本書的思考和構(gòu)思內(nèi)生于“什么是良好的政治秩序”這一問題的困擾。在第一章，作者以霍布斯為考察核心，論述了現(xiàn)代政治秩序的性質(zhì)和特征。第二章則論述公共領(lǐng)域（國家）和私人領(lǐng)域（個人）之區(qū)分，以及由此而導(dǎo)致的對心智、德性這樣一些古典政治哲學(xué)話題的忽視。從第三章開始，作者以對人類心靈能力的考察為起點，試圖給出一種適恰的社會和政治理論。從第六章開始一直到第八章，關(guān)注點便轉(zhuǎn)向國家：第六章是對國家性質(zhì)的一種檢討，第七章和第八章則分別從基本構(gòu)成秩序（constitution）/法則（law）以及德性的角度，討論一種良好的國家所應(yīng)具備的一些基本要素。第九章（即最后一章）旨在檢討從17、18世紀開始發(fā)展起來的絕對主權(quán)觀念以及以此觀念為基礎(chǔ)的國際法理論，并倡導(dǎo)一種全球的視野，主張恢復(fù)到更早期的萬民法觀念，而托馬斯主義和康德主義正是這一觀念最具代表性的兩個主要的思想傳統(tǒng)。

同濟大學(xué)法學(xué)院副教授，博士生導(dǎo)師，法哲學(xué)研究中心主任，牛津大學(xué)訪問學(xué)者，跟從約翰·菲尼斯（John Finnis）研習(xí)自然法。研究領(lǐng)域為法哲學(xué)與政治哲學(xué)。著有《法、自由與強制力：康德法哲學(xué)導(dǎo)論》（商務(wù)印書館2016年），《日常法理與政治意志》（上海三聯(lián)書店2016年），《法哲學(xué)的視界》（商務(wù)印書館2021年）；譯有《自然法理論》、《權(quán)威的性質(zhì)與功能》、《人權(quán)與自然法》等。主編商務(wù)印書館叢書“自然法名著譯叢”、“政治哲學(xué)名著譯叢”、“法哲學(xué)名著譯叢”，創(chuàng)辦并主編《法哲學(xué)與政治哲學(xué)評論》（輯刊）。