印度哲學(xué)概論
開中國現(xiàn)代印度哲學(xué)研究之先河
梁漱溟民國北大講義,歷百年仍為典范
《印度哲學(xué)概論》原為梁漱溟于1918—1919年在北京大學(xué)哲學(xué)系教授印度哲學(xué)課程期間的講義,后經(jīng)修訂由商務(wù)印書館出版。全書分“印度各宗概略”“本體論”“認識論”“世間論”四篇,全面介紹了印度哲學(xué)各宗的思想及其與佛教的關(guān)系,開啟了學(xué)院派研究的先河,是中國現(xiàn)代印度哲學(xué)研究的典范之作。
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全書綱目燦然,敘述簡要,不獨初學(xué)之津梁,亦從事斯學(xué)者析疑解惑之指南也。
——屠正叔
比者復(fù)得讀大著《印度哲學(xué)概論》與《唯識述義》兩書,展誦未及終卷,不禁熱血坌涌,繞室疾走,滿腔欣慰欲狂,感慨欲涕之情緒直不能自持,亦直不能自狀,誠不自知其若何而始足。自剖襟懷一與先生攜手而同哭于大荒之野也!
——陳嘉異
五四后期的梁漱溟已經(jīng)跳出文化問題上歐...
開中國現(xiàn)代印度哲學(xué)研究之先河
梁漱溟民國北大講義,歷百年仍為典范
《印度哲學(xué)概論》原為梁漱溟于1918—1919年在北京大學(xué)哲學(xué)系教授印度哲學(xué)課程期間的講義,后經(jīng)修訂由商務(wù)印書館出版。全書分“印度各宗概略”“本體論”“認識論”“世間論”四篇,全面介紹了印度哲學(xué)各宗的思想及其與佛教的關(guān)系,開啟了學(xué)院派研究的先河,是中國現(xiàn)代印度哲學(xué)研究的典范之作。
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全書綱目燦然,敘述簡要,不獨初學(xué)之津梁,亦從事斯學(xué)者析疑解惑之指南也。
——屠正叔
比者復(fù)得讀大著《印度哲學(xué)概論》與《唯識述義》兩書,展誦未及終卷,不禁熱血坌涌,繞室疾走,滿腔欣慰欲狂,感慨欲涕之情緒直不能自持,亦直不能自狀,誠不自知其若何而始足。自剖襟懷一與先生攜手而同哭于大荒之野也!
——陳嘉異
五四后期的梁漱溟已經(jīng)跳出文化問題上歐化與東化之爭的圈子, 以一種文化多元論的眼光來處理中、西、印文化間的關(guān)系, 也實際是處理世界化進程中的中國社會現(xiàn)實問題。這對于我們今天步入新時代有著積極的啟迪意義。
——陳來
梁漱溟(1893—1988)
20世紀中國著名思想家、教育家、社會改造運動者。生于北京,原籍廣西桂林。原名煥鼎,字壽銘,又字漱冥,后以漱溟行世。1917年入北京大學(xué)任教,七年后投身鄉(xiāng)村建設(shè)運動??箲?zhàn)中參與創(chuàng)建民盟促進國共團結(jié)抗敵,后又為和平建國參與國共和談。新中國成立后歷任全國政協(xié)委員、常委及憲法修改委員會委員。一生用心于人生問題與中國問題,即人為什么活著?中國往何處去?為此兩大問題而思考而行動。主要著作有《印度哲學(xué)概論》《東西文化及其哲學(xué)》《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》《中國文化要義》《人心與人生》《東方學(xué)術(shù)概觀》等。
