普通語言學手稿

《普通語言學手稿》的手稿，我們原以為永遠丟失了，最終于1996年在索緒爾的私邸里被發(fā)現(xiàn)。這一發(fā)現(xiàn)向現(xiàn)代語言科學的奠基者之思想投去了一束新光。索緒爾關(guān)于普通語言學的所有手稿都保存在日內(nèi)瓦國立大學圖書館內(nèi)，現(xiàn)在第一次匯集成冊發(fā)表。

多虧這些書稿，我們可以對索緒爾的思想進行一次全新的闡釋，閱讀將使我們打破偏見（籠罩在索緒爾真正思想上的）的厚重外殼。這些書稿迫使我們重新審視大師的思想。這位大師思想的重構(gòu)是由他的學生完成的，并在1916年發(fā)表的《普通語言學教程》中得以體現(xiàn)，這一思想由于重構(gòu)而被固化。這位日內(nèi)瓦的語言學家在其原始書稿中是作為一位知識論者、一名哲學家出現(xiàn)的，他為揭示以言語活動為誘因的各種各樣的錯覺和幻覺，為奠定語言研究的根基而竭盡全力。

在21世紀來臨之際，這遲到的思想遺產(chǎn)以其驚人的現(xiàn)實性與語言科學、人文科學和語言哲學的一系列提問產(chǎn)生了共鳴。索緒爾...

《普通語言學手稿》的手稿，我們原以為永遠丟失了，最終于1996年在索緒爾的私邸里被發(fā)現(xiàn)。這一發(fā)現(xiàn)向現(xiàn)代語言科學的奠基者之思想投去了一束新光。索緒爾關(guān)于普通語言學的所有手稿都保存在日內(nèi)瓦國立大學圖書館內(nèi)，現(xiàn)在第一次匯集成冊發(fā)表。

多虧這些書稿，我們可以對索緒爾的思想進行一次全新的闡釋，閱讀將使我們打破偏見（籠罩在索緒爾真正思想上的）的厚重外殼。這些書稿迫使我們重新審視大師的思想。這位大師思想的重構(gòu)是由他的學生完成的，并在1916年發(fā)表的《普通語言學教程》中得以體現(xiàn)，這一思想由于重構(gòu)而被固化。這位日內(nèi)瓦的語言學家在其原始書稿中是作為一位知識論者、一名哲學家出現(xiàn)的，他為揭示以言語活動為誘因的各種各樣的錯覺和幻覺，為奠定語言研究的根基而竭盡全力。

在21世紀來臨之際，這遲到的思想遺產(chǎn)以其驚人的現(xiàn)實性與語言科學、人文科學和語言哲學的一系列提問產(chǎn)生了共鳴。索緒爾追尋語言意義的性質(zhì)的方式，比任何時候都更令人深思。