現(xiàn)代性與自我認(rèn)同 : 晚期現(xiàn)代中

本書(shū)提出了一個(gè)解釋現(xiàn)代性及其與自我關(guān)系的新框架。作者延續(xù)了他在《現(xiàn)代性的后果》一書(shū)中提出的觀點(diǎn)，認(rèn)為“極盛”或“晚期”現(xiàn)代性是一種后傳統(tǒng)的秩序，其特征是一種發(fā)展了的制度反身性。在當(dāng)下，現(xiàn)代制度的全球化趨勢(shì)伴隨著一種日常生活的轉(zhuǎn)型，而這種轉(zhuǎn)型又對(duì)個(gè)人行為產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。于是，自我變成了一種“反身性規(guī)劃”，經(jīng)由一種可被修改的有關(guān)自我認(rèn)同之?dāng)⑹龆鴮?shí)現(xiàn)和維持。作者試圖通過(guò)本書(shū)向讀者說(shuō)明，自我的反身性規(guī)劃乃是一種控制形式，它與現(xiàn)代制度所體現(xiàn)出來(lái)的“對(duì)未來(lái)的殖民”的總方向并行不悖。然而，這種控制形式也帶來(lái)了一種質(zhì)疑上述總方向的趨勢(shì)，也為晚期現(xiàn)代性的新政治議題提供了實(shí)質(zhì)內(nèi)容。

吉登斯曾經(jīng)因忽略一些重要論題而遭到批評(píng)，因此在本書(shū)中，他重點(diǎn)關(guān)注了這些論題，其中包括有關(guān)自我和自我身份認(rèn)同的心理學(xué)。他的一系列關(guān)于現(xiàn)代性的論著是其思想發(fā)展歷程中的重要一步，也必將成為社會(huì)理...

本書(shū)提出了一個(gè)解釋現(xiàn)代性及其與自我關(guān)系的新框架。作者延續(xù)了他在《現(xiàn)代性的后果》一書(shū)中提出的觀點(diǎn)，認(rèn)為“極盛”或“晚期”現(xiàn)代性是一種后傳統(tǒng)的秩序，其特征是一種發(fā)展了的制度反身性。在當(dāng)下，現(xiàn)代制度的全球化趨勢(shì)伴隨著一種日常生活的轉(zhuǎn)型，而這種轉(zhuǎn)型又對(duì)個(gè)人行為產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。于是，自我變成了一種“反身性規(guī)劃”，經(jīng)由一種可被修改的有關(guān)自我認(rèn)同之?dāng)⑹龆鴮?shí)現(xiàn)和維持。作者試圖通過(guò)本書(shū)向讀者說(shuō)明，自我的反身性規(guī)劃乃是一種控制形式，它與現(xiàn)代制度所體現(xiàn)出來(lái)的“對(duì)未來(lái)的殖民”的總方向并行不悖。然而，這種控制形式也帶來(lái)了一種質(zhì)疑上述總方向的趨勢(shì)，也為晚期現(xiàn)代性的新政治議題提供了實(shí)質(zhì)內(nèi)容。

吉登斯曾經(jīng)因忽略一些重要論題而遭到批評(píng)，因此在本書(shū)中，他重點(diǎn)關(guān)注了這些論題，其中包括有關(guān)自我和自我身份認(rèn)同的心理學(xué)。他的一系列關(guān)于現(xiàn)代性的論著是其思想發(fā)展歷程中的重要一步，也必將成為社會(huì)理論、政治理論、人文地理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)等領(lǐng)域的必讀文獻(xiàn)。

安東尼·吉登斯（Anthony Giddens），男爵，英國(guó)社會(huì)學(xué)家，以社會(huì)結(jié)構(gòu)理論與當(dāng)代社會(huì)的本體論而聞名，被認(rèn)為是當(dāng)代社會(huì)學(xué)領(lǐng)域中有卓越貢獻(xiàn)的學(xué)者之一。學(xué)術(shù)成就主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：對(duì)以馬克思、涂爾干、韋伯等為代表的經(jīng)典社會(huì)學(xué)家思想的反思；對(duì)以結(jié)構(gòu)主義、功能主義和 解釋社會(huì)學(xué)等為代表的現(xiàn)代社會(huì)學(xué)研究方法的反思；對(duì)社會(huì)學(xué)研究方法的重建，提出了著名的“結(jié)構(gòu)化理論”；現(xiàn)代性理論范式的提出和現(xiàn)代性發(fā)展的反思。曾任倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院院長(zhǎng)，現(xiàn)任該校社會(huì)學(xué)系榮休教授。他的突出成就很多，其中包括與赫爾德和湯普森共同創(chuàng)辦的Polity出版社，該社現(xiàn)已成為社會(huì)科學(xué)方面的主要出版機(jī)構(gòu)。吉登斯與英國(guó)前首相、工黨領(lǐng)袖布萊爾提倡的“第三條路”政策也影響了英國(guó)甚至其他國(guó)家的政策。其代表性著作包括《現(xiàn)代性的后果》和《第三條道路》等。

譯者：夏璐，香港大學(xué)政治學(xué)博士，中國(guó)人民大學(xué)講師...

安東尼·吉登斯（Anthony Giddens），男爵，英國(guó)社會(huì)學(xué)家，以社會(huì)結(jié)構(gòu)理論與當(dāng)代社會(huì)的本體論而聞名，被認(rèn)為是當(dāng)代社會(huì)學(xué)領(lǐng)域中有卓越貢獻(xiàn)的學(xué)者之一。學(xué)術(shù)成就主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：對(duì)以馬克思、涂爾干、韋伯等為代表的經(jīng)典社會(huì)學(xué)家思想的反思；對(duì)以結(jié)構(gòu)主義、功能主義和 解釋社會(huì)學(xué)等為代表的現(xiàn)代社會(huì)學(xué)研究方法的反思；對(duì)社會(huì)學(xué)研究方法的重建，提出了著名的“結(jié)構(gòu)化理論”；現(xiàn)代性理論范式的提出和現(xiàn)代性發(fā)展的反思。曾任倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院院長(zhǎng)，現(xiàn)任該校社會(huì)學(xué)系榮休教授。他的突出成就很多，其中包括與赫爾德和湯普森共同創(chuàng)辦的Polity出版社，該社現(xiàn)已成為社會(huì)科學(xué)方面的主要出版機(jī)構(gòu)。吉登斯與英國(guó)前首相、工黨領(lǐng)袖布萊爾提倡的“第三條路”政策也影響了英國(guó)甚至其他國(guó)家的政策。其代表性著作包括《現(xiàn)代性的后果》和《第三條道路》等。

譯者：夏璐，香港大學(xué)政治學(xué)博士，中國(guó)人民大學(xué)講師。