本書(shū)根據(jù)德國(guó)哲學(xué)家莫里茨·石里克（1882—1936）的課程講稿整理而來(lái)。在這本書(shū)中，石里克的目標(biāo)不是發(fā)展一種新的哲學(xué)體系，而是要教導(dǎo)一種探討哲理的科學(xué)方法。他認(rèn)為，典型的科學(xué)方法有助于揭示真實(shí)性，而哲學(xué)的努力則指向意義的闡明。因此，自然哲學(xué)的任務(wù)就是解釋自然科學(xué)命題的意義，是一種致力于考察自然律的意義的活動(dòng)。這部著作匯集了石里克在自然哲學(xué)領(lǐng)域的重要思想。

莫里茨·石里克（1882～1936）

Schlick，Moritz

德國(guó)哲學(xué)家，物理學(xué)家。邏輯實(shí)證主義維也納學(xué)派的主要?jiǎng)?chuàng)始人。生于柏林。1917年起先后在羅斯托克和基爾任大學(xué)教授 ， 1922 年任維也納大學(xué) 歸納科學(xué)的哲學(xué)講座教授 ，1936年被德國(guó)法西斯擁護(hù)者暗殺。石里克的前期哲學(xué)被稱(chēng)為批判的實(shí)在論，后期思想稱(chēng)為邏輯實(shí)證主義。他認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué)，不是一種知識(shí)體系，而是確定和發(fā)現(xiàn)命題意義的活動(dòng)。他強(qiáng)調(diào)，凡是在原則上不可證實(shí)的陳述，都是應(yīng)當(dāng)排除的形而上學(xué)的陳述。因此，唯物主義和唯心主義的全部爭(zhēng)論在他看來(lái)都是毫無(wú)意義的。一切科學(xué)知識(shí)的最終的基礎(chǔ)，就是那些描述此時(shí)此地知覺(jué)并與一定手勢(shì)相聯(lián)系的基本命題 。他還主張一種有經(jīng)驗(yàn)根據(jù)的幸福論，并把“增進(jìn)你的幸?！弊鳛橐环N倫理學(xué)的基本原則。著有《普通認(rèn)識(shí)論》、《自然哲學(xué)》。