歐陽修集
歐陽修作為一代文宗，博學多才，詩、詞、文創(chuàng)作和學術(shù)著述都成就
卓著，為當時和后世所欽仰。他在文學創(chuàng)作上不但幾乎是全能的，而且?guī)?/p>
乎是全優(yōu)的，其詩、詞、古文、辭賦、四六等創(chuàng)作在宋代都領(lǐng)風氣之先，
藝術(shù)水平均臻于一流。他不但是作家，還是文學理論家，其散文中有許多
篇章就是文論；其《六一詩話》是古代詩歌理論批評史上最早以“詩話”
命名的開創(chuàng)性的著作。在學術(shù)領(lǐng)域，他在經(jīng)學、史學、金石學等 方面都卓
有成就。經(jīng)學方面，他研究《詩經(jīng)》、《周易》、《春，秋》，能不拘守
前人之說，提出自己的創(chuàng)見。他的史學造詣更j深于經(jīng)學，除了參加修撰《
新唐書》250卷之外，又自著《新五代史》74卷，總結(jié)五代的歷史經(jīng)驗，意
在引為借鑒。他廣泛收集周代至隋唐的金石器物、銘文碑刻，編輯成一部
考古學的資料專集——《集古錄》。他的著述，除了上述三種學術(shù)專著之
外，其詩文結(jié)集今存《歐陽文忠...
歐陽修作為一代文宗，博學多才，詩、詞、文創(chuàng)作和學術(shù)著述都成就
卓著，為當時和后世所欽仰。他在文學創(chuàng)作上不但幾乎是全能的，而且?guī)?/p>
乎是全優(yōu)的，其詩、詞、古文、辭賦、四六等創(chuàng)作在宋代都領(lǐng)風氣之先，
藝術(shù)水平均臻于一流。他不但是作家，還是文學理論家，其散文中有許多
篇章就是文論；其《六一詩話》是古代詩歌理論批評史上最早以“詩話”
命名的開創(chuàng)性的著作。在學術(shù)領(lǐng)域，他在經(jīng)學、史學、金石學等 方面都卓
有成就。經(jīng)學方面，他研究《詩經(jīng)》、《周易》、《春，秋》，能不拘守
前人之說，提出自己的創(chuàng)見。他的史學造詣更j深于經(jīng)學，除了參加修撰《
新唐書》250卷之外，又自著《新五代史》74卷，總結(jié)五代的歷史經(jīng)驗，意
在引為借鑒。他廣泛收集周代至隋唐的金石器物、銘文碑刻，編輯成一部
考古學的資料專集——《集古錄》。他的著述，除了上述三種學術(shù)專著之
外，其詩文結(jié)集今存《歐陽文忠公全集》，有明正德吉州刊本，明嘉靖十
九年刊本，清康熙吉水曾氏刊本；《歐陽文忠公集》，有《四部叢刊》影
元刊本。