不合時宜的沉思

4“篇”《不合時宜的沉思》發(fā)表于1873年（《施特勞斯――表白者和作家》）、1874年（《歷史學(xué)對于生活的利與弊》、《作為教育者的叔本華》）和1876年（《瓦格納在拜雷特》）。所有這幾篇都篇幅接近相等，且都以數(shù)字標(biāo)出章節(jié)劃分（8－12），它們在口吻和結(jié)構(gòu)以及在論證過程上都更與尼采的處女作《悲劇的誕生》（1872年）相應(yīng)。

4篇在內(nèi)容上的劃分表面上看起來是簡單的和易解的：兩篇探討消極的、亦即極令人憂慮的現(xiàn)象：“知識庸人”施特勞斯（Strauβ）和歷史學(xué)；其余兩篇是神圣的救世主形象叔本華（Schopenhauer）和瓦格納（Wagner）的頌歌。

李秋零，河南唐河人，哲學(xué)博士，現(xiàn)任中國人民大學(xué)佛教與宗教學(xué)理論研究所專職教授，哲學(xué)系/宗教學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師。兼任香港漢語基督教文化研究所特邀研究員，清華大學(xué)道德與宗教研究中心兼職研究員、黑龍江大學(xué)外國哲學(xué)研究所特邀研究員、遼寧大學(xué)哲學(xué)系客座教授等。主要研究領(lǐng)域?yàn)榛浇陶軐W(xué)、德國古典哲學(xué)。 著有《上帝·宇宙·人》、《德國哲人視野中的歷史》、《神光沐浴下的文化再生》等多部專著，譯有《康德著作全集》第1-6卷，《彼岸星空――康德書信選》、《世界歷史與救贖歷史》等10余部西方學(xué)術(shù)名著及數(shù)十篇論文。