玄學(xué)與魏晉士人心態(tài)
作者從古代文學(xué)的實(shí)際出發(fā),深入到文學(xué)思想發(fā)展原因中去尋討,從研究士人心態(tài)的演變軌跡去確切地闡釋文學(xué)思想發(fā)展地主要原因,而影響士人心態(tài)的原因又甚為復(fù)雜,又政局變化的原因,又社會思潮的原因,以及不同生活環(huán)境和文學(xué)修養(yǎng)的相互作用。這是作者治學(xué)經(jīng)歷的又一新的階段,也將是標(biāo)志文學(xué)思想史學(xué)科的又一新的進(jìn)展。
這本小小的書,斷斷續(xù)續(xù)寫了四年。史料匱乏,年代綿邈,以現(xiàn)代人的眼光,去推測中古人的心態(tài),實(shí)在是非常不易的事。影響中國古代士人心態(tài)的很重要的一個方面,是政局的變化。在古代中國,有隱逸情懷的士人不少,但真正的隱士卻不多。隱逸情懷是人生的一種調(diào)劑,而真正的隱士卻要耐得住寂寞。多數(shù)的人士,出士入仕,因之政局的變化也就與他們息息相關(guān)。家國情懷似乎是中國士人的一種根性。風(fēng)聲雨聲讀書聲,聲聲入耳;家事國事天下事,事事關(guān)相。這是晚明東林黨人說的。
影響中國古代士人心態(tài)變化的...
作者從古代文學(xué)的實(shí)際出發(fā),深入到文學(xué)思想發(fā)展原因中去尋討,從研究士人心態(tài)的演變軌跡去確切地闡釋文學(xué)思想發(fā)展地主要原因,而影響士人心態(tài)的原因又甚為復(fù)雜,又政局變化的原因,又社會思潮的原因,以及不同生活環(huán)境和文學(xué)修養(yǎng)的相互作用。這是作者治學(xué)經(jīng)歷的又一新的階段,也將是標(biāo)志文學(xué)思想史學(xué)科的又一新的進(jìn)展。
這本小小的書,斷斷續(xù)續(xù)寫了四年。史料匱乏,年代綿邈,以現(xiàn)代人的眼光,去推測中古人的心態(tài),實(shí)在是非常不易的事。影響中國古代士人心態(tài)的很重要的一個方面,是政局的變化。在古代中國,有隱逸情懷的士人不少,但真正的隱士卻不多。隱逸情懷是人生的一種調(diào)劑,而真正的隱士卻要耐得住寂寞。多數(shù)的人士,出士入仕,因之政局的變化也就與他們息息相關(guān)。家國情懷似乎是中國士人的一種根性。風(fēng)聲雨聲讀書聲,聲聲入耳;家事國事天下事,事事關(guān)相。這是晚明東林黨人說的。
影響中國古代士人心態(tài)變化的又一重要方面,是思潮。作者通常都談到諸如兩漢的儒學(xué)一尊的思想潮流、魏晉玄學(xué)、宋明理學(xué)等等對于士人的影響。
