《鐘與鼓》在國外的《詩》學(xué)以及中國文學(xué)研究中是頗具代表性的：一是他的研究建立在中西比較文學(xué)的基礎(chǔ)上，再則是引入西方現(xiàn)代詩歌批評的新方法，同時也廣泛吸收了傳統(tǒng)研究——從漢代經(jīng)學(xué)家到當(dāng)代學(xué)者——的某些方法與成果。

本書作者王靖獻是將套語理論系統(tǒng)引入中國古典詩歌研究中的第一人。一方面，他根據(jù)中國語言和韻律的特點，對專為分析西方敘事史詩而發(fā)明的套語理論作了相應(yīng)的修正與擴充，使之可應(yīng)用於《詩經(jīng)》這樣的東方抒情詩的研究之中，從而豐富了套語詩歌的理論。另一方面，他又運用這一批評方法，從《詩經(jīng)》的形式入手，對中國古典詩歌的創(chuàng)作方式及其美學(xué)意蘊進行了系統(tǒng)深入的分析，且創(chuàng)獲很多。比如，他認為，“興”即套與理論中的“主題”概念，是一種套語式的表現(xiàn)結(jié)構(gòu)，也是中國古典詩歌的一種創(chuàng)作方式?！芭d”句所詠景物並不一定是詩人眼前親歷的實景實事，而是平時貯存于詩人記憶之中的現(xiàn)成的套語結(jié)...

《鐘與鼓》在國外的《詩》學(xué)以及中國文學(xué)研究中是頗具代表性的：一是他的研究建立在中西比較文學(xué)的基礎(chǔ)上，再則是引入西方現(xiàn)代詩歌批評的新方法，同時也廣泛吸收了傳統(tǒng)研究——從漢代經(jīng)學(xué)家到當(dāng)代學(xué)者——的某些方法與成果。

本書作者王靖獻是將套語理論系統(tǒng)引入中國古典詩歌研究中的第一人。一方面，他根據(jù)中國語言和韻律的特點，對專為分析西方敘事史詩而發(fā)明的套語理論作了相應(yīng)的修正與擴充，使之可應(yīng)用於《詩經(jīng)》這樣的東方抒情詩的研究之中，從而豐富了套語詩歌的理論。另一方面，他又運用這一批評方法，從《詩經(jīng)》的形式入手，對中國古典詩歌的創(chuàng)作方式及其美學(xué)意蘊進行了系統(tǒng)深入的分析，且創(chuàng)獲很多。比如，他認為，“興”即套與理論中的“主題”概念，是一種套語式的表現(xiàn)結(jié)構(gòu)，也是中國古典詩歌的一種創(chuàng)作方式?！芭d”句所詠景物並不一定是詩人眼前親歷的實景實事，而是平時貯存于詩人記憶之中的現(xiàn)成的套語結(jié)構(gòu)，它們與詩歌所詠的內(nèi)容有著內(nèi)在的聯(lián)繫。

楊牧(1940- )

本名王靖獻，花蓮人。 東海大學(xué)外文系畢業(yè)，在美國愛荷華大學(xué)取得藝術(shù)碩士學(xué)位，獲柏克萊加州大學(xué)比較文學(xué)博士學(xué)位，長期任教於西雅圖華盛頓大學(xué)。後來返臺，在東華大學(xué)擔(dān)任人文社會學(xué)院院長，現(xiàn)為中研院文哲所所長。 創(chuàng)作甚豐的楊牧，從早期的「葉珊」時代就有詩集 《水之湄 》、《花季》，在浪漫抒情風(fēng)格上形塑他的名聲。他的散文作品，也映照抒情婉約的文風(fēng)。隨著人生閱歷的增進與世事觀照之增廣，在詩的書房裡的楊牧對現(xiàn)實與冥想更為深刻地觸探，形成一種講究語字鍛鍊的詩風(fēng)。 透過詩與詩學(xué)交互碰觸，他在書房裡觀照現(xiàn)實世界，也把現(xiàn)實世界捕捉進書房裡?！镀恐懈濉贰ⅰ稐钅猎娂?、《海岸七疊》、《有人》、《完整的寓言》，楊牧以詩集與文集構(gòu)成他的文學(xué)風(fēng)景。曾獲詩宗獎(1971)、吳三連文藝獎(1990)、國家文藝獎(2000)、紐曼華語文學(xué)獎(2013)等重要獎項。