廷臣論

《廷臣論》是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的詩人巴爾達(dá)薩雷?卡斯蒂廖內(nèi)的名著。這是一部“歐洲級的”偉大著作，意大利文學(xué)史上罕見的珍品，它的命運(yùn)同西方文化史密不可分地交織在一起，而且是在現(xiàn)代國家及其心臟（宮廷）的形成階段，參與了西方文化的形式、典范及其公眾形象的形成。該書向世人描繪了當(dāng)時(shí)的宮廷生活、歷史、文化場景。既是對話文體的一部杰作，也是做一名合格廷臣的實(shí)用指南。

全書以美妙的文筆虛構(gòu)了發(fā)生在1507年間烏爾比諾公爵與其廷臣之間的談話。談話的主題是如何成為一名“完美的廷臣”和“完美的宮廷貴婦”。全書分為四卷，每一卷記錄了廷臣在一個(gè)晚上展開的討論，由一兩位廷臣主講，其他人質(zhì)疑和討論。作者深受西塞羅《論演說家》和柏拉圖《會飲篇》的影響，以對話的形式闡述他的學(xué)說，提出了兩個(gè)核心概念，即“優(yōu)雅”和“漫不經(jīng)心”，這兩個(gè)概念是廷臣的基本素質(zhì)，生動地反映了文藝復(fù)興時(shí)期宮廷貴...

《廷臣論》是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的詩人巴爾達(dá)薩雷?卡斯蒂廖內(nèi)的名著。這是一部“歐洲級的”偉大著作，意大利文學(xué)史上罕見的珍品，它的命運(yùn)同西方文化史密不可分地交織在一起，而且是在現(xiàn)代國家及其心臟（宮廷）的形成階段，參與了西方文化的形式、典范及其公眾形象的形成。該書向世人描繪了當(dāng)時(shí)的宮廷生活、歷史、文化場景。既是對話文體的一部杰作，也是做一名合格廷臣的實(shí)用指南。

全書以美妙的文筆虛構(gòu)了發(fā)生在1507年間烏爾比諾公爵與其廷臣之間的談話。談話的主題是如何成為一名“完美的廷臣”和“完美的宮廷貴婦”。全書分為四卷，每一卷記錄了廷臣在一個(gè)晚上展開的討論，由一兩位廷臣主講，其他人質(zhì)疑和討論。作者深受西塞羅《論演說家》和柏拉圖《會飲篇》的影響，以對話的形式闡述他的學(xué)說，提出了兩個(gè)核心概念，即“優(yōu)雅”和“漫不經(jīng)心”，這兩個(gè)概念是廷臣的基本素質(zhì)，生動地反映了文藝復(fù)興時(shí)期宮廷貴胄的思想意識?！锻⒊颊摗奉H具文學(xué)性和可讀性，在當(dāng)時(shí)即廣泛流行，在出版后的三個(gè)世紀(jì)里享譽(yù)歐洲。

巴爾達(dá)薩雷·卡斯蒂廖內(nèi)（1478 –1529），文藝復(fù)興時(shí)期意大利詩人。他起初服務(wù)于曼圖亞侯爵弗朗西斯科·貢扎加。1504年進(jìn)入烏爾比諾宮廷，為圭多巴爾多·達(dá)·蒙特費(fèi)爾特羅公爵效力。1521年成為一名神職人員，1529年死于托萊多。其代表作《廷臣論》體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想文化的內(nèi)涵和特征，不僅享譽(yù)當(dāng)時(shí)的文壇，還對后來的歐洲思想文化進(jìn)程產(chǎn)生了獨(dú)特的影響?！锻⒊颊摗芬悦烂畹奈墓P虛構(gòu)了發(fā)生在1507年間烏爾比諾公爵與其廷臣之間的談話。