何故為敵

為什么我們總會自命不凡，有意無意地傷害他人？

為什么一些亞文化群體總會受到歧視？

為什么猶太人等少數(shù)族群在歷史上總在遭受迫害？

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融合哲學(xué)、政治學(xué)、神話、文學(xué)、宗教學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)等，涉及個(gè)體、國家、族群等各個(gè)層面，深入剖析當(dāng)下社會仇恨是如何產(chǎn)生，又應(yīng)該如何化解。

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一部化解仇恨的哲學(xué)指南

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一份對重新喚醒的傷害意愿的回應(yīng)

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獻(xiàn)給所有捍衛(wèi)人本主義精神和開放社會的人們

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【內(nèi)容簡介】

種族主義、狂熱主義、敵視與仇恨——一種思維方式正主導(dǎo)著日益分化的民眾：只對他人的立場卻不對自己的立場進(jìn)行質(zhì)疑。

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這部專著里，卡羅琳?艾姆克投入了極大的熱情與精力。面對不顧具體問題的教條式思維，她對多元性、對“不純正”給予贊美；因?yàn)橹挥羞@樣才能保障個(gè)體及他人的自由。

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【本書獲譽(yù)】

不僅描述精確，語言尤為雅致灑脫。（卡斯滕?奧托，德國西南廣播公司-2，20...

為什么我們總會自命不凡，有意無意地傷害他人？

為什么一些亞文化群體總會受到歧視？

為什么猶太人等少數(shù)族群在歷史上總在遭受迫害？

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融合哲學(xué)、政治學(xué)、神話、文學(xué)、宗教學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)等，涉及個(gè)體、國家、族群等各個(gè)層面，深入剖析當(dāng)下社會仇恨是如何產(chǎn)生，又應(yīng)該如何化解。

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一部化解仇恨的哲學(xué)指南

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一份對重新喚醒的傷害意愿的回應(yīng)

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獻(xiàn)給所有捍衛(wèi)人本主義精神和開放社會的人們

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【內(nèi)容簡介】

種族主義、狂熱主義、敵視與仇恨——一種思維方式正主導(dǎo)著日益分化的民眾：只對他人的立場卻不對自己的立場進(jìn)行質(zhì)疑。

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這部專著里，卡羅琳?艾姆克投入了極大的熱情與精力。面對不顧具體問題的教條式思維，她對多元性、對“不純正”給予贊美；因?yàn)橹挥羞@樣才能保障個(gè)體及他人的自由。

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【本書獲譽(yù)】

不僅描述精確，語言尤為雅致灑脫。（卡斯滕?奧托，德國西南廣播公司-2，2016-10-24）

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是對民主的社會哲學(xué)性理論的精辟概述。（烏韋?加斯特斯?文策爾，《新蘇黎世報(bào)》 2016.10.24）

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《何故為敵》是對社會多元化和同感心的既溫和又強(qiáng)烈的呼吁——尤其是對想象力的呼吁。（米蓮?荷夫提，《新蘇黎世報(bào)-周日版》，2016.1030）

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這是卡羅琳?艾姆克對被重新喚醒的傷害意愿的回應(yīng)。（帕特里克?巴納斯，《法蘭克福匯報(bào)》，2016.10.14）

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如果她的語氣能強(qiáng)硬一些，就完全可以說這是一份犀利的診斷；她是睿智敏銳的，既聰明，又善于具體分析。（托比亞斯?施瓦茨，《柏林貼士》，2016.11.03）

【作者簡介】

卡羅琳·艾姆克，出生于1967年，先后在倫敦、法蘭克福和哈佛學(xué)習(xí)哲學(xué)。自由時(shí)事評論記者，曾走訪并報(bào)道了世界多個(gè)沖突地區(qū)，并榮獲特奧多·沃爾夫獎、薩克森自由州的奧托·布倫納獎和德國語言與文學(xué)創(chuàng)作學(xué)會的默克獎。 2016年，她獲得了德國書業(yè)和平獎。

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【譯者簡介】

郭力，1985年畢業(yè)于天津師范大學(xué)，現(xiàn)為德國弗萊堡大學(xué)漢語教師，自由作者、翻譯。