無用之用
歐洲知名學(xué)者諾丘?歐丁在本書中旁徵博引近四十位大師的名言，加上個(gè)人鏗鏘有力的見解，引領(lǐng)我們重新思索「無用的實(shí)用性」及「實(shí)用的無用性」。他指出，人類對(duì)於物欲的執(zhí)迷，以及對(duì)務(wù)實(shí)的盲目追求，無法帶來任何真正的知識(shí)或精神的質(zhì)變，更會(huì)導(dǎo)致人類知性能力的衰退。
歐丁在書末也收錄了美國教育家弗萊克斯納的〈無用知識(shí)的用處〉一文。他與弗萊克斯納儘管相隔近百年，但兩人的主張恰似一首人文與科學(xué)的奏鳴曲，相互應(yīng)和。他們不約而同檢視人們對(duì)於「實(shí)用」的概念是否過於狹隘，證明無用之用的例子不勝枚舉。
歐丁更藉此強(qiáng)調(diào)，人文思想和科學(xué)知識(shí)之間絕非對(duì)立，而是在對(duì)抗「利益」的戰(zhàn)場(chǎng)上並肩作戰(zhàn)，共同捍衛(wèi)知識(shí)的自主以及探索「無用知識(shí)」的自由，鼓勵(lì)追求「無用」的滿足，讓人類天馬行空的自由精神與能力獲得解放：在這個(gè)一切都獻(xiàn)祭給實(shí)用性的世紀(jì)，當(dāng)功利主義宛如僅有的指南針，利己主義彷彿是最後的指望，我們...
歐洲知名學(xué)者諾丘?歐丁在本書中旁徵博引近四十位大師的名言，加上個(gè)人鏗鏘有力的見解，引領(lǐng)我們重新思索「無用的實(shí)用性」及「實(shí)用的無用性」。他指出，人類對(duì)於物欲的執(zhí)迷，以及對(duì)務(wù)實(shí)的盲目追求，無法帶來任何真正的知識(shí)或精神的質(zhì)變，更會(huì)導(dǎo)致人類知性能力的衰退。
歐丁在書末也收錄了美國教育家弗萊克斯納的〈無用知識(shí)的用處〉一文。他與弗萊克斯納儘管相隔近百年，但兩人的主張恰似一首人文與科學(xué)的奏鳴曲，相互應(yīng)和。他們不約而同檢視人們對(duì)於「實(shí)用」的概念是否過於狹隘，證明無用之用的例子不勝枚舉。
歐丁更藉此強(qiáng)調(diào)，人文思想和科學(xué)知識(shí)之間絕非對(duì)立，而是在對(duì)抗「利益」的戰(zhàn)場(chǎng)上並肩作戰(zhàn)，共同捍衛(wèi)知識(shí)的自主以及探索「無用知識(shí)」的自由，鼓勵(lì)追求「無用」的滿足，讓人類天馬行空的自由精神與能力獲得解放：在這個(gè)一切都獻(xiàn)祭給實(shí)用性的世紀(jì)，當(dāng)功利主義宛如僅有的指南針，利己主義彷彿是最後的指望，我們應(yīng)當(dāng)明白：「無用的實(shí)用性，就是生命、創(chuàng)造、愛和欲望的實(shí)用性?！挂?yàn)椤笩o用帶來對(duì)我們而言最有用的東西──那就是不抄捷徑、不趕時(shí)間的創(chuàng)造，讓我們?cè)竭^社會(huì)所編造的幻影」。
諾丘．歐?。∟uccio Ordine），一九五八年生於義大利迪雅曼泰（Diamante），義大利卡拉布里亞大學(xué)（Université de Calabre）義大利文學(xué)教授，亦曾於歐洲及美國多所大學(xué)擔(dān)任訪問學(xué)者，包括：巴黎高等師範(fàn)學(xué)院（ENS）、巴黎高等社會(huì)科 學(xué)院（EHESS）、巴黎索邦第四大學(xué)（Université Paris-IV-Sorbonne）、倫敦瓦爾堡中心（Warburg Institute à Londres）、柏林馬克斯－普朗克學(xué)會(huì)（Max-Planck Institute），以及美國的耶魯、紐約大學(xué)。
歐丁曾出版多部關(guān)於喬達(dá)諾．布魯諾（Giordano Bruno）和文藝復(fù)興的著作，並被翻譯成九國語言（包括中文、日文和俄文），如：《驢子之迷》（Le mystère de l’ane, 2005）、《暗影的邊界》（Le seuil...
諾丘．歐?。∟uccio Ordine），一九五八年生於義大利迪雅曼泰（Diamante），義大利卡拉布里亞大學(xué)（Université de Calabre）義大利文學(xué)教授，亦曾於歐洲及美國多所大學(xué)擔(dān)任訪問學(xué)者，包括：巴黎高等師範(fàn)學(xué)院（ENS）、巴黎高等社會(huì)科 學(xué)院（EHESS）、巴黎索邦第四大學(xué)（Université Paris-IV-Sorbonne）、倫敦瓦爾堡中心（Warburg Institute à Londres）、柏林馬克斯－普朗克學(xué)會(huì)（Max-Planck Institute），以及美國的耶魯、紐約大學(xué)。
歐丁曾出版多部關(guān)於喬達(dá)諾．布魯諾（Giordano Bruno）和文藝復(fù)興的著作，並被翻譯成九國語言（包括中文、日文和俄文），如：《驢子之迷》（Le mystère de l’ane, 2005）、《暗影的邊界》（Le seuil de l’ombre, 2003）、《喬達(dá)諾．布魯諾、龍薩與宗教》（Giordano Bruno, Ronsard et la religion, 2004）、《與知識(shí)相遇》（Le rendez-vous des savoirs, 2009）、《國王的三頂皇冠》（Trois couronnes pour un roi, 2011）。近期出版作品為《馬奎斯的肖像──重複與差異》（Les portraits de Gabriel García Márquez. La répétition et la différence, 2012）。此外，他與伊夫．赫桑（Yves Hersant）為美文出版社（Les Belles Lettres）編輯了三套經(jīng)典作品叢書。
譯者 郭亮廷，國立藝術(shù)學(xué)院（現(xiàn)國立臺(tái)北藝術(shù)大學(xué)）戲劇系學(xué)士，巴黎第一大學(xué)（Université Panthéon-Sorbonne）美學(xué)系學(xué)士，雷恩第二大學(xué)（Université Rennes 2）劇場(chǎng)學(xué)研究所碩士?，F(xiàn)為臺(tái)北藝術(shù)大學(xué)戲劇系、中正大學(xué)中文系兼任講師，臺(tái)新藝術(shù)獎(jiǎng)提名觀察人。