阿拉伯人眼中的十字軍東征

在西歐，十字軍的東征掀起了經(jīng)濟(jì)和文化上的革新；但在東方，戰(zhàn)爭(zhēng)卻導(dǎo)致數(shù)世紀(jì)的衰敗和文化上的封閉。穆斯林世界開始閉關(guān)自守，變得過度敏感、處處防人、容忍度差及格調(diào)降低。伊朗、土耳其或任何一個(gè)阿拉伯國家，縱使到了今天，依然搖擺在*傳統(tǒng)派和西化派之間。

十字軍東征，是人類歷史的一件大事。它的主場(chǎng)地是西亞，關(guān)連歐洲、北非乃至波斯、中亞，相關(guān)的宗教涵蓋西歐基督教、伊斯蘭教、東方基督教等，相關(guān)的民族則有歐洲法蘭克人、阿拉伯人、突厥人、波斯人、猶太人及蒙古人等。它對(duì)東西方世界的影響廣泛而深遠(yuǎn)，直到今天還不曾歇止。要了解中東問題的根源，東西方世界的文明消長，十字軍東征是一段值得深究的歷史。本書為讀者提供了“另一扇窗”，從阿拉伯人的角度來看十字軍東征，看看當(dāng)時(shí)阿拉伯世界的情形及阿拉伯人的感受。

阿敏·馬盧夫根據(jù)阿拉伯的通史、地方編年史及西方的史料，寫出這部《阿拉伯人眼中的...

在西歐，十字軍的東征掀起了經(jīng)濟(jì)和文化上的革新；但在東方，戰(zhàn)爭(zhēng)卻導(dǎo)致數(shù)世紀(jì)的衰敗和文化上的封閉。穆斯林世界開始閉關(guān)自守，變得過度敏感、處處防人、容忍度差及格調(diào)降低。伊朗、土耳其或任何一個(gè)阿拉伯國家，縱使到了今天，依然搖擺在*傳統(tǒng)派和西化派之間。

十字軍東征，是人類歷史的一件大事。它的主場(chǎng)地是西亞，關(guān)連歐洲、北非乃至波斯、中亞，相關(guān)的宗教涵蓋西歐基督教、伊斯蘭教、東方基督教等，相關(guān)的民族則有歐洲法蘭克人、阿拉伯人、突厥人、波斯人、猶太人及蒙古人等。它對(duì)東西方世界的影響廣泛而深遠(yuǎn)，直到今天還不曾歇止。要了解中東問題的根源，東西方世界的文明消長，十字軍東征是一段值得深究的歷史。本書為讀者提供了“另一扇窗”，從阿拉伯人的角度來看十字軍東征，看看當(dāng)時(shí)阿拉伯世界的情形及阿拉伯人的感受。

阿敏·馬盧夫根據(jù)阿拉伯的通史、地方編年史及西方的史料，寫出這部《阿拉伯人眼中的十字軍東征》，行文流暢、意趣橫生，頗能喚起讀者共鳴。

阿敏·馬盧夫（Amin Maalouf），黎巴嫩裔法國著名小說家、散文家、歷史學(xué)家，法蘭西學(xué)院院士。1949年2月25日生于黎巴嫩貝魯特，1976年移居法國。他曾周游世界六十余國，親歷了越南戰(zhàn)爭(zhēng)、伊朗革命等重大歷史事件，被公認(rèn)為阿拉伯及中東世界專家。

這樣一位原籍黎巴嫩的阿拉伯作家，他本人又出生于基督教家庭，父母都是基督教徒，少年時(shí)代就讀于貝魯特的耶穌會(huì)學(xué)校。20世紀(jì)70年代中期，在親眼目睹了黎巴嫩內(nèi)戰(zhàn)之后，為了擺脫政治動(dòng)亂與同胞相殘的苦痛，他選擇移居法國。獨(dú)特的文化背景使阿敏·馬盧夫?qū)Π⒗松顟咽肿阒?，?duì)基督教又沒有根深蒂固的偏見，因此，他的書多年來無論是在穆斯林世界，還是在西方讀者群中，都經(jīng)久不衰，新版本不斷出現(xiàn)，并且被翻譯成二十七種語言。他被譽(yù)為國際文壇中代表阿拉伯文化的主流聲音。