近代日本思想史

以較精簡的篇幅，讓你快速掌握當(dāng)代日本思潮！

論述日本從明治、大正、昭和初期，到第二次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)敗後的哲學(xué)思想的變更及發(fā)展，重新審視日本人的美感、觀念、歷史。

「我常講思想的邏輯和思想的倫理。思想不能只是合乎邏輯就好。思想有道德，有節(jié)操，有誠懇，有堅定的良心。且思想中也必須同樣有思想的方法，思想的姿勢。」

「然而，人也具備了普羅米修斯一般預(yù)知的能力。這是樹立理念這個尚未發(fā)生之目標(biāo)的能力，是探究理想形態(tài)，應(yīng)有形態(tài)的能力。哲學(xué)的根本課題，應(yīng)該是嚴(yán)肅地立足於現(xiàn)有的知識狀況，進(jìn)而開創(chuàng)知識的普羅米修斯面向?！?/p>

「如今該是重新審視日本人優(yōu)美感性的時候了?！?/p>

本書特色：

1. 本書是築摩書房學(xué)藝文庫選書，以比較精簡的篇幅，論述日本從明治、大正、昭和初期，一直到第二次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)敗後的哲學(xué)思想的變更及發(fā)展，是一本了解日本思想史的入門書。

2. 三個時期都各有一篇簡短前言...

以較精簡的篇幅，讓你快速掌握當(dāng)代日本思潮！

論述日本從明治、大正、昭和初期，到第二次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)敗後的哲學(xué)思想的變更及發(fā)展，重新審視日本人的美感、觀念、歷史。

「我常講思想的邏輯和思想的倫理。思想不能只是合乎邏輯就好。思想有道德，有節(jié)操，有誠懇，有堅定的良心。且思想中也必須同樣有思想的方法，思想的姿勢?！?/p>

「然而，人也具備了普羅米修斯一般預(yù)知的能力。這是樹立理念這個尚未發(fā)生之目標(biāo)的能力，是探究理想形態(tài)，應(yīng)有形態(tài)的能力。哲學(xué)的根本課題，應(yīng)該是嚴(yán)肅地立足於現(xiàn)有的知識狀況，進(jìn)而開創(chuàng)知識的普羅米修斯面向。」

「如今該是重新審視日本人優(yōu)美感性的時候了。」

本書特色：

1. 本書是築摩書房學(xué)藝文庫選書，以比較精簡的篇幅，論述日本從明治、大正、昭和初期，一直到第二次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)敗後的哲學(xué)思想的變更及發(fā)展，是一本了解日本思想史的入門書。

2. 三個時期都各有一篇簡短前言，概括該時期的時代背景及重要思想，讓讀者可快速掌握當(dāng)時的思潮。

3. 附錄的「近、現(xiàn)代日本哲學(xué)思想主要著作刊行年表」，列出思想家的重要著作，可供想進(jìn)一步了解日本哲學(xué)思想的人士一個必備的參考書目。

4. 思想史不僅是哲學(xué)史，也包含了政治、宗教、社會、文化思想的各種演變，此書對了解由「明治維新」到第二次世界大戰(zhàn)以來日本社會的走向有作用。

5. 一般讀者對日本哲學(xué)思想的認(rèn)識不多，但對日本在美感、觀念、歷史選擇等方面卻很有興趣，例如「菊與刀」就長期很受歡迎，本書可從「了解日本人怎麼想？」的角度作切入點。

濵田恂子，1932年於東京出生。東京大學(xué)德語文學(xué)系及倫理學(xué)科畢業(yè)。同大學(xué)院人文科學(xué)研究科博士課程（倫理學(xué)）畢業(yè)。曾獲洪堡基金會研究獎學(xué)金赴德國蒂賓根大學(xué)（University of Tubingen）哲學(xué)系，獲文學(xué)博士學(xué)位。後於關(guān)東學(xué)院大學(xué)文學(xué)部任教。

譯者簡介：

周俊宇，臺灣近現(xiàn)代史研究者，臺灣國立政治大學(xué)臺灣史研究所碩士，日本東京大學(xué)區(qū)域文化研究所博士候選人，著有《黨國與象徵－中華民國國定節(jié)日的歷史考察》，譯有《國旗、國歌、國慶－近代中國的國族主義與國家象徵》等書，並著有學(xué)術(shù)論文十餘篇。