古代晚期的世界 : 150—75
【編輯推薦】
★見(jiàn)證古代晚期地中海世界的滄桑巨變。
★古典文明何以分裂為迥異的信仰天主教的西歐、信仰東正教的拜占庭以及信仰伊斯蘭教的東方的。
★插圖華麗，全彩印刷，130幅圖片。
【媒體推薦】
彼得·布朗優(yōu)雅而令人深思的文字得到了常常鮮為人知的插圖的支持……一本優(yōu)雅與學(xué)術(shù)性兼?zhèn)涞闹鳌?/p>
——《泰晤士報(bào)文學(xué)增 刊》
他在表達(dá)為什么某些事會(huì)讓古代的男男女女如此著迷這一問(wèn)題上擁有現(xiàn)在寫作的學(xué)者們難以匹敵的技巧……具有學(xué)術(shù)性、啟發(fā)性且圖文并茂。
——《今日歷史》
敏銳、令人深思、博學(xué)……充滿了生動(dòng)的圖像和公正的熱情。
——《星期日泰晤士報(bào)》
這部詳細(xì)而優(yōu)美的敘述中有大量知識(shí)和思考。
——《旁觀者》
極好的……我很久沒(méi)有如此喜歡一部歷史作品了。
——菲利普·湯因比，《觀察家報(bào)》
【內(nèi)容簡(jiǎn)介】
《古代晚期的世界》是一部關(guān)于社會(huì)和文化變化的卓越研究，它解釋了從約公...
【編輯推薦】
★見(jiàn)證古代晚期地中海世界的滄桑巨變。
★古典文明何以分裂為迥異的信仰天主教的西歐、信仰東正教的拜占庭以及信仰伊斯蘭教的東方的。
★插圖華麗，全彩印刷，130幅圖片。
【媒體推薦】
彼得·布朗優(yōu)雅而令人深思的文字得到了常常鮮為人知的插圖的支持……一本優(yōu)雅與學(xué)術(shù)性兼?zhèn)涞闹鳌?/p>
——《泰晤士報(bào)文學(xué)增 刊》
他在表達(dá)為什么某些事會(huì)讓古代的男男女女如此著迷這一問(wèn)題上擁有現(xiàn)在寫作的學(xué)者們難以匹敵的技巧……具有學(xué)術(shù)性、啟發(fā)性且圖文并茂。
——《今日歷史》
敏銳、令人深思、博學(xué)……充滿了生動(dòng)的圖像和公正的熱情。
——《星期日泰晤士報(bào)》
這部詳細(xì)而優(yōu)美的敘述中有大量知識(shí)和思考。
——《旁觀者》
極好的……我很久沒(méi)有如此喜歡一部歷史作品了。
——菲利普·湯因比，《觀察家報(bào)》
【內(nèi)容簡(jiǎn)介】
《古代晚期的世界》是一部關(guān)于社會(huì)和文化變化的卓越研究，它解釋了從約公元3世紀(jì)到公元750年之間的古代晚期世界與“古典文明”有哪些不同，原因何在。正如作者所證明的那樣，這幾個(gè)世紀(jì)是根深蒂固的古代制度永遠(yuǎn)消失的時(shí)期：476年，羅馬帝國(guó)從西歐消失了；655年，波斯帝國(guó)從近東消 失了。普林斯頓大學(xué)歷史學(xué)教授彼得·布朗研究了這一時(shí)期的劇變以及人們對(duì)這些變化的反應(yīng)。在他的論述中，這一時(shí)期也是驚人的新開(kāi)始，界定了基督教對(duì)歐洲和伊斯蘭教對(duì)近東的深遠(yuǎn)影響。世界歷史上的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題的答案由此浮現(xiàn)：公元200年左右異常同質(zhì)的地中海世界是如何分成了中世紀(jì)時(shí)天主教的西歐、東正教的拜占庭和伊斯蘭教的東方這三個(gè)相互疏遠(yuǎn)的社會(huì)的。在這一點(diǎn)上，古代晚期發(fā)生的變化仍在影響著我們今天的世界。
【作者簡(jiǎn)介】
彼得·布朗（Peter Brown），普林斯頓大學(xué)歷史學(xué)榮休教授。他畢業(yè)于牛津大學(xué)，并曾于倫敦大學(xué)和加州大學(xué)伯克利分校任教。他對(duì)古代晚期這一研究領(lǐng)域做出了杰出貢獻(xiàn)。他的著作尤其關(guān)注羅馬帝國(guó)晚期和中世紀(jì)早期歐洲的宗教文化，以及宗教與社會(huì)的關(guān)系，作品包括：《希波的奧古斯丁》 《古代晚期的世界》《圣徒崇拜》《身體與社會(huì)》《西方基督教的崛起》《羅馬帝國(guó)后期的貧困與領(lǐng)導(dǎo)》。
【譯者簡(jiǎn)介】
王班班，德國(guó)海德堡大學(xué)“物質(zhì)文本文化”研究中心助理研究員、古代史與碑銘學(xué)系博士研究生，主要研究領(lǐng)域?yàn)橄ＥD碑銘學(xué)，譯有《羅馬：一個(gè)帝國(guó)的故事》。