《飲水室文萃:先秦政治思想史》原為1922年梁啟超先后在北京政法于門學(xué)校和東南大學(xué)講課的內(nèi)容，經(jīng)整理出版。這部著作是梁啟超研究先秦思想史的代表作，亦體現(xiàn)了梁啟超晚年的文化觀和政治思想史。

先秦政治思想史是梁啟超先生許多論著之一。梁氏以中國古代哲學(xué)思想的根原為先秦哲學(xué)思想的背景﹐然后從先秦諸子中提出儒、道、墨、法四家﹐以為先秦諸子的菁華盡在于此。也因此雖然以政治思想為書名﹐內(nèi)容上則如梁氏 所說﹐政治思想仍然以哲學(xué)思想為根基。如果說政治是治理眾人之事的﹐則言政治思想便不能忽略人﹐于是人的特征和行為便不能略而不談﹐尤其是人的精神活動和成績﹐更要時(shí)時(shí)顧及﹐其它和人有連帶關(guān)系的諸多問題﹐自然也包 容在內(nèi)。梁氏對儒、道、墨、法四家﹐除了扼要的編列﹐并提出其個(gè)人精辟的見解。此書有助于讀者對上述四家的了解﹐兼可領(lǐng)悟研究哲學(xué)和史學(xué)的方法與態(tài)度。

當(dāng)時(shí)的政治思想，真算得...

《飲水室文萃:先秦政治思想史》原為1922年梁啟超先后在北京政法于門學(xué)校和東南大學(xué)講課的內(nèi)容，經(jīng)整理出版。這部著作是梁啟超研究先秦思想史的代表作，亦體現(xiàn)了梁啟超晚年的文化觀和政治思想史。

先秦政治思想史是梁啟超先生許多論著之一。梁氏以中國古代哲學(xué)思想的根原為先秦哲學(xué)思想的背景﹐然后從先秦諸子中提出儒、道、墨、法四家﹐以為先秦諸子的菁華盡在于此。也因此雖然以政治思想為書名﹐內(nèi)容上則如梁氏 所說﹐政治思想仍然以哲學(xué)思想為根基。如果說政治是治理眾人之事的﹐則言政治思想便不能忽略人﹐于是人的特征和行為便不能略而不談﹐尤其是人的精神活動和成績﹐更要時(shí)時(shí)顧及﹐其它和人有連帶關(guān)系的諸多問題﹐自然也包 容在內(nèi)。梁氏對儒、道、墨、法四家﹐除了扼要的編列﹐并提出其個(gè)人精辟的見解。此書有助于讀者對上述四家的了解﹐兼可領(lǐng)悟研究哲學(xué)和史學(xué)的方法與態(tài)度。

當(dāng)時(shí)的政治思想，真算得百花齊放，萬壑爭流，后來從秦漢到清末二千年間，都不能出其范圍。

吾國人對于此方面諸問題之解答，往往有獨(dú)到之處，為世界在任何部分所莫能逮。

此種國民所產(chǎn)之思想及其思想所陶鑄而成之國民意識，無論其短長得失如何，要之在全人類文化中，自有其不朽之位置。

梁啟超（1873—1929），字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時(shí)客、中國之新民、自由齋主人。清朝光緒年間舉人，中國近代思想家、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家。戊戌變法領(lǐng)袖之一，中國近代維新派代表人物。