重返地理學(xué)、人類學(xué)及生態(tài)學(xué)的知識(shí)教育

探索實(shí)現(xiàn)真正寰宇主義的困境與可能性

自主（liberty）與自由（freedom）經(jīng)常被召喚來正當(dāng)化政治行動(dòng)。世界霸權(quán)總是將政策奠基於這些尊貴概念的某種版本。但實(shí)際上，理想主義的議程經(jīng)常在面臨特殊具體環(huán)境時(shí)就變了調(diào)。各地美軍監(jiān)獄的虐囚事件、伊拉克佔(zhàn)領(lǐng)造成的劇烈傷害，一再顯示出對於自主和自由的追尋，會(huì)導(dǎo)致暴力與壓迫，破壞世人對於寰宇主義的信賴。

哈維試圖描繪出一種新的寰宇主義秩序，該秩序更適合解放且自主的全球治理形式。他主張，過往政治議程失敗的根源是忽略地理與文化的複雜性。因此，將地理學(xué)、人類學(xué)及生態(tài)學(xué)知識(shí)納入社會(huì)與政治政策形構(gòu)，是真民主的必要條件。

哈維首先針對自由和自主的政治運(yùn)用，尤其是布希政權(quán)時(shí)期的作法，提出饒富洞見的批判。接著，透過對於地理學(xué)的基本概念（如空間、地方及環(huán)境）的存有論探究，徹底將地理學(xué)重新架構(gòu)...

重返地理學(xué)、人類學(xué)及生態(tài)學(xué)的知識(shí)教育

探索實(shí)現(xiàn)真正寰宇主義的困境與可能性

自主（liberty）與自由（freedom）經(jīng)常被召喚來正當(dāng)化政治行動(dòng)。世界霸權(quán)總是將政策奠基於這些尊貴概念的某種版本。但實(shí)際上，理想主義的議程經(jīng)常在面臨特殊具體環(huán)境時(shí)就變了調(diào)。各地美軍監(jiān)獄的虐囚事件、伊拉克佔(zhàn)領(lǐng)造成的劇烈傷害，一再顯示出對於自主和自由的追尋，會(huì)導(dǎo)致暴力與壓迫，破壞世人對於寰宇主義的信賴。

哈維試圖描繪出一種新的寰宇主義秩序，該秩序更適合解放且自主的全球治理形式。他主張，過往政治議程失敗的根源是忽略地理與文化的複雜性。因此，將地理學(xué)、人類學(xué)及生態(tài)學(xué)知識(shí)納入社會(huì)與政治政策形構(gòu)，是真民主的必要條件。

哈維首先針對自由和自主的政治運(yùn)用，尤其是布希政權(quán)時(shí)期的作法，提出饒富洞見的批判。接著，透過對於地理學(xué)的基本概念（如空間、地方及環(huán)境）的存有論探究，徹底將地理學(xué)重新架構(gòu)為社會(huì)理論和政治行動(dòng)的基礎(chǔ)。此外，他剖析了《槍炮、病菌與鋼鐵》、《世界是平的》等暢銷書所隱含的知識(shí)預(yù)設(shè)及盲點(diǎn)。

一如哈維的所有著作，《寰宇主義與自由地理》組織清晰，寫作風(fēng)格自信而熱切。書中跨領(lǐng)域的廣泛論證既富原創(chuàng)又深具挑戰(zhàn)，各種主張值得重視。本書的論點(diǎn)和意蘊(yùn)肯定會(huì)激起諸多討論。

大衛(wèi)．哈維（David Harvey）

當(dāng)代最富盛名且最廣受徵引的馬克思主義地理學(xué)者與社會(huì)理論家。曾任教於約翰霍普金斯大學(xué)和牛津大學(xué)，目前擔(dān)任紐約市立大學(xué)（CUNY）「地方、文化與政治中心」（Center for Place, Culture, and Politics）主任。著書二十餘冊，涵蓋了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和文化變遷研究，以及都市化、不均地理發(fā)展、帝國主義與新自由主義等議題。中譯作品包括《巴黎，現(xiàn)代性之都》、《新帝國主義》、《新自由主義化的空間》、《資本的空間》等。

王志弘

臺(tái)灣大學(xué)建築與城鄉(xiāng)研究所博士，臺(tái)灣大學(xué)建築與城鄉(xiāng)研究所教授。群學(xué)出版社「空間與都市研究譯叢」擘畫者，編著《文化治理與空間政治》。

徐苔玲

東華大學(xué)教育所碩士、臺(tái)灣大學(xué)社會(huì)所碩士，長期參與「空間與都市研究譯叢」譯事。