老子

老子(約公元前571年-公元前471年)：字伯陽(yáng)，謚號(hào)聃，又稱(chēng)李耳(古時(shí)“老”和“李”同音;“聃”和“耳”同義)，楚國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人[1] 。曾做過(guò)周朝“守藏室之官”(管理藏書(shū)的官員)，是中國(guó)最偉大的哲學(xué)家和思想家之一，被道教尊為教祖，世界文化名人。

老子的思想主張是“無(wú)為”，《老子》以“道”解釋宇宙萬(wàn)物的演變，“道”為客觀自然規(guī)律，同時(shí)又具有“獨(dú)立不改，周行而不殆”的永恒意義。《老子》書(shū)中包括大量樸素辯證法觀點(diǎn)，如以為一切事物均具有正反兩面，并能由對(duì)立而轉(zhuǎn)化，是為“反者道之動(dòng)”，“正復(fù)為奇，善復(fù)為妖”，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。又以為世間事物均為“有”與“無(wú)”之統(tǒng)一，“有、無(wú)相生”，而“無(wú)”為基礎(chǔ)，“天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)”。

他關(guān)于民眾的格言有：“天之道，損有余而補(bǔ)不足，人之道則不然，損不足以奉有余”;“民之饑，以其上食稅之多”;“民之輕死，以其上求生之厚”;“民不畏死，奈何以死懼之”。他的哲學(xué)思想和由他創(chuàng)立的道家學(xué)派，不但對(duì)中國(guó)古代思想文化的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，而且對(duì)中國(guó)2000多年來(lái)思想文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

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