滑壽

滑壽(約1304～1386)，字伯仁，晚號(hào)櫻寧生，元代大醫(yī)學(xué)家，祖籍襄城(今河南襄城縣)，后遷儀真(今江蘇儀征縣)，又遷余姚(今浙江余姚縣)。他不僅精通《素問》、《難經(jīng)》，而且融通張仲景、劉守真、李東垣三家學(xué)說，所以給人治病有“奇驗(yàn)”，他還著有《讀傷寒論抄》等醫(yī)書多種。“所至人爭(zhēng)延，以得診視決生死為無憾”。他更以“無問貧富皆往治，報(bào)不報(bào)弗較也”的崇高醫(yī)德，受到時(shí)人的贊譽(yù)。

滑壽自幼聰明好學(xué)，善詩(shī)文，通經(jīng)史諸家。先從京口(今江蘇鎮(zhèn)江市)名醫(yī)王居中學(xué)醫(yī)。研讀《素問》、《難經(jīng)》，頗有心得，遂著成《讀素問抄》和《難經(jīng)本義》二書。繼之精心研究張仲景、劉守真、李東垣諸家之說，融會(huì)貫通，深有造詣。后來又隨東平(今山東東平縣)高洞陽(yáng)學(xué)習(xí)針法，遂對(duì)經(jīng)絡(luò)悉心研究，取《內(nèi)經(jīng)》等書中有關(guān)經(jīng)絡(luò)的理論，于針灸，對(duì)經(jīng)絡(luò)理論很有研究，著《十四經(jīng)發(fā)揮》3卷，提出奇經(jīng)八脈的任督二脈與其他奇經(jīng)不同，應(yīng)與十二經(jīng)脈相提并論而成十四經(jīng)，并在《素問》、《靈樞》的基礎(chǔ)上，通考腧穴657個(gè)，考正其陰陽(yáng)之往來，推其骨孔之所駐會(huì)，詳加訓(xùn)釋。

滑氏在針灸之道湮而不彰，經(jīng)絡(luò)之學(xué)已被忽視之世，力挽狂瀾，使針灸又得盛于元代，并為后世針灸醫(yī)家的規(guī)范，這都是滑氏的功勞。不僅如此，《十四經(jīng)發(fā)揮》流傳到了日本之后，日本的針灸醫(yī)學(xué)也開始盛興起來。自元代以后，直至現(xiàn)今，《十四經(jīng)發(fā)揮》一直傳誦不絕。后世尚有《明堂圖》四幅，題為滑壽撰。