邯鄲淳
邯鄲淳,字子淑,潁川陽(yáng)翟(今河南省禹縣)人。三國(guó)時(shí)代魏國(guó)文學(xué)家、書(shū)法家,鄴下文人之一。
邯鄲淳青年時(shí)代離家出走,游學(xué)洛陽(yáng),拜大書(shū)法家扶風(fēng)曹喜為師,刻苦磨煉,終于名震書(shū)壇。其書(shū)法藝術(shù)精湛有力,尤其擅長(zhǎng)蟲(chóng)篆(似蟲(chóng)形之篆書(shū))。《書(shū)小史》稱其“志行清潔,才學(xué)通敏,書(shū)則八體悉工,學(xué)尤善古文大篆?!?/p>
漢獻(xiàn)帝初平年間(公元190-193)年,邯鄲淳從長(zhǎng)安避亂荊州,為劉表門下客。建安十三年(公元208年)曹操南征荊州,劉表之子劉琮舉州投降。曹操頗知書(shū)法,早聞邯鄲淳大名,“召與相見(jiàn),甚敬異之?!?/p>
赤壁之戰(zhàn)后,邯鄲淳隨曹操來(lái)到鄴城,曹操的兩個(gè)兒子曹丕、曹植爭(zhēng)與邯鄲淳結(jié)交。曹丕請(qǐng)父親讓邯鄲淳作自己的文字侍從。曹植也求邯鄲淳甚急。此時(shí)曹操正偏愛(ài)曹植,命邯鄲淳往見(jiàn)曹植;曹植大喜過(guò)望,熱情隆重地接待了邯鄲淳。建安二十五年(公安220年)曹操病逝,曹丕取得繼承權(quán),代漢而立,開(kāi)創(chuàng)魏王朝,最終把邯鄲淳拉到自己身邊任博士給事中。邯鄲淳為報(bào)知遇作《投壺賦》,洋洋千余言,曹丕認(rèn)為寫得很好,賞賜帛千匹以嘉獎(jiǎng),正始年間(公元240-248年)邯鄲淳以大篆、小篆、隸書(shū)三種字體書(shū)刻儒家經(jīng)典《正始三體石經(jīng)》,立于洛陽(yáng)太學(xué)故漢碑之西。其書(shū)法煥然,成為傳世珍品。其有文集二卷、《藝經(jīng)》一卷,今僅存《投壺賦》、《孝女曹娥碑》等文。
邯鄲淳文字成就除散文外,還撰有《笑林》三卷?!缎α帧肥俏覈?guó)古代最早的關(guān)于笑話方面的專書(shū)。內(nèi)容大都是一些短小精煉的諷刺性笑話。如《魯有執(zhí)長(zhǎng)竿入城門者》:"魯有執(zhí)長(zhǎng)竿入城門者,初,豎執(zhí)之不可入,橫執(zhí)之亦不可入,計(jì)無(wú)所出。俄有老父至曰:'吾非圣人,但見(jiàn)事多矣,何不以鋸中截而入!'遂依而截之。"故事寫出了執(zhí)竿人的蠢態(tài),更諷刺那個(gè)自以為年紀(jì)大,閱歷廣,而自以為聰明的老者。寥寥幾筆,引人啞然失笑??偟恼f(shuō)《笑林》幽默生動(dòng),諷刺辛辣,所以流傳甚廣。原書(shū)到宋代散失,今有魯迅先生《古小說(shuō)鉤沉》輯本。
邯鄲淳在我國(guó)書(shū)法史上占有很重要的位置?!稌?shū)小史》稱:淳篆書(shū)師曹喜,略究其妙。蔡邕善篆,然精密間理,不如淳也。
