冉雍

冉雍(前522-?)，字仲弓，春秋末期魯國(guó)(今山東省菏澤市定陶區(qū))人。少昊之裔，周文王之子曹叔振鐸數(shù)傳至冉離，世居“菏澤之陽(yáng)”，人稱(chēng)“犁牛氏”，受儒教祭祀。

《冉氏族譜》稱(chēng)離娶顏氏，生長(zhǎng)子耕，次子雍。顏氏死，又娶公西氏，生求。后公西氏聞孔子設(shè)教闕里，“命三子往從學(xué)焉”。品學(xué)兼優(yōu)。為人度量寬宏，“仁而不佞孔子稱(chēng)其“可使南面”，即可擔(dān)任一方長(zhǎng)官(《雍也》)。

唐開(kāi)元二十七年(739年)追封為“薛侯”。宋大中祥符二年(1009年)加封“下邳公”。南宋咸淳三年(1267年)封為“薛公”，明嘉靖九年(1530年)改稱(chēng)“先賢冉子”。

冉雍是孔子的弟子，與冉耕(伯牛)、冉求(子有)皆在孔門(mén)十哲之列，世稱(chēng)“一門(mén)三賢”?！墩撜Z(yǔ)注疏》卷5引馬融曰：“雍，(孔門(mén))弟子，仲弓名，姓冉?！?/p>

仲弓父，賤人?？鬃釉唬骸袄缗Ｖ芋U且角，雖欲勿用，山川其舍諸?”《論語(yǔ)-雍也》意：你好好干，會(huì)有出頭日的。你雖然父母較為低賤，但只要你勤奮努力，就像雜毛耕牛生下的俊美小牛，不會(huì)被山川神靈舍棄的(可以用于祭祀)。

《中弓》第一支簡(jiǎn)“季桓子使仲弓為宰，中弓以告孔 子”，從而引發(fā)了師徒之間的對(duì)話(huà)。仲弓根據(jù)《史記索隠·仲尼弟子列傳》引《家語(yǔ)》是“伯牛之宗族，少孔子二十九嵗?！备鶕?jù)這句話(huà)我們可以推測(cè)仲弓是孔子較為早期的學(xué)生，如果是這樣那么他為宰時(shí)也許還比較年輕。無(wú)論如何當(dāng)仲弓得到季桓子的任命時(shí)將這個(gè)消息告訴了孔子，并征求老師的意見(jiàn)。從《中弓》簡(jiǎn)文看好像仲弓比較樂(lè)意接受這個(gè)使命，并有了長(zhǎng)期為季氏家族服務(wù)的打算，所以孔子說(shuō)：“汝思老其家”。

冉雍曾做過(guò)季氏私邑的長(zhǎng)官，他為政“居敬行簡(jiǎn)”，主張“以德化民”。但是在季氏“仕三月，是待以禮貌，而諫不能盡行，言不能盡聽(tīng)，遂辭去，復(fù)從孔子。居則以處，行則以游，師文終身”。

冉雍在孔門(mén)弟子中以德行著稱(chēng)，孔子對(duì)其有“雍也可使南面”之譽(yù)。這是孔子對(duì)其他弟子從來(lái)沒(méi)有的最高評(píng)價(jià)?？鬃优R終時(shí)在弟子們面前夸獎(jiǎng)他說(shuō)：“賢哉雍也，過(guò)人遠(yuǎn)也。”

及孔子卒，恐失圣道之傳，他與閔子諸賢，共著《論語(yǔ)》120篇。又獨(dú)著6篇，謂之《敬簡(jiǎn)集》。自經(jīng)秦火，書(shū)已不存。冉雍死后，葬于曹州東南60里冉?，與伯牛、子有合祠，在其故里茶堌坡(今菏澤市定陶區(qū)冉賢集)建祠專(zhuān)祀。

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