陸瑁
好學(xué)守義
陸瑁 年少時(shí)就愛好學(xué)習(xí)，信守情義。陳國(guó)人陳融、陳留人濮陽逸、沛郡人蔣纂、廣陵人袁迪等，都是出身貧寒而心有大志之人，都前與陸瑁交游相處，陸瑁常分出自己珍美物品與他們共同享受。以至于同郡人徐原，移居會(huì)稽，與陸瑁素不相識(shí)，臨死前留下遺信，把自己幼小的孩子托付于他，他給徐原修建墳?zāi)?，收養(yǎng)教育徐原的兒子。陸瑁的叔父陸績(jī)?nèi)ナ篮茉?，留下兩男一女，都只有幾歲就返歸鄉(xiāng)里，陸瑁將他們接到自己家中撫養(yǎng)，到長(zhǎng)大后才分開。州郡征召舉薦他，他都不去就職。
致信暨艷
當(dāng)時(shí)尚書暨艷極為熱衷于對(duì)人物褒貶評(píng)議，在選議三署官員時(shí)，頗喜愛宣揚(yáng)別人不體面的過失，以顯示自己嚴(yán)于譴責(zé)。陸瑁致他的信說：“圣人嘉獎(jiǎng)善良同情愚昧，忘人過失記人功績(jī)，以此成就良好的教化。加之如今帝王基業(yè)剛剛建立，將要一統(tǒng)天下，此乃漢高祖棄人之瑕錄用人才的時(shí)代，如果能使善惡涇渭分明，崇尚汝潁名士許邵、許靖兄弟月初評(píng)議人物的作法，倒確實(shí)可以整肅風(fēng)俗、昌明教化，然而恐怕不容易做到。應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)則效法孔子泛愛天下，中則學(xué)習(xí)郭泰普救他人，近則考慮到有益于帝王大業(yè)的創(chuàng)建?！濒咂G不能照陸瑁所說的去作，終于招致敗亡。
勸諫孫權(quán)
嘉禾元年（232年），朝廷公車征召陸瑁，任他為議郎、選曹尚書。孫權(quán)忿恨公孫淵巧詐反復(fù)，打算親自前往征討，陸瑁上疏勸諫說：“為臣聽說圣明的君主駕御遠(yuǎn)方的外族，只是籠絡(luò)保持良好關(guān)系而已，不是長(zhǎng)期獲有這些地方。所以古人劃分國(guó)土，稱這種地方為‘荒服’，是說這些地方恍惚無定，不能長(zhǎng)久保有。今日的公孫淵乃東夷小丑，遠(yuǎn)隔海角，雖徒有人的面孔，但與禽獸沒有兩樣。國(guó)家所以不愛財(cái)寶遙遠(yuǎn)地賜予他們，并非是用來嘉獎(jiǎng)德行道義，其實(shí)是想誘導(dǎo)擺弄他們，以便謀取他們的馬匹。公孫淵驕橫狡詐，憑借地處僻遠(yuǎn)而違背王命，這是荒蠻地方人的常態(tài)，哪里值得過分驚怪呢？從前漢朝各位皇帝也曾處心積慮地安撫和好外夷，使節(jié)馳騁散發(fā)財(cái)貨，中原的產(chǎn)物充滿西域，雖說這些外夷有時(shí)也恭敬順從，然而他們殺害使者、侵略財(cái)物，不可勝數(shù)。今日陛下不忍下這口憤憤難平的怒氣，想越渡大海，親自踏上那塊土地，群臣議論，私下都認(rèn)為心中不安。為什么呢？北方的敵寇和我國(guó)土地相接，倘有可乘之機(jī)，便會(huì)應(yīng)時(shí)進(jìn)攻過來。我國(guó)之所以越海求馬，曲意地對(duì)待公孫淵，是為了解救目前的亟需，消除心腹隱患，如果轉(zhuǎn)而棄本求末，舍近求遠(yuǎn)，因?yàn)闅鈵蓝淖冇?jì)劃，激怒而出動(dòng)大軍，這正是狡猾的敵人所樂意聽到的消息，非我大吳的上好計(jì)策。此外兵家的策略，是以勞碌使敵人疲憊，以安逸來等待對(duì)方，得失之間，頭腦清醒者獲得的機(jī)會(huì)多。況且沓渚至公孫淵處，道路還很遠(yuǎn)，現(xiàn)在到達(dá)敵方岸邊，兵力一定得分成三股，其一是派強(qiáng)大的主力部隊(duì)進(jìn)取，其二以一部分兵卒守衛(wèi)船只，其三用一些部隊(duì)轉(zhuǎn)運(yùn)糧草，出征的人即使很多，但很難全部用上作戰(zhàn)。加之徒步背運(yùn)糧食，經(jīng)過長(zhǎng)途深入敵人腹地，而敵方馬多，隨時(shí)都可以攔截我軍。如果公孫淵玩弄詐術(shù)，與魏國(guó)關(guān)系并未斷絕，我方出兵之日，他們就會(huì)唇齒相依互相救助。如果他確實(shí)單獨(dú)與我方對(duì)敵而無所依賴，他又會(huì)因?yàn)槲窇侄h(yuǎn)遠(yuǎn)逃遁，恐怕就難以一下子殲滅。假如陛下征伐兵卒被滯積于北方的土地上，而山越賊虜又乘隙而起，恐怕這就不是絕對(duì)安全的長(zhǎng)遠(yuǎn)思慮了?！钡珜O權(quán)并不聽從他的意見。
陸瑁又上書說：“戰(zhàn)爭(zhēng)之事，本是前人用以誅討暴亂、威懾四夷的，然而這種戰(zhàn)爭(zhēng)都是在奸雄已被鏟除，天下太平無事，君王從容地坐在朝廷之上，以閑談的形式談?wù)劧?。至于中原混亂，九州交錯(cuò)之時(shí)，大抵都該加深根基鞏固本體，愛護(hù)國(guó)力珍惜費(fèi)用，致力于自己國(guó)家的休養(yǎng)生息，以待鄰國(guó)敵人的衰敗，沒有正處于今日這段時(shí)節(jié)，反而舍近求遠(yuǎn)，以此疲憊自己軍隊(duì)的。從前尉佗反叛，僭稱帝號(hào)，當(dāng)時(shí)天下安定，百姓富庶，兵員的數(shù)額，糧食的儲(chǔ)積，可說很多了。然而漢文帝還是考慮到征伐邊遠(yuǎn)之地不容易，雖說也大興軍旅，但只是告喻尉佗而已。如今兇頑敵人尚未殲滅，邊境不斷傳遞警報(bào)，即使是蚩尤、鬼方那樣的叛亂，也得根據(jù)情況緩急而區(qū)別對(duì)待，不宜以公孫淵作為首要問題。希望陛下抑制威怒運(yùn)用良計(jì)，暫且穩(wěn)定六軍，潛心深思長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，以利日后的謀劃圖取，這樣天下人就是大幸了?！睂O權(quán)再次閱覽陸瑁的上書，贊賞他言詞有理正直真切，于是沒有出兵。
赤烏二年（239年），陸瑁去世。