郝經(jīng)
郝經(jīng)(1222—1275)，字伯常，始祖郝儀由太原遷至潞州(今長治市)，八世祖郝祚又遷至澤州(今晉城市)陵川。郝經(jīng)的祖先自八世祖以下皆同居，業(yè)儒、匱徒不仕，教授鄉(xiāng)里，為一郡望族。郝經(jīng)的祖父郝天挺以教學(xué)有方聞名。郝經(jīng)出生于金末亂世。金正大八年(1231)，隨父母避難于河南魯山。次年，蒙古兵鋒南下，郝經(jīng)又隨父母北渡，徙居順天(今北京)。其父親主要靠教授生徒勉強(qiáng)維持一家六口人的生活。當(dāng)時(shí)郝經(jīng)已12 歲，“始知學(xué)”，開始就讀于鐵佛寺僧張仲安之南堂，凡五年。他“以興復(fù)斯文，道濟(jì)天下為己任。讀書則專治六經(jīng)，潛心伊洛之學(xué)，涉獵諸史子集”。由于郝經(jīng)以其學(xué)問品行逐漸出眾，乃馬真后二年(1243)以后，他先后被蒙古元帥賈輔和張柔聘請，在他們家中設(shè)館教書。張柔家中富有藏書，郝經(jīng)盡得觀覽，眼界更加開闊，學(xué)識上也有了極大長進(jìn)。在賈、張二世侯家做教師期間，郝經(jīng)結(jié)識了金朝遺老元好問和理學(xué)大師趙復(fù)。元好問遂相與論作詩作文法。郝經(jīng)贊賞元好問的學(xué)問和為人，稱其為“一代宗匠”，并執(zhí)弟子禮。郝經(jīng)多次拜見趙復(fù)，與他交游論道。趙復(fù)十分賞識郝經(jīng)，稱“江左為學(xué)讀書如伯常者甚多，然似吾伯常挺然一氣立于天地之間者，蓋亦鮮矣”。
元憲宗二年(1252)，忽必烈開府于金蓮川。郝經(jīng)受舉薦，忽必烈遣使兩次召見，后隨使奉詔北上。六年(1256)正月，見忽必烈于沙陀，忽必烈向郝經(jīng)問以經(jīng)國安民之道和帝王當(dāng)行之事，郝經(jīng)“援引二帝三王治道以對，且告以親親而仁民，仁民而愛物之義”，忽必烈“喜溢不倦”?！白院筮B日引對論事，甚器重之，且命條奏引欲言者”。郝經(jīng)上《立國規(guī)?！啡鄺l。忽必烈又問“當(dāng)今急務(wù)”，郝經(jīng)“舉天下蠹民害政之尤者十一條上之，切中時(shí)弊”，忽必烈“皆以為善”。郝經(jīng)的建議，有些雖不能立即實(shí)行，但后來元朝建立后，“凡更張制度”，采納郝經(jīng)建議“約十六七”。自從滅金以后，蒙古軍就開始南下，力圖盡快并吞南宋。郝經(jīng)對此持否定態(tài)度。他向忽必烈講述“古之一天下者，以德不以力”的歷史經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)通過對蒙宋雙方情況的分析，認(rèn)為蒙古國是“諸侯窺伺于內(nèi)，小民凋敝于下”，而南宋當(dāng)時(shí)則是“君臣輯睦，政事修明，無釁可乘”(《元史·郝經(jīng)傳》)。因而主張不要立即伐宋，應(yīng)把主要精力放在革除弊政，遵用漢法，選賢用能，創(chuàng)法立制，減輕賦稅，屯田墾殖，鞏固內(nèi)部，使“天下一新”。