羅馬新史
一本羅馬帝國(guó)的懷古手冊(cè)：羅馬帝國(guó)傾頹現(xiàn)實(shí)的親歷者、拜占庭帝國(guó)帝王私庫(kù)度支官和應(yīng)訴官——佐西莫斯，流傳至今的惟一作品；
碩果僅存的非“正統(tǒng)”羅馬史記：經(jīng)過(guò)后世基督教史學(xué)家的正統(tǒng)化過(guò)濾，作為一名非基督徒，佐西莫斯筆下的羅馬史記具有毋庸置疑的史料價(jià)值。
本書(shū)為公元5世紀(jì)后半葉拜占庭帝國(guó)帝王私庫(kù)度支官及應(yīng)訴官佐西莫斯流傳至今的惟一著作，敘述了上起奧古斯都時(shí)代下至公元410年的羅馬帝國(guó)的歷史。
全書(shū)共六卷，其中有部分散失。佐西莫斯在書(shū)中圍繞兩個(gè)主要問(wèn)題展開(kāi)論述：羅馬帝國(guó)已經(jīng)衰落；羅馬帝國(guó)衰落的原因。針對(duì)后者，佐西莫斯更是明確表示：在他看來(lái)，元首政治和因基督教取代傳統(tǒng)祭祀而造成的傳統(tǒng)信仰的衰弱，正是國(guó)家走向衰敗的原因。
佐西莫斯此立意，也正是新史的最大價(jià)值之所在：即，與其他經(jīng)過(guò)后來(lái)成為合法性的基督教史學(xué)家的“過(guò)濾”、“刪選”而保留下來(lái)的史學(xué)作品相比，《新史》盡可...
一本羅馬帝國(guó)的懷古手冊(cè)：羅馬帝國(guó)傾頹現(xiàn)實(shí)的親歷者、拜占庭帝國(guó)帝王私庫(kù)度支官和應(yīng)訴官——佐西莫斯，流傳至今的惟一作品；
碩果僅存的非“正統(tǒng)”羅馬史記：經(jīng)過(guò)后世基督教史學(xué)家的正統(tǒng)化過(guò)濾，作為一名非基督徒，佐西莫斯筆下的羅馬史記具有毋庸置疑的史料價(jià)值。
本書(shū)為公元5世紀(jì)后半葉拜占庭帝國(guó)帝王私庫(kù)度支官及應(yīng)訴官佐西莫斯流傳至今的惟一著作，敘述了上起奧古斯都時(shí)代下至公元410年的羅馬帝國(guó)的歷史。
全書(shū)共六卷，其中有部分散失。佐西莫斯在書(shū)中圍繞兩個(gè)主要問(wèn)題展開(kāi)論述：羅馬帝國(guó)已經(jīng)衰落；羅馬帝國(guó)衰落的原因。針對(duì)后者，佐西莫斯更是明確表示：在他看來(lái)，元首政治和因基督教取代傳統(tǒng)祭祀而造成的傳統(tǒng)信仰的衰弱，正是國(guó)家走向衰敗的原因。
佐西莫斯此立意，也正是新史的最大價(jià)值之所在：即，與其他經(jīng)過(guò)后來(lái)成為合法性的基督教史學(xué)家的“過(guò)濾”、“刪選”而保留下來(lái)的史學(xué)作品相比，《新史》盡可能多的保存了流行于所謂“異教史家”的說(shuō)法和觀點(diǎn)，也讓后人得以更真切地了解所謂異教徒在羅馬帝國(guó)末年的觀點(diǎn)。
[東羅馬] 佐西莫斯（Ζ?σιμο?）：大約生活于公元5世紀(jì)后半葉的拜占庭帝國(guó)，他是傳統(tǒng)宗教的捍衛(wèi)者，非基督徒，官至帝王私庫(kù)度支官及應(yīng)訴官。其所著《羅馬新史》 （ΙΣΤΟΡΙΑ ΝΕ?。┰谥墨I(xiàn)學(xué)家、君士坦丁堡大主教弗提烏編寫(xiě)的《文獻(xiàn)大全》中被評(píng)價(jià)為“雖簡(jiǎn)潔洗練，但富有表現(xiàn)；雖純潔無(wú)瑕，但不失光彩”。