巾山塔群
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2024-05-24 10:39
簡(jiǎn)介
巾山塔群位于臨海古城東南隅的上。高約100米的巾子山，今存多寶塔、東西兩塔及南山殿塔。多寶塔建于元代，坐落在巾山西麓，因塔的各面面磚和壁龕上均刻有佛像(原有佛像1003尊)，故又名。千佛塔經(jīng)受了700年的風(fēng)風(fēng)雨雨，屹立至今，不但在藝術(shù)上是罕見(jiàn)的珍品，而且在建筑史上也有一定的地位和價(jià)值。出版的《東方大觀》、《世界民族匯編》都曾刊登過(guò)千佛塔照片。始建于的東、西塔分別位于巾山兩峰之巔，東(大)塔又稱萬(wàn)年塔，1865年臺(tái)州知府劉NB049命庠生大田赤水人劉萬(wàn)年等重修。東塔與西(小)塔合稱為大、小文峰塔，兩塔原為磚木混合結(jié)構(gòu)，后改為磚石結(jié)構(gòu)，均為五級(jí)六面，以菱角牙子疊澀出挑。大塔螺旋中空，面面有窗，登臨眺遠(yuǎn)，古城內(nèi)外風(fēng)光盡收眼底，內(nèi)壁不少塔磚有篆書銘文，乃邑廩生李用儀所書。南山殿塔位于西峰西南側(cè)的南山殿前，形式、結(jié)構(gòu)與東西塔相似，始建于。
特色
巾山位于區(qū)東南隅，高百余米，三面臨街，南瀕。山頂有雙峰，分東峰、西峰，兩峰相距五、六十米，為巾山的最高點(diǎn)，也是中國(guó)歷史文化名城臨海的標(biāo)志。雙峰于唐代始建雙塔，宋嘉定《赤城志》記載：“兩峰如恰，其頂雙塔差肩屹立?！苯砩诫p塔，臨海人稱之為：大塔、小塔；大小雙塔又稱“文峰塔”。大塔螺旋中空，內(nèi)有石級(jí)盤旋而上，可以登頂遠(yuǎn)眺，小塔實(shí)心。
西峰塔下西側(cè)有個(gè)華胥洞，相傳為華胥子所居。華胥子即皇華真人，為西代道士，曾在山上煉丹修道，歷經(jīng)磨練，終于得道升天，成為仙人。后來(lái)，華胥子駕鶴仙去時(shí)，一陣微風(fēng)，將他的頭巾吹落，飄然而下，變成了巾山兩峰。從此，這座山被稱之為“巾子山”。兩峰之間的一塊石壁上，有“遺巾處”三字鐫刻，邊上有塊平坦的巨石，人們稱之為“仙人床”，石壁上方刻有一個(gè)桌面大的“佛”字，在這下面有“巾山摩崖”，屈映光在此處題有“通幽”二字。
在巾山西麓又有雙塔，即和千佛塔。在巾山兩峰南側(cè)有座南山殿，殿前有長(zhǎng)階，石階下有只戲臺(tái)，戲臺(tái)南面高矗著修長(zhǎng)的“南山殿塔”。據(jù)說(shuō)：此塔是為紀(jì)念唐玄宗時(shí)抵御，死守瞧陽(yáng)城的元帥而建。在南山殿的北面，有多寶塔，即千佛塔，因塔的各面面磚和壁龕上均刻有佛像（原有佛像1003尊），故稱千佛塔。千佛塔是臺(tái)州境內(nèi)現(xiàn)存唯一的元塔，經(jīng)受了700多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，屹立至今。在歷史上，曾是（古龍興寺）的重要組成部分，曾叫龍興寺塔。始建于唐三年（即公元744年）。塔共七級(jí)六面，高30多米，其內(nèi)中空。從第一級(jí)起，每級(jí)都設(shè)有一個(gè)壺門；從第二級(jí)開始，每級(jí)每面除虛門外，均設(shè)有壁龕。千佛塔為磚木混合結(jié)構(gòu)的樓閣式建筑。它不但在藝術(shù)上是件罕見(jiàn)的珍品，而且在建筑史上也有一定的地位。在國(guó)際上，也有一定的影響，日本常盤大定在其所著的《支那佛教之研究》中刊有攝于1922年前后的照片和介紹文章，文章稱：千佛塔“巍然雄豪的風(fēng)姿還依然存在，特別是壁面的千佛磚，進(jìn)一步體現(xiàn)了它外觀的莊嚴(yán)美”。此外，日本的《東方美術(shù)大觀》等雜志亦載有此塔的照片及介紹文章。多寶塔和南山殿塔、巾峰雙塔合稱為“巾山群塔”。一山四塔，十分罕見(jiàn)。
歷史背景
巾山和她的雙塔就一直成為人們心目中臨海的標(biāo)志。雙塔分立于東西，東稱東塔，又稱大塔；西稱西塔，也稱小塔，合稱大小“文峰塔”。所謂文峰塔，據(jù)《臺(tái)州府志》的記載，是因巾山的兩峰系臨臺(tái)風(fēng)水鐘聚的地方，“形家號(hào)雙廌峰”。自從峰上建起了雙塔，“故臺(tái)多父子兄弟連登甲第者?！眱伤瓰榇u木結(jié)構(gòu)，明正德年間，塔外表的木結(jié)構(gòu)部分焚于火?，F(xiàn)在人們所見(jiàn)的塔身，已經(jīng)重修。
的重新修建，還有一個(gè)有趣的故事，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)資金缺乏，拖了好幾年，正在沒(méi)有辦法的時(shí)候，恰巧大田赤水大財(cái)主徐萬(wàn)年出了一宗案子，臺(tái)州知府劉璈即罰他出資修建巾山大塔。修成后，人們又稱其為“萬(wàn)年塔”，實(shí)是圖個(gè)吉利罷了。兩塔為五級(jí)六面，磚石結(jié)構(gòu)。大塔中空，面面有窗，登臨遠(yuǎn)眺，全城景色盡收眼底。觀巾峰雙塔，最動(dòng)人的時(shí)候是在晨曦暮色之中，在乍明還暗的光線下，蔥郁的山體化成了凝重的陰影，雙塔似一對(duì)情侶，在陰影呵護(hù)下，說(shuō)著俏俏話。如果說(shuō)巾峰雙塔是臨海古城的地域，是臺(tái)州文運(yùn)昌盛的徽記，那么巾峰西麓的千佛塔則是臨海古代建筑的一個(gè)藝術(shù)佳構(gòu)。千佛塔是臨?，F(xiàn)存最早的古塔，也是臺(tái)州現(xiàn)存唯一的元塔。始建于天寶三載(744)，初稱龍興寺塔，后稱多寶塔。千佛塔坐落在巾山西麓，現(xiàn)塔為元三年（1299）重建，七級(jí)六面，塔的外壁嵌滿了眾多佛像，總計(jì)有一千零三尊，塔即因此而名。
巾峰雙塔即巾山兩峰上的雙塔，并稱文峰塔，均始建于，五級(jí)六面，磚石結(jié)構(gòu)。東塔又稱大塔或萬(wàn)年塔，清同治四年（1865）重建，塔內(nèi)螺旋中空，可以登臨眺遠(yuǎn)。西塔也稱小塔，塔身較瘦，明清及當(dāng)代均曾作過(guò)修繕。
現(xiàn)存塔身系元三年(1299)重建，因塔的外壁每級(jí)每面都嵌著模制的佛像磚，每磚一佛，總數(shù)達(dá)一千零三軀，故又稱千佛塔。塔磚佛像的比例準(zhǔn)確，造型精美，在歷代的古塔中尚不多見(jiàn)，在現(xiàn)存的古塔中更屬鳳毛麟角。千佛塔位于巾山西麓的龍興寺內(nèi)，依山屹立，以巖作基。在建筑結(jié)構(gòu)上，千佛塔屬磚木混合結(jié)構(gòu)的樓閣式塔。七級(jí)六面，其內(nèi)中空，從第一級(jí)開始，每級(jí)都有一個(gè)壸門；從第二級(jí)開始，每級(jí)每面除壸門外均做有壁龕。下有副階，各級(jí)皆有腰檐，各層平座以石板出跳。這在中國(guó)古代也很少見(jiàn)。在元代，統(tǒng)治者以西藏的喇嘛教為主要宗教，當(dāng)時(shí)塔的建造也以喇嘛塔為主。而江南一帶由于受喇嘛教的影響較少，所以塔的建造仍以磚木結(jié)構(gòu)的樓閣式塔為主，不過(guò)，建造的數(shù)量卻大不如從前。從現(xiàn)存的塔身看，千佛塔的規(guī)模、高度、式樣均與寧波的育王塔相仿。此塔經(jīng)受了七百多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，屹立至今，不但在上是個(gè)罕見(jiàn)的珍品，而且在建筑史上也有一定的地位。
巾山四塔之中，南山殿塔形制最小，卻不是佛寺的寺塔，它承載了百姓對(duì)戰(zhàn)亂的不安和對(duì)和平的期望。南山殿是為祭祀唐代名將張巡(民間稱張?jiān)獛?而建立的。張巡，當(dāng)?shù)氐膫髡f(shuō)是臨海人，在時(shí)，奉命抵御安祿山，死守睢陽(yáng)城，保障江淮免遭安史之亂涂炭。在臺(tái)州，明代中葉以后，倭患慘烈，人民處于水深火熱之中，為了祈求太平，人們想到了這位的英雄，于是就面江造廟，依廟建塔。塔雖大體完好，但卻飽含著無(wú)限的歷史滄桑。坐落南山殿前，亦五級(jí)六面，磚石結(jié)構(gòu)，明萬(wàn)歷四十六年(1618)建?，F(xiàn)存的南山殿塔則系明萬(wàn)歷四十六年(1618)所建，塔身至今還保留著不少有銘文的萬(wàn)歷塔磚呢。“一片忠心江照膽，千秋浩氣塔當(dāng)頭”，這一舊時(shí)題寫南山殿的對(duì)聯(lián)，正是南山殿塔廟在人們心目中的寫照。
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