同樂傈僳族民居建筑群
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2024-05-24 12:06
歷史沿革
傈僳族，一個歷史悠久且遷徙較多的古老民族，歷史文獻記錄最早始于先秦時期的氐羌族群。因戰(zhàn)爭沖突、經(jīng)濟政治等因素，從明朝始自北向南不斷遷徙，最終至瀾滄江、怒江流域，順江而下分布于中國滇西北一帶。
2006年，維西縣葉枝鎮(zhèn)同樂傈僳族村被云南省政府公布命名為第一批省級傳統(tǒng)文化保護區(qū)。
2016年10月，投資90余萬元的維西縣葉枝鎮(zhèn)同樂傈僳族村寨室外消火栓系統(tǒng)投入使用。
建筑格局
地理環(huán)境
同樂村一角
同樂傈僳族民居建筑群，距維西縣城85千米，地處瀾滄江東岸，海拔約2210米?！巴瑯贰笔抢壅Z“怒妥洛”的轉(zhuǎn)音，意為“傍林近水的山坡”。據(jù)考證，同樂建村的歷史已經(jīng)有200多年，村民均為傈僳族，主要姓氏有余、熊、蜂等。同樂村的傈僳族沿襲了“居山不居壩”的傳統(tǒng)選址理念，按照居山、依林、臨水的原則建村。同樂村里的房屋歷史最久者已有190多年，而多數(shù)建筑則是三十四年前所建。
居住方式
旱地莊房
同樂村傈僳族保留著古樸的一家多宅式季節(jié)性游動居住方式，100多戶人家在本村都建有適應(yīng)家庭生活要求的主要基地，這里體現(xiàn)家庭生活的全部功能要求，長久固定不變；村里有50戶左右人家在本村下方臨近耕地的河邊建有旱地莊房和水磨房，作為適應(yīng)山地莊稼耕作需要和糧食收儲的生產(chǎn)基地；還有60戶左右村民在村后雪山下的藥材種植基地建有莊房，逐森林而居，適應(yīng)種植藥材、狩獵和采集的需要。20世紀(jì)50年代末，葉枝人民公社在瀾滄江邊分別給127戶同樂村民分配了水稻田，于是同樂村民又在稻田旁的山坡上蓋起了水田莊房，成為耕種和收儲水稻的又一處基地。同樂村各家各戶一般都有兩三處莊房，這些莊房都遠離本村。其中藥材山莊房和旱地莊房主要為木結(jié)構(gòu)的1層木楞房建筑，而水田莊房多為磚木結(jié)構(gòu)的2層漢式瓦屋面建筑。同樂大村下方的山箐里有一條小河，在河上建有10多座木楞房式的水磨房。同樂村傈僳族一家多宅的生產(chǎn)生活方式，真實地反映了山地聚落從游動到定居的中間過渡形式，成為云南山地民族住屋文化的活化石。
房屋朝向
民居形式
同樂村的民居形式主要有“樓式”和“落地式”兩種，樓上住人，樓下搭豬圈，放雞窩。有的人家還在院內(nèi)單獨建有倉庫、廚房，并在屋檐下設(shè)有石碓、紡車、風(fēng)車等用具。
同樂村民居的主體建筑屬縱向承重的木構(gòu)架體系，無明顯“間”的劃分，大門一般設(shè)在向陽的端面，門前均有廊，先登廊再入宅，該廊不僅是內(nèi)外交通的良好過渡，還是家庭和外界人際交往的一個重要場所。平面多作縱向劃分為兩間，外間為客房，設(shè)火塘，火塘上架鐵三腳，在此燒茶煮飯用餐。里間為臥室，外人不經(jīng)允許不得入內(nèi)。
同樂村民建房仍沿襲傳統(tǒng)的程序，建房時要提前備料，并請尼扒（祭師）擇定吉日，到時全村人都來相幫，房屋無論體量大小均當(dāng)天建成。建筑材料均為就地取材，柱、楞、梁等多用村后山上的云南松，屋頂?shù)哪景逋邉t用高山上的云冷杉。榫卯技術(shù)尚未被采用，整棟房屋不用一顆鐵釘，梁柱節(jié)點全用野葡萄藤、苦果藤或竹篾捆綁的方式聯(lián)結(jié)。建房工具僅用斧頭和砍刀。建房的尺寸仍用木匠自己的庹和拃來度量。
文物價值
傳統(tǒng)構(gòu)件和工具
同樂村是中國保存最完整的傈僳族傳統(tǒng)村落，充分體現(xiàn)了傈僳族居山、就林、臨水的建村理念，同樂傈僳族民居建筑群完好地保存了傈僳族山地建筑的傳統(tǒng)風(fēng)貌，是傈僳族傳統(tǒng)文化的實物載體和云南山地民族住屋文化的活化石，為民族學(xué)和人類學(xué)研究提供了難得的實物標(biāo)本。
保護措施
2019年10月，同樂傈僳族民居建筑群被中華人民共和國國務(wù)院公布為。
旅游信息
地理位置
同樂傈僳族民居建筑群位于云南省迪慶藏族自治州維西傈僳族自治縣同樂村委會同樂大村。
交通信息
自駕：自云南省迪慶藏族自治州維西傈僳族自治縣人民政府開車前往同樂傈僳族民居建筑群，路程約2.4千米，用時約5分鐘。
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