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歷史沿革

明永樂七年（1409年）藏歷正月初一，宗喀巴大師在拉薩大昭寺創(chuàng)立傳昭大法會，進行規(guī)模盛大的供奉活動，以擴大黃教影響。法會之后，宗喀巴和他的門徒在帕竹政權(quán)的支持下于旺波爾山興建噶丹寺。

明永樂十七年（1419年）10月25日，宗喀巴在“赤多康”圓寂。

明永樂十八年（1420年），宗喀巴的弟子瑪仁欽修建了措欽大殿這座靈塔殿。

清康熙五十九年（1720年），索朗多吉對“赤多康”進行了擴建，18世紀七世達賴格桑嘉措時期加蓋了金頂。

清雍正十一年（1735年），清世宗賜名永泰寺。

文化大革命時期，噶丹寺遭到了嚴重破壞，古老的建筑全部被拆毀，只留下殘垣斷壁，寺內(nèi)的大量文物也基本上被洗劫一空，連宗喀巴的靈塔也被砸毀，據(jù)說上面的一塊世界上排第三大的金剛鉆也不知去向，只有小部分貴重文物得以保存下來。

從1980年起，西藏自治區(qū)人民政府撥款修復。一些主要殿堂和僧舍，幾百尊泥塑、銅鑄的佛像已逐步恢復，新印了全套《甘珠爾》、《丹珠爾》，重新繪制了壁畫。

建筑格局

噶丹寺的建筑總面積約三萬余平方米，其中規(guī)模最大的為措欽大殿，據(jù)說有一百零八根柱子，一千六百多平方米，可容納三千多喇嘛誦經(jīng)。夏孜扎倉和絳孜扎倉亦頗具規(guī)模，各近千平方米。里面的壁畫和造像，都較為精美。陽巴并是該寺的護法神殿，其規(guī)模僅次于以上幾個殿堂，殿內(nèi)后墻是一塊巨石，喇嘛們稱為飛來石。傳說是從印度的陽巴井地方飛來，由此而得名。殿內(nèi)的壁畫，相傳是宗喀巴的大弟子克珠杰親手所繪（克珠節(jié)為宗喀巴的得意門生，為八大弟子的首位，出道后在日喀則興建了著名的扎什倫布寺，后被追認為一世班禪，傳說他是位著名的壁畫大師），畫風簡約流暢，色彩樸實淡雅，是明朝時期西藏壁畫的典范。據(jù)說，過去這座殿堂里還供奉著清乾隆帝御賜的一寶石盔甲，盔甲上刻有漢、藏、滿、蒙四種文字。

噶丹寺全寺分夏孜、絳孜兩個扎倉（經(jīng)學院），夏孜扎倉是宗喀巴弟子德布仁布切主持修建的，經(jīng)常用88根大柱建成，面積近1000平方米；絳孜扎倉是由索朗白桑主持修建的，經(jīng)堂用84根大柱建成，面積930平方米，位于旺波爾山的西梁。兩個扎倉分別可容1500個喇嘛同時念經(jīng)。

噶丹寺旁還有大量的僧房和康村，僧房圍繞扎倉布置。扎倉下面為康村，噶丹寺法定僧人為3300人，實際人數(shù)一度達5000余人。喇嘛們按地區(qū)分別組織在各個康村和密村中。有的康村下面再設(shè)密村，米村是寺廟最基層的管理機構(gòu)，噶丹寺共有20個米村，寺內(nèi)有23個康村和20個密村?？荡宓慕ㄖ话阌尚〗?jīng)堂、僧居、廚房、倉庫組成。此外，噶丹寺中還設(shè)有九個辯經(jīng)場，以適應春、夏、秋、冬四季法會和平時辯經(jīng)的需要。

噶丹寺

主要建筑

措欽大殿

措欽大殿是噶丹寺最大的經(jīng)堂，寬43.8米，深44.7米，有大柱108根，可容納3300名僧人同時誦經(jīng)。殿內(nèi)主供的是未來佛強巴佛，后增供宗喀巴等鎏金銅佛。大殿中有一根奇怪的大柱，它離開地面有一掌厚的距離。相傳在修建噶丹寺時，為了使大殿更加牢固，宗喀巴大師決定在大殿中央立一根大柱撐住殿頂，可是找遍拉薩地區(qū)也找不到那么高大的樹木。后來，在西藏東部的原始森林里找到了大樹。在返程途中住宿時，大樹卻不見了，回頭找時，發(fā)現(xiàn)它又立在原處。他們再次把樹砍倒并日夜不停地催運，終于運到了噶丹寺。打磨好后豎在大殿中央，但是大柱不肯支撐而離地一掌。從此，到噶丹寺的人都要摸一摸柱底，以祈禱吉祥。

宗喀巴寢殿

宗喀巴寢殿藏語稱“赤妥康”，是宗喀巴和歷任甘丹赤巴起居、修習密法之所，始建于明永樂七年（1409年）。殿內(nèi)主供文殊菩薩和尊勝母、大白傘佛母等。由于殿內(nèi)保存有宗喀巴及歷任甘丹赤巴用過的衣物，因此又名“存衣殿”。

羊八犍經(jīng)院

羊八犍經(jīng)院高4層，面積800平方米，于1409年興工建造。殿內(nèi)后墻有巨石一塊，相傳是印度羊八犍地方飛來，故得名。

宗喀巴靈塔殿

宗喀巴靈塔殿藏語稱之為“司東康”。該殿是羊八犍經(jīng)院的最高層。公元1419年10月25日宗喀巴在赤妥康圓寂，遺骸保存于銀塔之中。后由固始汗之孫洛桑旦增以青海地區(qū)所屬的一年稅收換成黃金，全部包裹于靈塔塔身，并飾以各種名貴珠寶，使其成為一座較為富麗的金塔。

文物遺存

噶丹寺內(nèi)擁有許多珍貴的歷史文物，其中以清乾隆帝所賜盔甲和明永樂皇帝所賜錦鍛繡塘最為著名?？督疸y珍寶，系乾隆皇帝于清乾隆二十二年（1757年）作為對黃教始祖宗喀巴的供奉賜給西藏的，頭盔上面還用漢、滿、蒙、藏四種文字作了說明，是一件具有較高藝術(shù)價值和歷史價值的珍品。錦鍛繡塘是明朝永樂皇帝贈賜給大慈法王釋迦也失的，共有釋迦牟尼佛、十八羅漢、四大天王等精制的錦緞24幅，大慈法王返藏后立即轉(zhuǎn)奉給上師宗喀巴。噶丹寺不但匯萃了大量建筑與藝術(shù)珍品，在歷史上它還占有較為重要的政治及宗教地位。