尼采是一個(gè)在中國(guó)廣為人知而又知之不多、頗具爭(zhēng)議性的哲學(xué)家，有著獨(dú)特的生活經(jīng)歷和思想特點(diǎn)。他是大學(xué)教授，然而他否定其他兢兢業(yè)業(yè)從事教育的教授的工作；他是哲學(xué)家，但他異常起勁地反對(duì)出現(xiàn)在他以前的諸家哲學(xué)；他與傳統(tǒng)辯駁，卻同時(shí)也成為傳統(tǒng)的一部分。

編者君特?沃爾法特是國(guó)際著名的尼采研究專家，他不按體系，而是嚴(yán)格按照年代，從考訂版（KSA）第7卷至第13卷5000頁(yè)尼采遺稿中選編出這部作品。選編的第一條原則是，特別重視尼采哲學(xué)涉及“意志”“權(quán)力意志”“永恒輪回”“虛無(wú)主義”等關(guān)鍵詞的文章段落；尼采人生道路上所接觸過(guò)的重要人物，如叔本華和瓦格納；還有尼采經(jīng)常思考的問(wèn)題諸如古希臘羅馬文化、基督教、藝術(shù)和道德等。選編的第二條原則是盡力追求客觀，甚至呈現(xiàn)出一種批判性閱讀的視角。閱讀這部哲學(xué)遺稿就好比在欣賞“一個(gè)知識(shí)分子寫的日記”。沃爾法特研究尼采思想所得亦附文后。

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尼采是一個(gè)在中國(guó)廣為人知而又知之不多、頗具爭(zhēng)議性的哲學(xué)家，有著獨(dú)特的生活經(jīng)歷和思想特點(diǎn)。他是大學(xué)教授，然而他否定其他兢兢業(yè)業(yè)從事教育的教授的工作；他是哲學(xué)家，但他異常起勁地反對(duì)出現(xiàn)在他以前的諸家哲學(xué)；他與傳統(tǒng)辯駁，卻同時(shí)也成為傳統(tǒng)的一部分。

編者君特?沃爾法特是國(guó)際著名的尼采研究專家，他不按體系，而是嚴(yán)格按照年代，從考訂版（KSA）第7卷至第13卷5000頁(yè)尼采遺稿中選編出這部作品。選編的第一條原則是，特別重視尼采哲學(xué)涉及“意志”“權(quán)力意志”“永恒輪回”“虛無(wú)主義”等關(guān)鍵詞的文章段落；尼采人生道路上所接觸過(guò)的重要人物，如叔本華和瓦格納；還有尼采經(jīng)常思考的問(wèn)題諸如古希臘羅馬文化、基督教、藝術(shù)和道德等。選編的第二條原則是盡力追求客觀，甚至呈現(xiàn)出一種批判性閱讀的視角。閱讀這部哲學(xué)遺稿就好比在欣賞“一個(gè)知識(shí)分子寫的日記”。沃爾法特研究尼采思想所得亦附文后。

閱讀這本書能看到最真實(shí)的尼采，更能使我們具體、直觀、不受約束地理解尼采的“實(shí)驗(yàn)哲學(xué)”精神，對(duì)于尼采哲學(xué)的初入門者和研究者而言，都是上佳讀本。

弗里德里?！ねつ岵桑‵riedrich Wilhelm Nietzsche，1844年10月15日－1900年8月25日），德國(guó)哲學(xué)家，1844年10月15日，尼采出生于普魯士薩克森州勒肯鎮(zhèn)附近洛肯村的一個(gè)鄉(xiāng)村牧師家庭。他的著作對(duì)于宗教、道德、現(xiàn)代文化、哲學(xué)、以及科學(xué)等領(lǐng)域提出了廣泛的批判和討論。他的寫作風(fēng)格獨(dú)特，經(jīng)常使用格言和悖論的技巧。尼采對(duì)于后代哲學(xué)的發(fā)展影響極大，尤其是在存在主義與后現(xiàn)代主義上。在1879年由于健康問(wèn)題而辭職，之后一直飽受精神疾病煎熬。1889年尼采精神崩潰，從此再也沒(méi)有恢復(fù)，在母親和妹妹的照料下一直活到1900年8月25日去世。 尼采是一個(gè)在中國(guó)廣為人知而又知之不多、頗...

弗里德里?！ねつ岵桑‵riedrich Wilhelm Nietzsche，1844年10月15日－1900年8月25日），德國(guó)哲學(xué)家，1844年10月15日，尼采出生于普魯士薩克森州勒肯鎮(zhèn)附近洛肯村的一個(gè)鄉(xiāng)村牧師家庭。他的著作對(duì)于宗教、道德、現(xiàn)代文化、哲學(xué)、以及科學(xué)等領(lǐng)域提出了廣泛的批判和討論。他的寫作風(fēng)格獨(dú)特，經(jīng)常使用格言和悖論的技巧。尼采對(duì)于后代哲學(xué)的發(fā)展影響極大，尤其是在存在主義與后現(xiàn)代主義上。在1879年由于健康問(wèn)題而辭職，之后一直飽受精神疾病煎熬。1889年尼采精神崩潰，從此再也沒(méi)有恢復(fù)，在母親和妹妹的照料下一直活到1900年8月25日去世。 尼采是一個(gè)在中國(guó)廣為人知而又知之不多、頗具爭(zhēng)議性的哲學(xué)家，有著獨(dú)特的生活經(jīng)歷和思想特點(diǎn)。他是大學(xué)教授，然而他否定其他兢兢業(yè)業(yè)從事教育的教授的工作；他是哲學(xué)家，但他異常起勁地反對(duì)出現(xiàn)在他以前的諸家哲學(xué)；他與傳統(tǒng)辯駁，卻同時(shí)也成為傳統(tǒng)的一部分。