底層邏輯

年底了，讀完這本書反思了這一年中發(fā)生的所有事情，幫我厘清了很多以前覺得一團(tuán)亂麻或者不愿意去想的問題，這本書可以對應(yīng)著每個人的實際情況去套用理解，我相信對任何一個人都有啟發(fā)。年度推薦。

底層邏輯和方法論有什么區(qū)別？

      
        方法論 = 底層邏輯 + 環(huán)境變量
      
    

????有時我們感覺掌握了很多道理，但是為人處世過程中依舊很是迷茫，不知道應(yīng)該怎么做，什么場景下用什么道理。其實方法論就是道理，單純的只關(guān)注方法論本身會讓我們有一種道理都對但是不太適用的感覺，其實這就是道理沒有和適應(yīng)的環(huán)境變量搭配上造成的。

????大多數(shù)情況下環(huán)境變量對我們來說都是不可控的，但是我們可以通過總結(jié)、鍛煉底層邏輯來踐行正確的道理，抽象出屬于我們自己的方法論。即使最后我們發(fā)現(xiàn)所抽象的結(jié)果與前人總結(jié)的道理是一樣的，但是這個過程省不了的。就像《天道》中芮小丹對丁元英說的哪句：只要不是我覺到、悟到的，你給不了我，給了我也拿不住。告訴你方法論那是授人以魚，教你底層邏輯分析能力才是授人以漁。

一個人心中應(yīng)該有三種“對錯管”

法學(xué)家的對錯觀：只論事實對與錯，是守護(hù)道德的底線。適用于評論、理想主義。

經(jīng)濟學(xué)家的對錯觀：從“社會總成本”的角度來判斷一件事的對與錯，是法不責(zé)眾的具體表現(xiàn)。適合政策制定者使用。

商人的對錯觀：誰的損失大就是誰的錯。對于我們平凡的個體來說，這種對錯觀最為實用。就像李雪健曾經(jīng)說過的一段換：

      
        人不敬我，是我無才。我不敬人，是我無德。
      
      
        人不容我，是我無能。我不容人，是我無量。
      
      
        人不助我，是我無為。我不助人，是我無善。
      
      
                                      ——李雪健
      
    

人性、道德和法律

人性：是個體追求生存、繁衍的本能?？墒牵皇芗s束的個體的人性，一定會使個體彼此傷害。道德：就是用來約束個體的人性的，在此基礎(chǔ)上，可以實現(xiàn)群體的繁榮。法律：是道德的子集，是一旦觸犯必然受到懲罰的道德底線。

      
        法律更像是人性的低保，是一種強制性的修養(yǎng)。
      
      
                                    ——《烈日灼心》
      
    

感恩是道德，感恩的本質(zhì)是“預(yù)付費制的交換”：“你先幫我，我再幫你”。能夠起到潤滑群體的協(xié)作關(guān)系。類似于信用卡：你和銀行說先借我點錢花花，我給你利息。如果按期還款了還好說，如果還不上了那法律就該出場了。

      
        人性，來自“自私”的基因。道德，是為了群體的繁榮，最后促進(jìn)個體的生存、繁衍，
      
      
        大家共同達(dá)成的“社會契約”。道德，常常是反人性的。法律，是道德的子集，是維
      
      
        護(hù)群體存在的道德底線。
      
    

從人性的自私放縱到道德的約束，最后是法律的強制措施，最終目的都是為了在群體的繁榮下，盡量做到對個體的公平。

人生的三層智慧：博弈、定力、選擇

博弈：博弈的智慧是人生的智慧，通常我們靠心態(tài)和策略去參與我們?nèi)松牟┺?。用共贏和感激的心態(tài)“以不變應(yīng)萬變”地參與博弈，可能眼前會吃小虧，但長遠(yuǎn)看會贏得大利。以一報還一報、以牙還牙、以眼還眼的策略去博弈是對自己的一種保護(hù)措施。你的善良，應(yīng)該有一點“鋒芒”。

      
        天黑路滑，社會復(fù)雜。江湖險惡，人心叵測。我們需要博弈，更需要博弈的智慧。
      
      
        也許最明智的處世之術(shù)就是既對世俗投以白眼，又與世沉浮。
      
    

定力： 可以換成一個我們更熟悉的詞--長期主義。最終的勝利，常常是時間的勝利，是長期主義的勝利。

選擇： 選擇有時比努力重要，選擇一個，往往就意味著要至少放棄一個，真正的放棄比選擇更重要。我們應(yīng)該勇于選擇，然后享受好處，承擔(dān)壞處。

      
        選擇比努力重要，與誰同行比要去的遠(yuǎn)方更重要。
      
      
                                ——張磊（高瓴資本）
      
    

事實、觀點、立場和信仰

事實有真假，觀點無對錯。

事實(fact)：事實是最不容易產(chǎn)生爭議的客觀存在。我們只能說，我們隊事實的了解，還不夠全面。

觀點(opinion)：是你對一個事實的看法。觀點和你的關(guān)系比它和事實的關(guān)系更密切。你的知識結(jié)構(gòu)、你掌握的信息，以及你的思維模式?jīng)Q定了你的觀點。千萬不要把自己的觀點當(dāng)做事實。

      
        突然想到了一個IT梗：
      
      
          Java和PHP誰是最好的編程語言？??
      
      
                        ——哈哈，自娛自樂
      
    

立場(stand)： 立場是被位置和利益影響的觀點。對于立場我們不掙對錯，只掙輸贏。所以，不要和有立場的人掙對錯。這也是我們常說的“小孩子才談對錯，成年人只談利益”。

      
        屁股決定腦袋：
      
      
          最近關(guān)于生產(chǎn)故障定級科技和零售的爭論就是最好的例子。
      
    

信仰(belief)： 信仰是一套完全自洽的邏輯體系。每個人都有自己的信仰，不要攻擊別人的信仰。因為，第一，你不可能獲勝；第二，你會失去這個朋友。信仰還和人的知識積累以及親身經(jīng)歷有關(guān)。

      
        我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦凶钊菀追傅腻e就是把自己的觀點當(dāng)做事實、抱怨立場之掙的公平性。
      
    

如何防止“注射式洗腦”

這種為什么 + 觀點的注入現(xiàn)象很常見，但也很容易被我們忽略。如果你想把什么想法注射到別人腦中，把它放在“為什么”這三個字后面就可以了：

• 為什么老板總是針對你?。?/p>

• 為什么吃韭菜可以治癌癥？

• 為什么吸煙的人不更容易得新冠肺炎？

狡猾的人會用這種方式把思想注入到別人的腦袋中，而愚蠢的人會用這種方式注射自己:

• 為什么我那么努力還是沒有他掙的多？

• 為什么我已經(jīng)做了很多還是會出問題？

• 為什么上天你要這樣捉弄我？

• 為什么我做多了所有事情還是輸了？

• 為什么你不如別人家的孩子？

• 為什么我十年寒窗不如一紙國籍/一個網(wǎng)紅/一個紈绔子弟？

千萬、千萬、千萬不要用這種方式注射自己，你會親手毀掉你自己的。

假設(shè)-驗證-結(jié)論-調(diào)整

普通和優(yōu)秀的差距，在于解決問題的方式不同。普通人只能看到事物的現(xiàn)象，而優(yōu)秀的人總能透過現(xiàn)象看到事務(wù)的本質(zhì)。當(dāng)我們遇到問題和困難的時候，可以采用這套方法去應(yīng)對。這套方法的本質(zhì)在于，為了印證假設(shè)，而不辭辛、不嫌麻煩地去驗證假設(shè)，然后得出結(jié)論，最后做出調(diào)整。該方法論的實施精髓在于：

• 拋棄經(jīng)驗，放棄想當(dāng)然，不要輕易下結(jié)論，要懷著空杯心態(tài)去看問題。

• 大膽假設(shè)、小心求證、得出結(jié)論，最后做出調(diào)整。

• 不要被利益、立場左右，要就事論事。

能夠做到以上三點，即使是再復(fù)雜、繁瑣的事，你也能抽絲剝繭、洞察本質(zhì)。

流程、制度與系統(tǒng)

流程：就是基于時間線做完一件事的整個過程。流程是線性的、連貫的、客觀的。從本質(zhì)上講，流程管理與流程優(yōu)化都是為了更高效地完成某件事情而進(jìn)行的一些改變和優(yōu)化。凡事皆有流程，只有效率有高低之分。

      
        生產(chǎn)變更就是一種流程，有申請、有復(fù)核、有驗證，最后有操作，這就是一條標(biāo)準(zhǔn)的線性流程。
      
    

制度： 就是做一件事的行為準(zhǔn)則，它可以是權(quán)利機構(gòu)發(fā)布的規(guī)定，也可以是一種契約。制度這種東西如果我們不去制定，它就不會存在。而作為行為準(zhǔn)則，制度通常是以文字形式出現(xiàn)的。在工作中制度是一種要求、是規(guī)則，是告訴我們什么可以做，什么不可以做，是剛性的。制定制度有時不是為了能夠獲得成功，而是為了避免出現(xiàn)事故。

      
        研發(fā)規(guī)范就是一種制度，制定研發(fā)規(guī)范不是為了使代碼質(zhì)量提升多少，這個指標(biāo)也很難量化，但是遵守這個制度最起碼可以避免一些已知的會重復(fù)出現(xiàn)的故障。雖然想要量化對故障的避免程度也不容易量化，但是這是一條不需要證偽的結(jié)論。
      
    

系統(tǒng)： 就是若干部分相互聯(lián)系，相互作用形成的具有某些功能的整體。

制度關(guān)注結(jié)果；流程關(guān)注過程；系統(tǒng)關(guān)注的是各要素相互左右的關(guān)系。普通人改變結(jié)果，也就是改變制度；優(yōu)秀的人改變原因，也就是改變流程；頂級優(yōu)秀的人改變模型，也就是改變系統(tǒng)。

邏輯思維與邏輯閉環(huán)

3W法則：是西蒙·斯涅克總結(jié)的黃金圈理論。是一種洞察分析脈絡(luò)、梳理因果關(guān)系的抽象方法，對應(yīng)“刨根問底”的思想。

通過證有不證無、以偏不概全、證有靠舉例、概全靠推理四個準(zhǔn)則可以建立基本的邏輯素養(yǎng)：

每個人都需要平衡。水平低的人，心氣通常很高，用上帝的視角俯視比他成功的人；水平高的人，心氣反而很低，“已識乾坤大，猶憐草木青”。這就是平衡。

一件事情的真像，有千萬種可能?？吹揭粋€事實，就會排除一批假象。很多人往往只看到了3 ~ 5個事實，就迫不及待地找一個最符合自己價值觀的當(dāng)作真相。離事實越遠(yuǎn)，離陰謀論就越近。

復(fù)利效應(yīng)

是一種計算利息的方法,是現(xiàn)代理財一個重要概念,按照這種方法,利息除了會根據(jù)本金計算外,新得到的利息同樣可以生息,因此俗稱“利滾利”、“驢打滾”或“利疊利”。由此產(chǎn)生的財富增長,稱作“復(fù)利效應(yīng)”,只要計算利息的周期越密,財富增長越快,而隨著年期越長,復(fù)利效應(yīng)亦會越為明顯。

      
        早起靠本金，后期靠復(fù)利。但，現(xiàn)實是，大部分人都在積攢本金的過程中被時間所淹沒。
      
    

1. 盡早存到足夠的本金。獲取財富自由第一重要的事，是培養(yǎng)賺錢的能力。賺錢要靠本金，而不是靠復(fù)利。

2. 努力做到穩(wěn)健高收益。找到高收益的投資不難，識別背后的風(fēng)險很難。你看中的是別人的利息，別人看中的是你的本金。

3. 讓時間證明它的力量。

4. 降低自身的貪念和欲望。欲望是無法填平的，只能降低。

做到以上四點，我們離財富自由更近了一些，但絕不會是肯定財富自由。

人生商業(yè)模式

      
        人生的商業(yè)模式 = 能力 × 效率 × 杠桿
      
    

能力：一個人最重要的能力，是獲得能力的能力。這是一種超能力。凡是能夠促進(jìn)向上的能力都算是這種超能力，比如持續(xù)學(xué)習(xí)、勤奮工作。

說說我對996工作制的理解，互聯(lián)網(wǎng)公司的996是一種常態(tài)，我也是這么過來的，我深感其真正的意義，身邊有太多一起起步的朋友被裁員、被轉(zhuǎn)行、被倒掛，而我之所以還能堅挺到現(xiàn)在還沒有掉隊，應(yīng)該感謝連續(xù)3年的996。馬云說：996是年輕人的幸福，被噴上了熱搜。這句話是當(dāng)下社會的真理，卻未被了社會的道德，屬于政治不正確的言論。張朝陽說：這個世界是不公平的，年輕人不要太努力，會傷到自己。其實這句話也對，但不是每一個人都有躺平、擺爛的資本的。即使我們甘愿平凡，但也不忍子女過的不好。我相信張朝陽在說出這句話的時候，是根據(jù)他的人生閱歷，為了那些當(dāng)下卷的不行的年輕人好。但當(dāng)我們?yōu)榱松嫲l(fā)愁，為了生活碎銀幾兩的時候，他不會幫我們度過難關(guān)。在一個發(fā)展中國家生活，就必須要努力拼搏。但我們也的確需要把控好力度，確保所有的勤奮，都是在你的身體和家庭的承受范圍之內(nèi)。

效率：選擇做那些對你來說最重要的事情，然后，使用更高效的方法、更趁手的工具。

杠桿：一種可以放大你成功的巨大力量。

• • 團(tuán)隊杠桿：找到一個好的團(tuán)隊加入，通過為團(tuán)隊貢獻(xiàn)和得到團(tuán)隊的帶動去實現(xiàn)成功。

  • 產(chǎn)品杠桿：專注于某一個特長、愛好或是理想，實現(xiàn)它，為自己帶來價值。

  • 資本杠桿：在人生中里的某一時刻，當(dāng)你感覺自己積攢了一定的能量可以綻放出絢爛的一朵煙花了的時候，你就需要資本杠桿的介入了，通過資本杠桿你可以實現(xiàn)一場流星雨。

  • 影響力杠桿：演講能力、寫作能力以及建立人脈的能力。

正視工作

工作是創(chuàng)造，不是消耗。不要進(jìn)入到惡性循環(huán)的上班如上墳狀態(tài)，也不要間歇性躊躇滿志，持續(xù)性混吃等死。最可悲的打工人：白天在枯燥地工作，晚上再消耗地玩，日夜如此，任由生命在看似平衡的重復(fù)循環(huán)中消逝不見的人。

改變自己

讓自己發(fā)生改變，你會發(fā)現(xiàn)周圍都是好人。站在時間軸上看，你要離開的并不是那些爛人爛事，而是要離開曾經(jīng)那個不斷遇到爛人爛事的自己。

      
        貧居鬧市無人問，富在深山有遠(yuǎn)親。
      
      
                            ——《增廣賢文》
      
    

一個人的痛苦，是因為他沒有高度和格局。高度不夠，看到、聽到的都是問題。格局太小，糾結(jié)的都是雞毛蒜皮的小事，算的都是家長里短的小賬，看不到廣闊的增量。

人脈的本質(zhì)

• 人脈的本質(zhì)就是平等交換。你能為別人創(chuàng)造多大價值，你就有多大價值。

• 學(xué)到的就要教人，賺到的就要給人。

• 你能綁到的人才是你的人脈。

• 健康的人脈是雙方的供應(yīng)，不是單方面的消耗。

員工與企業(yè)的關(guān)系

員工與企業(yè)之間是相互期待的，每個人都是自己的CEO，都要管理好自己的工作價值。我們應(yīng)該向著利益共同體 → 事業(yè)共同體 → 命運共同體這個方向彼此努力。

對勤勞和財富的理解

勤勞真的能致富嗎？

不一定。勤勞，能夠創(chuàng)造財富。但是，勤勞者卻未必能分到財富。

財富的本質(zhì)是什么？

財富跟勞動有很大的相關(guān)性，但并不完全等于勞動。通過勞動創(chuàng)造財富的天花板很明顯；勞動能夠創(chuàng)造財富，但是勞動本身并不能分配財富。創(chuàng)造財富不叫賺錢，分配財富才叫賺錢。

對于個人來說，勞動代表著你能投入的時間，生產(chǎn)率代表你的杠桿（知識、工具、團(tuán)隊），效用代表你勞動所能創(chuàng)造的單位價值（這部分往往是你不可控的，比如你創(chuàng)造的產(chǎn)品有多大的商業(yè)利潤是在于公司運營、銷售團(tuán)隊的工作結(jié)果而定）。這三個因素，共同決定了你能創(chuàng)造的財富。

所以，勤勞未必能致富，致富的本質(zhì)并不是創(chuàng)造財富，而是分配財富。創(chuàng)造財富靠能力，而分配財富靠稀缺。

為什么會有35歲職業(yè)危機？

有些員工35歲之前能賺很多錢，35歲以后就容易被裁員。因為這些員工的體力和學(xué)習(xí)能力都沒有年輕人強，要價還比年輕人高，他們已經(jīng)變的不稀缺了，慢慢地，就容易被淘汰。所以，為了避免被淘汰，我們要提前去考慮怎么提高自己未來的稀缺性。

公平、公正與公開 公平：用同一把尺子丈量萬物 公正：選哪一把尺子來丈量 公開：把丈量過程展示給公眾，讓同意公正者監(jiān)督公平。