本科生和研究生到底有何區(qū)別？碩士和博士又有什么不同？這是很多人都有的困惑，對于這個問題的說法也有很多版本，我們挑選了幾個比較經(jīng)典的版本，以期能和大家一同探討。

學生版

紅燒肉版

本科論文 

第一章：紅燒肉的定義和類型；

第二章：各種紅燒肉區(qū)別和特點；

第三章：東坡紅燒肉的具體特點；

第四章：烹制東坡紅燒肉的主要問題和對策。

結論：東坡紅燒肉可以更好吃。

 碩士論文 

第一章：關于豬肉做法的文獻綜述； 

第二章：紅燒肉做法的歷史演變過程；

第三章：傳統(tǒng)紅燒肉制作和研究方式介紹和比較；

第四章：馬克思剩余價值理論對紅燒肉做法的啟示；

第五章：剩余價值紅燒肉的具體做法；

第六章：剩余價值紅燒肉的創(chuàng)新之處和進一步研究建議。

結論：紅燒肉很好吃，但是吃的過程中注意區(qū)分，剩余價值理論指導下的紅燒肉做得會更符合社會主義實踐發(fā)展。

 博士論文 

序言：歷史中豬肉食譜的文獻綜述、理論意義和現(xiàn)實價值、不足和問題；

第一篇（第一章到第三章）：豬是怎樣養(yǎng)成的；

第二篇（第四章到第五章）：豬的各個部分肉質的區(qū)分和作用；

第三篇（第六章到第七章）：馬克思理論不同發(fā)展階段對紅燒肉發(fā)展的影響和啟示；

第四篇（第八章到第十章）：紅燒肉制作的實證研究（變量選取、理論模型和計量分析）。

結論：紅燒肉是不是可以吃取決于很多復雜的因素，總體來看，在滿足一定約束條件的情況下紅燒肉是不錯的營養(yǎng)、美容食品，但操作過程的障礙還需要通過真學、真懂、真用馬克思剩余價值理論，有必要的情況下需要進行理論創(chuàng)新和政策支持，使紅燒肉更好地實現(xiàn)增加營養(yǎng)、避免增肥和促進社會和諧的作用。

圈圈版

想象這個圓圈代表了人類的所有知識。

你小學畢業(yè)時，了解了其中一小部分。

高中畢業(yè)時，了解了更多。

拿到本科學位后，你有了自己的專業(yè)。

碩士學位讓你對自己的專業(yè)有了更深的鉆研。

繼續(xù)閱讀學術論文，你會逐漸抵達人類知識的邊界。

一旦抵達了邊界，你便專注于此。

你花幾年的時間試圖突破邊界。

終于有一天，你推動了它。

這個凸出來的部分，讓你獲得了博士學位。

當然，對你而言，這個世界看上去不一樣了。

但別忘了全局是長這樣的。

這是一組非常生動的圖畫，最后那張圖更是“意外結局”的典范。它讓人感受到自身的渺小，對于走在碩博道路上的人來說是非常必要的提醒：不要因為推動了一點邊界而洋洋自得，也不要一味沉浸在自己的領域中，忘記了這個世界的遼闊和豐富。

兔子版

著名數(shù)學家華羅庚先生比喻導師和研究生的關系是：導師負責給研究生指出兔子在哪里，并指導學生學會打兔子的本領。反之，研究生則是從導師那里了解到兔子的位置、大小、肥瘦，并采用從導師那里學到的打兔子本領擒獲一只兔子（就是做完論文）。

有人由此衍生出本科生、碩士生、博士生、博士后之區(qū)別的“兔子理論”：

本科生：學習撿“死”兔子。本科及以前所學知識都是別人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)并經(jīng)過了反復驗

證的知識，是固定、穩(wěn)定的，屬于“死兔子”。此階段的學習訓練只是學會找到一條比較便捷的路徑把已經(jīng)死在那里的“兔子”拿回來。

 碩士生：學習打一只在視野中奔跑的活兔子。這只兔子在哪里？需要導師指給你，或者需要導師和學生一起來確定其位置。導師在“指兔子”的同時還應該告訴學生瞄準并射死兔子的本領。碩士生需要遵從自導師處學來的方法和技術，去把這只尚在活動中的兔子打死，然后再通過以往已經(jīng)具備的方法把兔子擒在手中。

 博士生：學習打一只看不到的活兔子。此時的兔子也是活的，但可能不在你的視野里跑著，而是在樹林里跑——導師可以確認一定有這只兔子存在，可是，需要你先從樹林里把這只兔子攆出來，判斷是否值得去獵取，再用更高級的獵取技術去射擊并沿用原有方法將兔子取在手中。

 博士后階段：此時，導師叫合作導師，他就要和博士后一起來確定究竟到哪里去尋找兔子，此時面對的可能是不一樣的森林，需要一起商量后確定是否需要在這里佇足，并重復以上過程。

專業(yè)分析版

2.碩士生學習與博士生學習的區(qū)別

碩士研究生與博士生的區(qū)別是專業(yè)水平差別，不是素質差別。兩類畢業(yè)生在為人的素質上沒有差別，其區(qū)別是研究技能。研士生教育培養(yǎng)的是工作技能，而博士生教育培養(yǎng)的是學術技能。碩士生畢業(yè)后的工作主要是從事事務性的工作，做學術研究的很少。

因此碩士生要注重學習普遍性的研究技能。完成上級交待下來的任何一項事務性工作，都需要進行調(diào)查了解基本情況，判斷問題的性質，設計解決問題的方案，找到實施的方案和路徑。

這些解決問題的程序和學術研究的方法很相似，例如，文獻回顧、找到有意義的問題、提出假設、進行實證、做出結論。無論是研究具體的事務性問題還是研究學術性問題，都需要廣義上的研究能力，懂得基本的研究程序和常用的研究方法。

由于碩士畢業(yè)生和博士畢業(yè)生所從事的工作性質不同，前者是事務性的，后者是學術性的，因此你們對于學術的態(tài)度不能一樣。博士生要有較強的批判精神，即發(fā)現(xiàn)錯誤的能力，因為發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有知識的缺陷，才能發(fā)現(xiàn)值得研究的問題。

博士教育重要的一點是尋求真理、發(fā)現(xiàn)規(guī)律、探索人類尚不知道的知識。要發(fā)現(xiàn)新知識不僅需要研究能力，還需要學術激情和學術奉獻精神。很多學術研究所發(fā)現(xiàn)的知識都沒有實際用處，不能轉化成為物質財富。

從經(jīng)濟學的理性角度講，從事科學研究的人都屬于非理性的，因為從事這種研究的人得不到實質性的經(jīng)濟收益。然而，人類的科學進步就是建立在發(fā)現(xiàn)了很多人們認為沒用的知識的基礎上的。

然而，發(fā)現(xiàn)新知識是有樂趣的事，于是很多博士選擇在低工資的大學就業(yè)而不選擇高工資的企業(yè)。家長們常說的，“這孩子讀傻了”，就是這個異化過程。社會上常說的“笨得像個博士，傻得像個教授”，就是異化的結果。當你領到博士學位證書時還沒被異化，你可能是個含金量不高的博士。