泰安市博物館
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2024-05-30 15:54
簡(jiǎn)介
岱廟建筑按照帝王宮城形制營(yíng)造，城堞高筑，殿宇巍峨。周辟八門，四角有樓，前殿后寢，廊廡環(huán)繞。岱廟主體建筑－－宋，創(chuàng)建于大中祥符元年（1008年），按照中國(guó)古代建筑的最高規(guī)格營(yíng)造，為中國(guó)三大宮殿式建筑之一。天貺殿內(nèi)繪有大型壁畫－－泰山神啟蹕回鑾圖，是我國(guó)現(xiàn)存壁畫的上乘之作。
岱廟北門
岱廟內(nèi)碑碣林立，古木參天。今存歷代碑碣石刻300余通，素有“碑林”之稱。有中國(guó)現(xiàn)存最早的刻石——秦小篆碑；有充分體現(xiàn)漢代隸書風(fēng)格的“碑”、“衡方碑”；有晉代三大豐碑之一“孫夫人”碑；有形制特異的唐“雙束碑”，以及宋至清歷代重修岱廟的御制碑等。而歷經(jīng)幾千年風(fēng)雨滄桑的“漢柏”、“唐槐”，則為岱廟古樹名木之最。 岱廟，1987年被列入世界文化與自然遺產(chǎn)清單。 1988年被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
岱廟有著高度的歷史價(jià)值和美學(xué)價(jià)值，我國(guó)著名園林建筑專家陳從周先生這樣評(píng)價(jià)道：“在我國(guó)古代城市中心如今能保存這樣瑰麗與完整的大建筑群，岱廟在山東省乃至全國(guó)也占有極高的地位，它是研究中國(guó)文化史與建筑史的一個(gè)重要實(shí)例。”
改革開放以來(lái)，尤其是近十幾年，政府投入巨大的人力、物力、財(cái)力對(duì)岱廟進(jìn)行了全方位的浩大保護(hù)工程。古老的岱廟，又煥發(fā)出新的青春。自1978年泰山正式對(duì)外開放以來(lái)，岱廟先后接待了多位國(guó)家政要、各界名士。作為展示泰山歷史文化的窗口，岱廟將對(duì)區(qū)域間、國(guó)際間的交流起到愈來(lái)愈重要的作用。管理機(jī)構(gòu)——泰安市博物館成立于1986年，是一所以泰山歷史文化為主體的綜合性博物館。 現(xiàn)有館藏文物1萬(wàn)余件，古籍圖書近4萬(wàn)冊(cè)。
岱廟的變化是時(shí)代變遷的縮影。當(dāng)代泰山人將嚴(yán)格按照“保護(hù)第一”的原則，做好泰山的各項(xiàng)管理事業(yè)，以“不負(fù)古人，無(wú)愧來(lái)者”。
大事記
漢
武帝時(shí)期（前140-前87年），漢廷于博縣境內(nèi)建泰山廟（又名岱宗廟，后世習(xí)稱東岳廟，即今岱廟的前身）。
武帝元封二年（前109年）四月，武帝巡東萊，過祀。于泰山廟中植柏千株，夾廟之兩階，是為岱廟漢柏之由來(lái)。
東晉
后趙建武十三年（），后趙永貴侯張余向泰山廟獻(xiàn)金馬一匹，高二尺余，形制甚精，供奉于廟中神器庫(kù)。
南北朝
東魏興和三年（541年），兗州刺史李仲璇重修岱岳祠，并“虔修岱像（泰山神像）”。此為岳廟設(shè)立泰山神像之始。
隋
開皇十五年（），文帝行巡兗州，遂次岱岳祭天“飾神廟展宮懸于庭”。
開皇二十年（）十二月，文帝下詔保護(hù)泰山等神造像，稱：“五岳四鎮(zhèn)，節(jié)宣云雨，利益兆人，故建廟立祀，以時(shí)恭敬。敢有毀壞偷盜岳鎮(zhèn)海瀆神形者，以不道論?！?/span>
唐
武德七年（），唐廷立制：東岳泰山祭于兗州，年行一祭，以立春舉行。又置廟令一人，齋郎三十人，祝史三人，掌管祀事。
武周時(shí)期（690-705年），命將岱岳廟（岱廟）由漢址升元觀前（今岱宗坊西南）移建于今址。
開元十三年（725年）十一月，玄宗封泰山，禪社首山。、、等數(shù)十國(guó)皆遣使從封。禮成后詔封泰山神為天齊王，命拓修泰山廟。
開元二十年（732年），泰山神進(jìn)封王號(hào)后，其信仰較前更盛。泰山信眾立《岱岳天齊王靈應(yīng)碑》，以宣揚(yáng)其靈跡。碑由名士荀同況撰，萬(wàn)賓書。
天寶十一年（752年），朝廷遣朝議郎、行掖令孫惠仙諸人修整岱岳廟告成，立題名碑柱于廟庭。
唐時(shí)，于岱岳廟植槐，今岱廟唐槐院古槐，傳為唐植。
唐代（618-907年），隨著泰山神影響的增大，各地漸有行祠（于泰山以外地域奉祀泰山神的廟宇）之建，元和之前，兗州、魚臺(tái)等縣已有泰山府君祠，其他關(guān)內(nèi)、河?xùn)|各道亦多建有東岳廟宇。
五代
后長(zhǎng)興四年（933年），俗傳中之泰山神第三子信仰甚盛。七月，明宗因泰山醫(yī)僧之請(qǐng)，封泰山三郎（又稱炳靈王）為威雄大將軍。
后晉高祖天福二年（937年）八月，晉高祖詔差官祭告泰山等五岳，令州官對(duì)各岳廟“量事修崇”，近廟山林，禁止樵采、放牧。
后周太祖廣順二年（952年），遣翰林學(xué)士竇儀致祭東岳廟。
宋
宋太祖開寶三年（970年），遣太子右贊善大夫袁仁甫等重修岳瀆祠廟，此為東岳廟入宋后首次重修。
開寶五年（972年）七月，太祖詔五岳等廟，以本縣令、尉兼廟令、丞，掌管祀事。同時(shí)詔“縣近廟者，遷治所就之”。遂遷乾封縣治所至岱岳鎮(zhèn)，“以就岳廟”。后又創(chuàng)建廟學(xué)，新城規(guī)模漸備。
宋真宗大中祥符元年（1008年）七月，創(chuàng)建天貺殿。十月，詔封泰山神為“仁圣天齊王”。
大中祥符四年（1011年）五月，真宗詔封泰山神為“天齊仁圣帝”；十一月，封“東岳夫人”為“淑明后”。
大中祥符六年（1013年）六月，真宗詔翰林學(xué)士晁迥撰《大宋東岳天齊仁圣帝碑銘》，記加封泰山神帝號(hào)之事，立石于岳廟。
神宗時(shí)期（1068-1085年）五岳廟皆設(shè)管勾、提點(diǎn)官，以選人或武臣充任，稱“監(jiān)岳廟”。
哲宗元符三年（1100年），宋廷詔修東岳廟，因舊益新，總修屋宇七百九十三區(qū)。大殿名嘉寧殿（今岱廟大殿址）。詔翰林學(xué)士曾肇撰記之。
徽宗建中靖國(guó)元年（1101年）五月，奉符香會(huì)會(huì)首李諒等獻(xiàn)鐵桶二只于東岳廟。
政和五年，河?xùn)|路都運(yùn)使陳知存、京東路轉(zhuǎn)運(yùn)使高某等分別捐施款項(xiàng)，修葺東岳廟嘉寧殿。
宣和元年（1119年）九月，徽宗遣襲慶守錢伯言至奉符致祭岳祠。
宣和六年（1124年） ，宋徽宗嗣位后，屢降詔命，增葺岳廟，至是竣工，稱“凡為殿、寢 、堂、閣、門、亭、庫(kù)、館、樓、觀、廊、廡，合八百一十有三楹?！痹t翰林學(xué)士宇文粹中撰《宣和重修泰岳廟碑》。
北宋時(shí)期（960-1127年），由于官方祀岱之典日益隆盛，民間對(duì)泰山的崇祀也不斷升溫，“雖窮山幽谷、要荒不毛之地，皆飾祠嚴(yán)奉之。”時(shí)汴京、及京東、京西、河?xùn)|、河北、陜西、江南、西川等路府州縣多建有東岳廟。爾后宋室南渡，帶動(dòng)文化重心南遷，東岳廟祀由此在江南地區(qū)得到進(jìn)一步發(fā)展。
同期，民間報(bào)賽活動(dòng)的頻繁舉行，泰山廟會(huì)逐漸形成，尤以三月二十八日之東岳廟會(huì)為盛。這一風(fēng)俗由泰山而漸及中國(guó)。
金
金熙宗皇統(tǒng)七年（1147年），東岳廟歷經(jīng)宋金構(gòu)兵，殿宇間有損毀，漸次修筑。三月，有信眾捐資重修岳廟正門-太岳門。
煬帝正隆年間（1156-1161年）東岳廟“淑明后”殿寢中首飾及供奉金銀器失盜，知泰安軍不室里查明盜竊者為女真千戶失打?qū)傧录爸窳炙律咦喑?，煬帝下令將千戶誅殺。
金世宗大定十八年（1178年），東岳廟發(fā)生火災(zāi)，惟存門墻，堂室蕩然。次年金廷敕令知泰安軍事徐偉等加以重修。
大定二十一年（1181年）正月，東岳廟各殿門陸續(xù)修復(fù)。金世宗敕命為“東岳宮（岱廟）里蓋底來(lái)的五大殿、三大門撰名”。閏三月，廷臣奏定正殿名仁安，皇后殿名蕃祉，寢殿曰嘉祥，真君殿曰廣福，炳靈王殿曰威明，外門曰配天，東門曰晨暉，西門曰圓景。
大定二十二年（1182年）二月，兵部呈請(qǐng)稱岳廟殿廊共八百五十四間，擬設(shè)兵士三十人，日夜巡防。如有修造，便充夫役。金廷允準(zhǔn)。
四月，世宗以修蓋東岳廟告成，敕令翰林侍講學(xué)士楊伯仁撰《大金重修東岳廟碑》，立石廟中（今存）。
金章宗泰和六年（1206年）五月，重修岱岳廟。
金宣宗貞祐四年（1216年），岳廟因遭戰(zhàn)火，殿宇盡焚，僅存延禧與誠(chéng)明堂。
元
元世祖中統(tǒng)四年（1263年）元廷以岳瀆諸廟多毀于金末兵火，命掌教宗師誠(chéng)明真人張志敬分別修復(fù)。張志敬委泰山道士張志純提舉東岳廟事務(wù)。
至元三年（1266年）四月，元世祖詔命重修東岳廟，構(gòu)建仁安殿，以奉祀泰山神。
至元二十八年（1291年）二月，世祖詔封泰山神為“天齊大生仁圣帝”，并遣官致祭。
至元二十九年（1292年）三月，御史臺(tái)呈文中書省，稱：“近為東岳廟荒廢不曾修理，合從朝省選差有德道士，主管祠事?！敝袝?jù)集賢院道教所呈文，令遣道士為岳廟住持提點(diǎn)道官，收管得錢，增修廟宇。
元惠宗至正四年（1344年）九月，惠宗頒旨，宣諭保護(hù)東岳廟產(chǎn)。
至正十三年（1353年）四月，提點(diǎn)東岳廟事、道士范德清發(fā)起重修東岳廟延禧殿與誠(chéng)明堂。次年告竣，殿堂廊廡煥然一新。
元末，戰(zhàn)事頻繁，東岳廟被毀。
明
明太祖洪武三年（1370年）六月，明太祖以“岳瀆之靈受命于上帝，非國(guó)家封號(hào)所可加”，詔去泰山神封號(hào)，改稱東岳泰山之神，立碑岳廟詔告天下。
洪武十五年（1382年），泰安州設(shè)道正司于會(huì)真宮（后移于岱廟），設(shè)僧正司于冥福寺，分別管理道、佛事務(wù)。
明成祖永樂元年（1403年）十二月，下詔修泰安州東岳廟。
明宣宗宣德三年（1428年）三月，東岳廟大火。
明英宗正統(tǒng)元年（1436年）九月，英宗準(zhǔn)山東按察司僉事李瑒奏請(qǐng)，詔修東岳泰山神祠。
天順五年（1461年），山東巡撫賈銓重修泰安東岳廟，歷時(shí)一年，殿宇周廊、門觀繚垣，全部修整完工。翰林學(xué)士李賢與禮部侍郎薛瑄分別為撰碑記。
明憲宗成化七年（1470年）七月，山東按察司差人制造泰安東岳廟供器告成，并鐫碑立于廟庫(kù)門。
明孝宗弘治三年（1490年）十月，山東巡撫王霽重修泰安東岳廟廊廡，委泰安州判崔震等分理其事。至弘治六年（1493年）九月告成。戶部尚書周經(jīng)為撰碑記。
弘治十二年（1499年），兩宮太后皆好佛老，遣使詣泰山進(jìn)獻(xiàn)神袍。
弘治十五年（1502年），孝宗發(fā)帑撥銀八千余兩，命太監(jiān)苗逵會(huì)同山東鎮(zhèn)巡等修葺岳廟，至翌年夏告成。此次自三殿而下，皆加修整。孝宗御制《重修東岳廟碑》立于廟中。
弘治十七年（1504年）四月，山東大饑，孝宗準(zhǔn)吏部員外郎劉績(jī)奏請(qǐng)，以泰安州東岳廟香錢糴米賑饑。
明武宗正德十六年（1521年）三月，泰安東岳廟東廊起火。
明世宗嘉靖元年（1522年），山東參政呂經(jīng)改泰安東岳廟前草參亭為遙參亭。遙參亭原為岱廟之第一門，明代奉祀元君像于其中，遂與岱廟分隔。
嘉靖二十六年（1547年）十二月，岱廟起火，正殿、門廊俱焚，僅存寢宮及炳靈、延禧二殿。古樹、碑刻也多被毀。此后朝議重修，聚材鳩工，歷時(shí)十余年始開工重建。
嘉靖四十二年（1563年）山東巡撫朱衡委派濟(jì)南同知翟濤重修泰安東岳廟，四十一年春興工，至夏告成。自殿堂以下，皆行修復(fù)。
明神宗萬(wàn)歷十二年（1584年）八月，山東左參政屠元沐以東岳廟漸圮，請(qǐng)于撫按，興工修葺，至是告成。參政許于贈(zèng)撰記碑。
萬(wàn)歷十四年（1586年），山東鹽司同知查志隆見岱廟環(huán)詠亭久廢，石刻散落，乃倡仍其舊址，復(fù)構(gòu)亭宇，以存古刻。
萬(wàn)歷二十七年（1599年）閏四月，神宗遣道經(jīng)廠尚膳監(jiān)太監(jiān)李升裔等，頒賜《道藏》于東岳廟，命道眾朝夕禮誦。
萬(wàn)歷四十八年（1620年）正月，岱廟配天門青龍神像“吐火自焚”。
清
清初，泰山信仰風(fēng)俗漸傳布于滿洲，奉天、遼陽(yáng)、復(fù)州、錦縣、廣寧、寧古塔、吉林城、木頭城等地相繼建立東岳廟（又名天齊廟）或碧霞元君廟。
康熙六年（1667年），山東巡撫劉芳躅重修泰安東岳廟，次年竣工。
康熙七年（1668年）六月十七日夜，泰安發(fā)生強(qiáng)烈地震，東岳廟配天門、三靈侯殿、大殿等墻垣坍塌。
康熙十二年（1673年）南明延平郡王鄭經(jīng)在東寧省城（今臺(tái)灣臺(tái)南）創(chuàng)建東岳廟，奉祀泰山神，自此泰山信仰傳入臺(tái)灣。
康熙十六年（1677年）五月，重修泰安東岳廟竣工。此前東岳廟建筑多因康熙七年地震而毀，山東布政使施天裔委張所存督工營(yíng)繕，全部工程歷時(shí)十年。殿宇門墻皆予重修，并于正陽(yáng)門前創(chuàng)建岱廟石坊一座。
同期，在岱廟施工期間，泰安民間畫工劉志學(xué)等人應(yīng)召在峻極殿（即今岱廟大殿）繪制《泰山神啟蹕回鑾圖》壁畫。構(gòu)圖宏大，畫筆精工，時(shí)人推為巨作。
康熙二十四年（1685年），泰安官府于岱廟建御墨亭，以庋圣祖登岱手書。
康熙二十八年，（1689年）正月，圣祖經(jīng)泰安州，謁東岳廟。因見香火荒涼，命從香稅錢糧內(nèi)每年酌撥東岳廟銀兩，供守祀費(fèi)用。
二月，刑部尚書圖納等疏議于香稅錢糧內(nèi)，每歲撥東岳廟銀二百兩，奉旨依議。岱廟道人將疏文刊刻于岱廟。
康熙三十八年（1699年）清廷興工重修東岳廟，命曲阜衍圣公府屬官按品級(jí)捐助銀兩。
康熙四十二年（1702年），東岳廟發(fā)生火災(zāi)。
雍正七年（1729年），清廷發(fā)帑重修岱廟。
雍正十年（1732年）設(shè)立提點(diǎn)岱岳宮道錄司，掌泰山道教事務(wù)。
乾隆十三年（1748年）二月，高宗奉母孝憲太后東巡，駐蹕泰安，祭岱廟。
乾隆十六年（1751年）四月，高宗奉母南巡回鑾，幸泰安，祀岱廟。
乾隆二十二年（1757年）四月，高宗南巡回鑾至泰安，謁岱廟。
乾隆二十七年（1762年）四月，高宗南巡回鑾至泰安，謁岱廟。
乾隆三十年（1765年）四月，高宗奉母南巡，回鑾幸泰安，祀岱廟。
乾隆三十五年（1770年）十月，高宗為賀其六十壽誕，遣內(nèi)務(wù)府大臣劉浩重修岱廟，歷時(shí)年余，至是告成，凡神像、大殿以及各殿宇、廊廡、門垣皆拆改重修，并增建遙參亭坊。告成后高宗御制滿漢文《重修岱廟碑》記其事。
乾隆三十六年（1771年）二月，高宗奉母東巡，至泰安，謁岱廟。時(shí)孝憲太后頒賜岱廟玉圭一件，玉質(zhì)半溫半寒，故世稱溫涼玉圭。
乾隆四十一年（1776年）二月，高宗奉母東巡，至泰安，謁岱廟，登岱祀碧霞元君。
乾隆四十五年（1780年）正月，高宗南巡至泰安，謁岱廟。
乾隆四十九年（1784年）二月，高宗南巡至泰安，詣岱廟行禮。
乾隆五十五年（1790年）三月，高宗東巡至泰安，謁岱廟登岱祀碧霞祠。高宗前后十次巡幸泰安岱廟，共題泰山詩(shī)百七十余首。
嘉慶十九年（1815年）泰安府奉旨重修岱廟。
嘉慶二十一年（1816年）前后，因泰山道教日漸衰微，岱廟道眾生計(jì)艱難，以典當(dāng)贍田度日。后經(jīng)泰安府道紀(jì)司禹貞文訴諸知府，方將贍田收回。
嘉慶二十三年正月，山東巡撫陳預(yù)奏稱岱廟各處工程均多傾圮，請(qǐng)求修整。獲得允準(zhǔn)，乃委泰安知府廷璐與歷城名匠魏祥主持工役。
同治十一年（1872年），泰安山口泥塑畫匠吳開福重新描畫東岳廟大殿壁畫《泰山神啟蹕回鑾圖》。
光緒十一年（1885年）泰安知縣吳士愷重修岱廟遙參亭，自正殿以迄大門，皆作補(bǔ)葺，并復(fù)新殿壁繪畫。歷年而成。工竣，士愷自撰碑記之。
光緒十八年（1892年），存于岱廟的秦篆刻石失盜，泰安知縣毛徵聞報(bào)，在泰城大索十日，盜者被迫將刻石棄于北門石橋下。石既查獲，復(fù)置岱廟道院。
光緒三十二年（1906年），留日學(xué)生、肥城人徐樹人等捐款在岱廟門樓創(chuàng)設(shè)泰安博物館，購(gòu)置動(dòng)、植物標(biāo)本及生理學(xué)標(biāo)本，并天文、植物等圖譜。宣統(tǒng)元年（1909年）被知縣張學(xué)寬取消。此館為山東最早由國(guó)人自辦的博物館。
光緒、宣統(tǒng)年間（1909-1911年），泰山廟會(huì)香火繁盛，岱廟內(nèi)有茶館、茶棚近十家，各地曲藝藝人多聚其中演出揚(yáng)名。著名梨花大鼓女藝人謝大玉、山東落子名家李合鈞、侯教山，山東快書名家于傳賓等，均曾于岱廟演藝作場(chǎng)。
中華民國(guó)時(shí)期
1916年，泰安縣知事沈兆偉在岱廟東御座創(chuàng)辦通俗圖書館，將天書觀小學(xué)藏書移入館內(nèi)，其中有經(jīng)書類42種，并陸續(xù)購(gòu)進(jìn)通俗小說及少年叢書200余冊(cè)。館內(nèi)還設(shè)閱報(bào)所，每日閱報(bào)者數(shù)十人。
1928年，國(guó)民黨省政府發(fā)帑10萬(wàn)元，撤除天貺殿神像，在大殿西壁修建戲臺(tái)，致使壁畫多處受損。環(huán)詠亭和雨花道院改為旅館、浴池。諸多石刻被鑿為石料。城墻多處被拆毀，四角樓及門樓僅存正陽(yáng)門左右二樓。岱廟及附近廟宇歷代牌匾多被毀作桌凳。
1930年，因“中原大戰(zhàn)”岱廟成為兵營(yíng)。是役岱廟壁畫被“炮毀數(shù)處”。此后，在岱廟唐槐院駐軍、飼馬，唐槐被摧殘迨枯。
1931年10月，泰安縣縣長(zhǎng)周百鍠和趙正印報(bào)請(qǐng)山東省政府批準(zhǔn)，維修、保護(hù)天貺殿壁畫，并在壁畫之下設(shè)鐵質(zhì)護(hù)欄。
1931年10月，國(guó)民黨山東省政府用以工代賑方法修復(fù)泰山古跡、盤道，修葺岱廟峻極殿后，改額“宋天貺殿”（趙正印撰記文，摩刻于云步橋南石壁上）。
1946年1月，寧春霖在岱廟設(shè)立“泰兗警備司令部”，將泰安各縣偽保安隊(duì)編為“山東省第三保安旅游”。
1947年4月，見大、仰高二門之上的門樓被炸毀。
中華人民共和國(guó)成立后
1949年7月，開始修復(fù)岱廟。自清末至1948處泰安解放前夕，岱廟建筑、文物遭到嚴(yán)重破壞，到處斷垣殘壁，破敗不堪。至50年代初，人民政府先后多次撥款對(duì)岱廟進(jìn)行修葺，先后換頂、勾抹、翻修天貺殿、配天門、仁安門、三靈侯殿及太尉殿、東西二神門等;對(duì)李斯小篆碑、唐槐、漢柏等增設(shè)護(hù)欄；將歷代珍貴碑刻移至一處排列存放，加以保護(hù)。
1953年，整修岱廟天貺殿、東御座等主要建筑8處。
1955年，泰山整修委員會(huì)成立，對(duì)岱廟等泰山古建筑整修，次年4月竣工。
1957年，翻修岱廟后寢宮、東靈侯殿、太尉殿、配天門等；漢柏院新建假山，并將石碑鑲嵌在該院東墻。
1962年，臨摹天貺殿壁畫。
1963年，彩畫天貺殿外檐。
1966年，天貺殿壁畫被刷大字。
1968年，岱廟配天門、仁安門兩側(cè)古建筑被拆除，建成水泥結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代展覽館。
1972年，修復(fù)天貺殿壁畫（現(xiàn)留有修復(fù)痕跡）。
1973年，彩畫天貺殿內(nèi)檐。
1978年，重修岱廟天貺殿、配天門、仁安門、遙參亭、東御座、后寢宮。
1983年，整修岱廟遙參亭，翻修大門、配房等12間。在岱廟重立“禁止舍身碑”、“五三慘案紀(jì)念碑”。投資15萬(wàn)元彩畫裝點(diǎn)東西碑廊并安裝門窗，將漢“張遷碑”、“衡方碑”等19通著名碑碣放置東廊房。漢畫像石40余塊置于西廊房。對(duì)院內(nèi)部分古樹名木增設(shè)石護(hù)欄，并補(bǔ)植部分松柏銀杏。11月8日開始在西院建民族風(fēng)格的四合院式的兩層樓房（建筑面積1500余平方米）作為文物庫(kù)房，年底完成主體工程，共投資30萬(wàn)元，此工程為國(guó)家計(jì)委批準(zhǔn)建設(shè)。
同年，在岱廟景點(diǎn)新添部分石匾聯(lián)。
1984年5月1日 泰山岱廟天貺殿東岳大帝神像重塑完工，塑像高4.4米。原塑像毀于文革。
同年，復(fù)建岱廟厚載門、正陽(yáng)門。厚載門建筑面積165平方米。厚載門兩側(cè)恢復(fù)城墻96.5米，并新建仿古建筑100平方米。翻修御碑亭，續(xù)建廊房15間。
1985年，岱廟正陽(yáng)門、后載門及門樓復(fù)建竣工，復(fù)建岱廟西南角樓－－坤樓。
1986年2月1日 泰安市博物館成立，館址設(shè)在岱廟。
1987年，復(fù)建岱廟鐘樓及東南角樓－－巽樓。
1988年2月，岱廟被列入第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
1992年，復(fù)建正陽(yáng)門城樓馬道。
1994年，泰山登天景區(qū)保護(hù)建設(shè)工程中，復(fù)建岱廟東北角樓－－艮樓和西北角樓－－乾樓。
1997年，對(duì)岱廟坊實(shí)施結(jié)構(gòu)加固復(fù)原及表面化學(xué)保護(hù)工程。
1998年，配天門角柱加固。 復(fù)建太尉殿、三靈侯殿、東西神門及復(fù)廊、延禧門。
1999年，清理、恢復(fù)唐槐院。西南80米城墻砌筑。延禧門彩畫結(jié)束。
2000年，后寢宮柱子糾偏，挖排水溝。遙參亭東配殿修補(bǔ)。雨花道院進(jìn)行考古挖掘。
2001年，太尉殿、三靈侯殿、東西神門、東西廊房彩畫。
2002年，仁安門屋面拆除，重新苫背掛瓦，梁架結(jié)構(gòu)加固處理。岱廟西北城墻修復(fù)273米。
2004年，修復(fù)岱廟北、東城墻部分，至此岱廟城墻完善工程，基本完成。
展覽與藏品
清 《玉音仙范》
《玉音仙范》為道教樂譜書名，子部譜錄類，清光緒、同治以及民國(guó)年間手抄本，內(nèi)容為宋俗樂半字譜，譜本分別注有：“光緒十三年歲次丁亥郡廟李傳詩(shī)書、遙參亭李乙亮學(xué)、玉皇廟靳乙齋記、寶善堂高仙涵抄書、蒿里山后學(xué)弟子郅仙桂手抄書、同治九年（公元1870年）歲次庚午荷月郡廟王傳珂學(xué)書、民國(guó)丙子季冬月抄于岱廟棲鶴齋、岱廟后學(xué)弟子張紀(jì)檉重訂”等字樣，說明此書是供泰山各廟宇道士學(xué)習(xí)音樂之用，其中大管子譜5冊(cè)，小管子譜3冊(cè)，云鑼譜1冊(cè)。
銅胎畫琺瑯饕餮紋香爐
銅胎畫琺瑯饕餮紋香爐通高43厘米，口徑30×21厘米。乾隆三十四年御賜岱廟。仿商代方鼎造型。足與器身可拆開，由螺絲組合成一體。耳、蓋四面及四角飾以饕餮紋，蓋的上半部鏤雕纏枝蓮圖案，中心仰覆蓮花座上置一方鈕，鈕上飾纏枝蓮紋。器身外飾饕餮紋圖案，足為黃地褐彩夔龍狀。爐內(nèi)施天藍(lán)釉，底部有“大清乾隆年制”六字篆書藍(lán)款。
天貺殿
天貺殿是岱廟的主體建筑，是泰山神東岳大帝的宮殿。位于岱廟中軸線的中后部，始建于北宋，元稱仁安殿，明稱峻極殿，民國(guó)始稱今名，緣自宋真宗假造“天書”之事。“天貺”即天賜的意思。相傳北宋大中祥符元年(1008年)六月初六有“天書”降于泰山，宋真宗即于次年在泰山興建天貺殿，以謝上天。整座大殿雕梁彩棟，貼金繪垣，丹墻壁立，峻極雄偉，雖歷經(jīng)數(shù)朝，古貌猶存。
大殿面闊9間，進(jìn)深5間，通高22.3米，為重檐廡殿頂，上覆黃琉璃瓦。重檐之間有豎匾，上書“宋天貺殿”。檐下施以密集的斗栱，紅色大檐柱聳立廊前，采用三交六椀菱花隔扇門窗。明間和次間內(nèi)槽頂設(shè)藻井，周圍施斗拱，余為方形天花板，上繪金色升龍。殿正中祀泰山神，像高4.4米，頭頂冕旒，身著袞袍，手持圭板，儼然帝君，龕上懸清康熙皇帝題“配天作鎮(zhèn)”匾，與此相對(duì)的明間大門內(nèi)上懸乾隆皇帝題“大德曰生”匾。像前陳列清代銅五供一套及銅缶、銅釜等。在殿內(nèi)的東、北、西三面墻壁上繪有巨幅壁畫《泰山神啟蹕回鑾圖》，具有極高的歷史、藝術(shù)和美學(xué)價(jià)值，壁畫高3.3米，長(zhǎng)62米，描繪了泰山神出巡回鑾的盛況。而這場(chǎng)面也正是宋真宗當(dāng)年封禪泰山的真實(shí)寫照，是我國(guó)珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。
大殿殿前露臺(tái)高筑，雕欄環(huán)繞，云形望柱齊列，玉階曲回，氣象莊嚴(yán)，中置明代鐵鑄大香爐和宋代兩大鐵桶；兩側(cè)有御碑亭，內(nèi)立乾隆皇帝謁岱廟詩(shī)碑。露臺(tái)南側(cè)臺(tái)上一石卓然中立，名扶桑石，俗稱迷糊石。天貺殿周圍施以環(huán)廊，形成一個(gè)大院落，把一座重檐廡殿頂?shù)拇蠼ㄖo緊地懷抱著，更激起了人們對(duì)天貺殿的崇仰。這富麗唐皇的天貺殿，與北京故宮太和殿、曲阜孔廟大成殿并稱“中國(guó)古代三大宮殿”。
《伯牙心法》
子部藝術(shù)類。明楊掄輯，萬(wàn)歷三十七年（1609年）刊本。是書不分卷，全書兩冊(cè)，共輯琴曲269段。凡《宮音》3曲：流水、沖和吟、梅花三弄；《商音》6曲：墨子悲歌、湘妃怨、釋談?wù)?、客窗新語(yǔ)、靜觀吟、箕山秋月；《角音》3曲：蒼梧引、閨怨操、陋室銘；《徵音》5曲：耕歌、謂濱吟、塞上鴻、關(guān)睢、石上流泉；《羽音》3曲：水龍吟、漢宮秋月、滄海龍吟；《商角音》3曲：古神化引、神化引、莊周夢(mèng)蝶；《慢宮調(diào)》1曲：八極游；《黃鐘調(diào)》1曲：大雅；《凄涼調(diào)》1曲：離騷操；《清商調(diào)》1曲：飛鳴吟。無(wú)詞者23段，每詞各有解題。
上清靈寶天尊像
朝代：清光緒
規(guī)格：172×93cm 紙本
道教最高尊神“三清”之一，又稱“太上道君”。 靈寶天尊居三十六天之上的禹余天上清境，主宰和象征世界從混沌到分出陰陽(yáng)形象的過渡，道教謂之為“混元階段”。
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