清初詞壇，名家輩出。其中*特出者，當(dāng)屬納蘭性德。況周頤《蕙風(fēng)詞話》尊他為“國初*一詞人”，王國維在《人間詞話》中對他更為贊賞，稱他為“北宋以來，一人而已”。納蘭的身份高貴顯赫，卻向往普通人平淡的生活，這使得他的詩詞具有鮮明的個性和藝術(shù)特色。納蘭詞以純真深厚的情感、精致細(xì)膩的描寫、淺白流暢的語句、哀婉凄艷的風(fēng)格打動了后世無數(shù)讀者，數(shù)百年來廣為流傳，納蘭性德生前曾把他的部分詞作刊印為《側(cè)帽詞》，后顧貞觀把他的詞與自己的詞合刊為《彈指詞側(cè)帽詞》合刊本?？滴跏吣?，顧貞觀又與吳綺為他校定《飲水詞》，刊于吳中。道光十二年，汪珊漁根據(jù)顧貞觀原輯本、楊蓉裳抄本、袁蘭村刊本等書，共輯得詞三百余首，分為五卷，定名為《納蘭詞》。光緒六年，許增在汪珊漁本的基礎(chǔ)上又增加補(bǔ)遺二十一首，共計三百四十二首，成為比較完整的《納蘭詞》。

本書整理者張草紉先生為詞學(xué)研究專家，治詞學(xué)功底...

清初詞壇，名家輩出。其中*特出者，當(dāng)屬納蘭性德。況周頤《蕙風(fēng)詞話》尊他為“國初*一詞人”，王國維在《人間詞話》中對他更為贊賞，稱他為“北宋以來，一人而已”。納蘭的身份高貴顯赫，卻向往普通人平淡的生活，這使得他的詩詞具有鮮明的個性和藝術(shù)特色。納蘭詞以純真深厚的情感、精致細(xì)膩的描寫、淺白流暢的語句、哀婉凄艷的風(fēng)格打動了后世無數(shù)讀者，數(shù)百年來廣為流傳，納蘭性德生前曾把他的部分詞作刊印為《側(cè)帽詞》，后顧貞觀把他的詞與自己的詞合刊為《彈指詞側(cè)帽詞》合刊本?？滴跏吣?，顧貞觀又與吳綺為他校定《飲水詞》，刊于吳中。道光十二年，汪珊漁根據(jù)顧貞觀原輯本、楊蓉裳抄本、袁蘭村刊本等書，共輯得詞三百余首，分為五卷，定名為《納蘭詞》。光緒六年，許增在汪珊漁本的基礎(chǔ)上又增加補(bǔ)遺二十一首，共計三百四十二首，成為比較完整的《納蘭詞》。

本書整理者張草紉先生為詞學(xué)研究專家，治詞學(xué)功底深厚。此次以光緒六年的許增刊本為底本，末附《清名家詞》中增補(bǔ)的五首，又從上海圖書館《詞人納蘭容若手跡》朱彝尊跋文中輯得聯(lián)句詞《浣溪沙》一首，作為《補(bǔ)遺》二。書中保留原刊本的校記，又根據(jù)諸家刊本重新校訂并加以箋注。注釋著重注明本事、典故、名物、俗語，及納蘭性德襲用、化用前人的語詞意境 ，必要時略作串講，以期對讀者閱讀、欣賞《納蘭詞》有所幫助。

納蘭性德（1655—1685），原名成德，字容若，號楞伽山人，清代*著名的詞人。

張草紉，本名張超人。上海外國語大學(xué)教授。張草紉先生在古典文學(xué)方面有深厚的積累，有著豐富的古籍整理的經(jīng)驗，由他整理的《二晏詞箋注》和《納蘭詞箋注》二書作為上海古籍出版社的《中國古典文學(xué)叢書》的重要品種，造福學(xué)界多年，深受讀者好評。