顏文姜祠
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歷史沿革
顏文姜祠始建于北周。
唐天寶五年（764年），改建。
宋熙寧八年（1074年）擴(kuò)建。
明清及民國時期均有重建或修葺。
顏文姜祠
建筑格局
顏文姜祠
顏文姜祠依山勢而建，擁有四進(jìn)院落，沿中軸線而上，依次為山門、香亭、靈泉、正殿、寢殿，附有東西兩廡，左右跨院，共計(jì)殿廡七十余間，均屬明清時期建筑。其中，山門3間，單檐歇山，頂覆琉璃瓦。香亭立于大門以內(nèi)，為人廟進(jìn)香處。靈泉出于正殿與香亭之間，是孝婦河的主要源頭。正殿立于石砌基座之上，面闊3間17.2米，進(jìn)深3間18.6米，高約15米。因?yàn)闃?gòu)架采用懸挑疊造，不用梁木，又稱“無梁殿”。寢殿居后院正中，面闊5間，單檐懸山，前設(shè)敞廊，明列圓柱；左右有“公婆殿”和“爺娘殿”各3間。
文物遺存
顏文姜祠
顏文姜祠內(nèi)附加了另外一些東西。一是金代壁畫墓，二是淄博陶瓷博物館。顏文姜祠山門上懸“顏文姜祠”行書木匾。
歷史文化
顏文姜祠
顏文姜是著名的傳說人物，其事跡在淄博地區(qū)世代相傳，婦孺皆知。最早記載顏文姜傳說的，是晉朝郭緣生《述征記》，書中記載：“梁鄒城西有籠水，云齊孝婦誠感神明，涌泉發(fā)于室內(nèi)，潛以緝籠覆之，由是無負(fù)汲之勞。家人疑之，時其出，而搜其室，試發(fā)此籠，泉遂噴涌，流漂居宇，故名籠水?！边@時的“齊孝婦”還沒有姓名，籠水也不叫孝婦河。到南北朝時，顧野王《輿地志》開始把這位“齊孝婦”稱作顏文姜。后來，唐代李冗《獨(dú)異志》、元代于欽《齊乘》對顏文姜的傳說都有記載，特別是于欽《齊乘》的記載比較詳細(xì)：“齊有孝婦顏文姜，事姑孝養(yǎng)，遠(yuǎn)道取水不以寒暑易心，感得靈泉生于室內(nèi)，文姜常以緝籠蓋之。姑怪其需水即得，值姜不在，人室發(fā)籠觀之，水即噴涌，壞其居宅。故呼為籠水，今孝婦河也，出益都縣顏神鎮(zhèn)孝婦祠下。”這一記載是后來人們談?wù)擃佄慕c孝婦河的來歷時引用最多的證據(jù)。由于顏文姜和孝婦河的故事愈傳愈廣、愈詳、愈具體，顏文姜的年代、籍貫也隨之復(fù)雜起來。關(guān)于她的年代，有四種說法：周朝末年人、漢朝人、晉朝人、北周時期人。關(guān)于她的籍貫，說她是顏回的后裔，一說是是博山八陡人，一說為青州人。這大概是因?yàn)轭佄慕莻髡f人物，其年代籍貫都不能確定，所以才眾說紛紜。據(jù)說，博山南神頭村西曾有顏文姜墓，20世紀(jì)60年代發(fā)掘時僅見木制牌位?！恫┥絽^(qū)志》記載顏文姜墓志銘被埋于電廠門側(cè)，現(xiàn)在已無從稽考。其實(shí)，顏文姜是否真有其人并不重要，即使沒有其人，有關(guān)她的傳說已經(jīng)傳播四方，千百年來產(chǎn)生了巨大的影響，成為中國孝文化的一個獨(dú)具特色的篇章。
保護(hù)措施
2006年5月25日，顏文姜祠被中華人民共和國國務(wù)院公布為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
旅游信息
地址
顏文姜祠位于山東省淄博市博山區(qū)山頭鎮(zhèn)神頭村。
交通
從博山汽車站乘坐11路、13路、15路、17路、49路、50路、98路、113路或117路公交車到顏文姜祠。
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