千像寺造像
共 1644字，需瀏覽 4分鐘
·
-0001-11-30 00:00
歷史沿革
千像寺造像集中刊刻于遼代。遼統(tǒng)和五年（987年）《盤山祐唐寺創(chuàng)建講堂碑銘并序》載：“自昔相傳有尊者挈杖遠(yuǎn)至，求植足之所。僧室東北隅，巖下有澄泉。恍惚之間，見千僧澤缽，瞬息而泯，因茲構(gòu)精舍宴坐矣。于溪谷澗石之面，刻千佛之像，而顯其殊勝也雖雨漬苔斑，睹儀相而猶在＂。
1976年4月、1982年5月，天津市文物管理處考古隊(duì)和薊縣文物保管所對(duì)千像寺遺址進(jìn)行了初步調(diào)查。
2003年7月至2005年7月，天津市文化遺產(chǎn)保護(hù)中心和薊縣文物保管所通過調(diào)查和多次復(fù)查，在千像寺周圍124處山地巨石上發(fā)現(xiàn)535尊線刻造像。
2008年，清理千像寺遺址東側(cè)道路時(shí)，在路旁溝中又發(fā)現(xiàn)2處17尊線刻造像。125號(hào)地點(diǎn)：造像15尊，立姿，最大高2.02米，最小高1.14米。126號(hào)地點(diǎn)：造像2尊，坐姿，高分別為1.06米，0.89米。
2014年4月，千像寺造像進(jìn)行維護(hù)。
2020年~2021年，天津市文物局文物保護(hù)處、天津市文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主要負(fù)責(zé)同志與工作組主要成員，對(duì)千像寺造像保護(hù)情況展開調(diào)研。
文物特點(diǎn)
千像寺造像
千像寺造像均為佛教題材。初步確定有釋迦牟尼佛、大日如來佛、藥師佛、彌勒佛，觀音菩薩地藏菩薩、弟子等。據(jù)大日如來佛等，主要表現(xiàn)的是佛教密宗的內(nèi)容。有些造像的形象（如手持缽——手持杖佛、雙手托缽佛）在其它地區(qū)石窟或摩崖造像中較少見。佛像面型方或方圓，面部大都朝向寺廟，額前肉髻與發(fā)髻之間的髻珠扁圓或近圓，菩薩多戴寶冠，體態(tài)挺拔，衣紋疏朗；佛座多為覆蓮圓座，也有方形須彌座、仰蓮須彌座；部分佛像手持法器。根據(jù)造像的五官特征、發(fā)髻樣式、衣紋與佛座的形態(tài)初步推斷，造像群刊刻的時(shí)間集中于遼代；造像形態(tài)特征方面存在的差別，具有分期意義。尚未發(fā)現(xiàn)早于遼代早期和晚于遼代晚期的線刻造像。許多造像的旁邊刻有帶欄框的榜題，但文字大都漫漶不清?？杀孀R(shí)的文字多為“為亡母造像”或“弟子某某敬造”一類的內(nèi)容，沒有發(fā)現(xiàn)造像的名稱及刊刻造像的時(shí)間。造像全部采用陰線刻的技法，除少數(shù)造像略顯繁復(fù)，大都造型簡(jiǎn)練，線條粗放千像寺遼代佛教石刻造像，無論是表現(xiàn)形式、榜題內(nèi)容，還是刊刻技法，都表現(xiàn)出較為明顯的民間造像的特點(diǎn)。
文物遺存
千像寺造像
千像寺造像均以陰線刊刻在花崗巖質(zhì)的巨大孤石或崖壁上，依巖石的形狀布局，或單尊或成組，數(shù)目不等，成組造像間存在組合關(guān)系。造像分為立姿、坐姿兩種，以立姿為主，不見臥姿，有立姿與立姿的組合，坐姿與坐姿的組合，還有立姿與坐姿的組合。造像的高度不等，立姿高度一般為1.1~1.5米，最大者2.2米，坐姿高度一般為0.9米，最小者0.6米。
文物價(jià)值
唐遼時(shí)期，漢傳佛教密宗由盛轉(zhuǎn)衰，千像寺造像是漢傳密宗鼎盛時(shí)期的產(chǎn)物，為研究密宗盛衰變遷提供了重要依據(jù)，是研究佛教史和佛教考古的寶貴實(shí)物資料。
保護(hù)措施
遺址碑
2006年5月，千像寺造像被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為。
旅游信息
地理位置
千像寺造像位于天津市薊州區(qū)官莊鎮(zhèn)聯(lián)合村北500米處。
交通信息
自駕：自天津市薊州區(qū)人民政府開車前往千像寺造像，路程約15千米，用時(shí)約28分鐘。
評(píng)論
圖片
表情