天峰山古建筑群
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2024-05-24 12:05
歷史沿革
天峰山古建筑群，始建于明萬歷年間。
老君殿始建于明萬歷年間（ 1573~1619年），為當?shù)剜l(xiāng)官坤士興建。據(jù)民國年間的《重修天峰山老君殿并新建玉皇閣觀音寺記》碑載：“明萬歷間，有土人羅五，昔牧羊入山，遇一白發(fā)老人跨牛而來，謂之日：‘此仙都也’，轉(zhuǎn)瞬不見，知為老君，乃遍告官紳，即山之南建一石閣為老君，遂以老君名?！?/span>
清乾隆五十七年（1792年），“前任分州葉印昆首捐建前殿以供藥王（華佗），后殿供老君并置兩廂”。清道光二年（1822年）由南斗會進行大規(guī)模修葺，前殿改為平屋三楹；后殿兩廂重新彩畫，四周筑起石圍墻，清咸豐七年因兵患被毀。清光緒初年重建老君殿、藥王殿并添建玉皇閣、靈光殿、觀音殿、土主廟、功德坊、三天門。
玉皇閣重建于民國四年（1915年）。
建筑格局
主要建筑
老君殿
老君殿
老君殿為單檐式歇山頂三楹木結(jié)構(gòu)建筑，殿前高懸“道德五千”巨匾。有楹聯(lián)：“位鎮(zhèn)清虛道高九五，尊居太上德遍三千”“涉世葆良心真如白日懸來湛湛須知天道善，登峰凌絕頂最仰捧紅云處洋洋倍感圣恩多”“老君選就道德佛地四時香客虔誠祀奉，仙峰勝境靈奇秀美三縣黎庶云集潮涌”。殿前檐柱為一對木雕雙龍抱柱，柱礎(chǔ)為童子抱柱石雕造象。
玉皇閣
玉皇閣
玉皇閣重建于民國四年（1915年）為三層，閣式建筑。下層為長方形歇山頂，上層為八角攢尖頂，無斗拱，整個建筑通高約11米。
龍勝門
龍勝門
龍勝門由功德坊、天柱門組成，整體結(jié)構(gòu)為一高兩低牌坊式，以石料為主。四棵石柱，前兩棵為蟠龍圓柱由一對雄獅支撐。后兩棵為方柱，一對大象背負，意為前獅（思）后象（想）的箴言玄理，門中掛一石匾，上書“擎天柱石”，聯(lián)：“高峰建仙閣使崇內(nèi)風(fēng)流人物似駕祥云終吁歇息地，低嶺安靈偕宜普天文潤騷客如踏彩云始得上天梯”?！吨匦尢旆迳嚼暇畈⑿陆ㄓ窕书w觀音閣記》碑文記載：“一峰秀出插天際，昔稱玉筍名日：此仙都也。轉(zhuǎn)瞬不見，知為老君，l乃遍告官紳，古殿一廈巋然獨存，金容原在。光緒初，紳首劉思禹（蔭縣主薄世職），高洳夔等倡捐募資重建。新修正殿，靈福殿，藥王殿等，民國元年，劉文明（道號步善）上山主持，募資續(xù)修……鑄鐘一口。民國四年蕭緣善（黎縣人）居士夙抱出家修道東涉，又值吉北明月西升則舉心，到些天峰山住持常守，四面普化則建各殿，妝塑一切佛像金身。”
歷史文化
老君圣誕會
農(nóng)歷二月十五日為老君圣誕會，“四方民眾蜂踴蟻附，云集天都，吹笙鼓舞，尚存上古之淳風(fēng)，”此習(xí)俗沿襲至今。會期來自大姚、姚安、南華、祥云等縣的彝族、漢族群眾數(shù)萬人，扶老攜幼，背著干糧，從四面八方匯集在老君殿，舉行盛大的洞經(jīng)音樂會，誦經(jīng)拜唱，青年男女在打歌場上隨著動聽的笛子、三弦、蘆笙等樂曲載歌載舞。
老君圣誕會
文物價值
天峰山古建筑群的石雕是一代石雕藝人創(chuàng)造的民族優(yōu)秀文化，是有生命、有靈魂的藝術(shù)，是一種具有雕刻語言的石文化，其豐富的文化積淀使天峰山更具神采，有較高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價值，推動了普淜鎮(zhèn)文物工作的健康發(fā)展，為普淜鎮(zhèn)悠久歷史和深厚的文化底蘊提供了更多更好的歷史佐證。
保護措施
2012年1月7日，天峰山建筑群被云南省人民政府公布為第七批省級文物保護單位。
2019年10月16日，天峰山古建筑群被中華人民共和國國務(wù)院公布為第八批全國重點文物保護單位。
旅游信息
位置
天峰山古建筑群位于云南省大理州祥云縣普淜鎮(zhèn)天峰山。
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