普凈寺
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2024-05-24 09:50
歷史沿革
普凈寺大雄寶殿始建于東漢明帝（劉莊）永平七年（64年）。
普凈寺經(jīng)過元大德七年（1303年）9月17日和清康煕三十四年（1695）5月18日兩次八級大震，該殿仍完好無損。
1984年山西早期中共地下黨員尹毓蘭為發(fā)展黨的組織，召集進步青年在寺院內(nèi)召開秘密會議，后被反動當局逮捕入獄?？谷諔?zhàn)爭初期，我八路軍賀龍部頻繁活動于此。
民國三十一年（1942年），寺院戲臺遭日寇焚毀，后只剩殘垣斷壁，破窯孤碑。
1990年開始，婁煩縣廣大群眾自發(fā)組織修復周洪山普凈寺募捐活動。
2015年5月27日，襄汾縣人民政府啟動趙康普凈寺塑像文物的修復加固工程。
建筑格局
普凈寺內(nèi)建筑寬敞大方，布局嚴謹，普凈寺占地面積5624平方米，建筑面積818.77平方米，現(xiàn)存為元明時期建筑群，較好地保存了歷史原貌，其寺規(guī)模敞朗，建筑巍峨。從南至北依次有玉皇殿、關帝殿、大佛殿。
普凈寺
普凈寺山門3間，天王殿5間，懸山式；菩薩殿5間內(nèi)柱設在前槽，依柱筑扇面墻一道，墻前為觀音菩薩和善財童子豐潤嫻雅，兩隅十八羅漢各具神態(tài)。墻后地藏、道敏、冥公端莊肅穆，十殿閻君凝神對坐于兩側(cè)；最后為大雄殿，五開間六架椽，原為懸山式，后改為硬山，斗拱四鋪作單下昂，殿內(nèi)后槽施二金柱制成佛龕，柱上用蟬肚形大雀替承托四椽袱，袱上架內(nèi)額直達兩山，次間大爬梁由檐頭直承平梁以下，結架純系元構。龕內(nèi)塑釋迦、文殊、普賢華嚴三圣，其中二菩薩身式修長，衣飾合體，面形。柱上用蟬肚形大雀替承托四椽伏，伏上架內(nèi)額直達兩山，次間大爬梁由檐頭直承平梁以下，結架純系元構。龕內(nèi)塑釋迦、文殊、普賢華嚴三圣，其中二菩薩身式修長，衣飾合體，面形上方下圓，神態(tài)嫻靜慈祥，塑工頗為精巧。現(xiàn)存的普凈寺由照壁、山門、天王殿、羅漢殿、關帝殿、大佛殿等建筑組成，主要都是元代大地震之后重建和明清以來增建的遺存，因曾遭到破壞，除了中路這些殿堂外，兩廂的配殿廊廡等建筑已經(jīng)不復存在。
主要建筑
天王殿（通明宮）
山門內(nèi)是天王殿，是一座面闊五間，進深四椽的懸山頂大殿，明間開板門，兩次間設直欞窗，為明代遺構。通常的佛寺里面天王殿只供奉四大天王或者彌勒佛等塑像，該處正中央端坐著玉皇大帝，這種佛道一體的寺院正是佛教本土化的有力證據(jù)。因為玉帝在天庭之中的常朝設在通明宮，因此這座天王殿也被俗稱作通明宮了。
菩薩殿
菩薩殿也叫“地藏殿”、“十王府”，大殿面寬五間，內(nèi)柱設在前槽，依柱筑扇面墻一道。墻前為千手觀音和善才童子，殿內(nèi)兩隅坐著“十八羅漢”，儼然一幅“朝”。
在菩薩殿的四周，有十殿閻君和，皆凝神注目，表情各異。歷經(jīng)數(shù)百年，油彩清晰依舊。在關帝殿里，南向為關圣帝君和周倉、關平塑像。關公凝目注視，似乎在對世人昭示著他的忠和義。
只見十大閻君分坐兩側(cè)，中間地藏菩薩、道敏、冥公端莊肅穆，又儼然一組“十帝閻羅朝地藏”。在千手觀音的背面，有一尊韋馱天神塑像。
大佛殿
大佛寺內(nèi)古磚大都已碎成片，但是總體完整，在佛龕前的功德箱里，零零散散地存著錢。 在天王殿（玉皇殿）里，正面為玉皇及侍者塑像，威嚴而莊重。塑像彩繪依然清晰可見，雖然歷經(jīng)幾百年的蒼桑歲月，但是古韻猶存。兩側(cè)為四大天王塑像，王冠，分別手持劍、傘、、寶塔，神情肅穆。
羅漢殿
羅漢殿里有一組佛像，為觀音“”及善才童子。相傳，千手千眼佛像是為了紀念三姑娘舍命救父的感人行為而塑造的。在世界佛像之中，，堪稱是佛界的與國粹，在不為世人多知的普凈寺里也有明代“千手觀音”佛像。
大雄寶殿
普凈寺的大雄寶殿建在磚石臺基之上。殿門上書“大佛殿”三個大字，落款是“頭放鶴人題并篆”。殿內(nèi)明間設佛壇，供奉著“華嚴三圣”：中為釋迦牟尼，通身鎏金，袒胸赤足，慈眉，神態(tài)安詳，兩側(cè)文殊、普賢二菩薩，修長、衣飾得體、面相圓潤、神態(tài)自若，尤其是普賢菩薩塑像，端莊中流露笑姿，嫻靜中透出瀟灑，靈慧眼，栩栩如生。大佛殿雖系元代結構，但整體框架四山都是漢代建筑基礎，如今在大佛殿頂平檁上仍有“維大元國大德柒年潤叁月拾捌日……重修”等草書字樣。
歷史文化
木瓜
普凈寺院東南隅，還有一棵木瓜樹，據(jù)說這棵樹是初建寺時所植，為的是，制藥活人，雖然已逾1900多年，幾經(jīng)枯榮，但如今依然是樹干挺拔，枝繁葉茂，亭亭玉立，冠如巨傘。村民講，世界上千年以上的樹在只有兩棵，普凈寺一棵，另一棵在伯爾尼。他們還把這棵奇樹與大佛殿以及三菩薩中的普賢菩薩稱為普凈寺“三寶”。普凈寺有青松翠柏參天扭柏和針葉紅松，惜屢遭兵燹戰(zhàn)亂，但是林木早已毀伐空，寺內(nèi)尚有千年木瓜古樹一棵，樹桿挺拔，枝繁葉茂，身高三丈有余，亭亭屹立于古剎院中。該樹傳為建寺時所植，歷時將近二千年，已幾經(jīng)枯萎。1983年前曾枯謝多年，今又桿壯枝嫩，綠葉成蔭。
畫像
中國古代的儒、釋、道三教在普凈寺有機地融合在了一起。其中，菩薩殿中供奉著一座精美的千手觀音像，造型豐潤嫻靜，左邊侍立著善財童子。在千手觀音像兩側(cè)是十八羅漢像，它們動作各異、形象生動。主殿大佛殿宏偉巍峨、氣勢恢宏，五間寬的大殿正中供奉著釋迦牟尼的雕像，旁邊是文殊、普賢二位菩薩的造像。雕像均栩栩如生，衣絡流暢，神情莊嚴，身材修長。
史料記載
普凈寺壁畫
據(jù)林宏躍先生《臨汾宗教》一書說，1983年，文物工作者在普凈寺大殿左側(cè)廢墟中發(fā)現(xiàn)了明成化元年（1465年）殘碑一座，碑文有“后漢明帝永平七年，聲教流于震旦，是以立剎，孝義郡南30里余有社，曰南史寺，號普凈，寰中古剎，海內(nèi)名藍，敝云水之情丘，挾山水之英秀”的記載。由此可知，普凈寺始建于明帝七年（64年），比建于漢桓帝建和元年（147年）霍山南麓俱盧舍寺（今洪洞廣勝寺下寺前身）還早83年。
文物價值
普凈寺
普凈寺是保存完好的一組元明時期的建筑群，其結構是研究元明時期古建筑的珍貴標本，尤其是與明代早期的大量塑像，是研究與的代表作，在古建筑群研究和藝術研究上都有較高的歷史價值與藝術價值。
保護措施
2006年5月25日，普凈寺作為元至清古建筑，被中華人民共和國國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。
2015年5月27日，襄汾縣人民政府啟動趙康普凈寺塑像文物的修復加固工程。
旅游信息
地理位置
山西普凈寺在山西襄汾縣城西南30公里史威村，在侯馬、襄汾、新絳三縣（市）交界處。寺東、南有汾水環(huán)繞，西、北毗鄰呂梁山麓，恰處晉南靈秀之地。
交通
可乘坐7路公交車
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