苦悶的象征

本書收錄日本近代學人廚川白村著作兩種?！犊鄲灥南?/p>

征》是一部藝術專論。作者吸收了柏格森的生命哲學和弗洛

伊德的精神分析學說等理論，提出了“生命力受壓抑而生的

苦悶懊惱乃是文藝的根柢，而其表現(xiàn)法乃是廣義的象征主

義”的命題，進而從藝術的創(chuàng)作、批評、起源、鑒賞等各個層

面不斷深化和引申這一命題，構建了自己的理論框架。《出

了象牙之塔》是一組隨筆，無論是剖析日本的國民性，還是

介紹當時的文壇現(xiàn)狀，都貫穿著作者所張揚的“生命力”之

說，可以說是前一理論的具體實踐。

譯者魯迅先生和廚川白村的文藝人生觀多有契合，很

好地傳達了原作的神韻。該書曾在二三十年代的思想文化

界產生過較大反響，即便在七十余年過后的今天，仍不失

“生命力”。讀者朋友倘能“堅忍地反復兩三回，當可以看見

許多有意義的處所”。

廚川白村，日本文學評論家。本名辰夫，生于京都。1904年畢業(yè)于東京帝國大學英文科，歷任第五、第三高等學校教授，后任京都帝國大學文學部助教。1912年以著述《近代文學十講》知名于世。在大學院提出研究論文《詩歌與散文中所表現(xiàn)的戀愛研究》。1915年受文部省派送留學海外，越二年歸國。1919年獲文學博士學位，任東京帝大教授。1923年關東大地震中遇難，歿于鐮倉。著作除《近代文學十講》外，重要的是《印象記》、《出了象牙之塔》、《近代戀愛觀》、《苦悶的象征》、《文藝思潮論》等。有《廚川白村全集》（8卷）行世。