“檐頭的朱色略有些發(fā)灰，古色古香，仿佛夢(mèng)境般淡雅；墻壁的白色清澄透明，有著寂寥與沉默的韻味。這才是真正的藝術(shù)——能凈化靈魂的藝術(shù)?！?/p>

古寺的美，凝練著人心本真的感知。

建筑、雕像、壁畫、器物，不僅展示了日本人的生活、信仰、思維、審美、情趣……更描摹著東亞文化的歷史，乃至人的命運(yùn)。

古寺的藝術(shù)，是為眾生指示自我的力量，也是給予人心的、虔誠(chéng)而熱烈的感動(dòng)。

在古寺中漫步，將敏銳觸覺與豐富想象結(jié)合起來(lái)，用人心本真的感知力去探尋其中廣闊天地，并讓沉淀的歲月成為美的詮釋者與傳遞者——這才是“巡禮”的真正意義所在。

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1918年5月，29歲的和辻哲郎與友人一同游覽了奈良的眾多古寺。之后，他懷著“介紹古代藝術(shù)之美”的心情將此次旅行見聞?wù)沓伞豆潘卵捕Y》出版。作為首部奈良佛教藝術(shù)鑒賞記，本書一經(jīng)...

“檐頭的朱色略有些發(fā)灰，古色古香，仿佛夢(mèng)境般淡雅；墻壁的白色清澄透明，有著寂寥與沉默的韻味。這才是真正的藝術(shù)——能凈化靈魂的藝術(shù)?！?/p>

古寺的美，凝練著人心本真的感知。

建筑、雕像、壁畫、器物，不僅展示了日本人的生活、信仰、思維、審美、情趣……更描摹著東亞文化的歷史，乃至人的命運(yùn)。

古寺的藝術(shù)，是為眾生指示自我的力量，也是給予人心的、虔誠(chéng)而熱烈的感動(dòng)。

在古寺中漫步，將敏銳觸覺與豐富想象結(jié)合起來(lái)，用人心本真的感知力去探尋其中廣闊天地，并讓沉淀的歲月成為美的詮釋者與傳遞者——這才是“巡禮”的真正意義所在。

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1918年5月，29歲的和辻哲郎與友人一同游覽了奈良的眾多古寺。之后，他懷著“介紹古代藝術(shù)之美”的心情將此次旅行見聞?wù)沓伞豆潘卵捕Y》出版。作為首部奈良佛教藝術(shù)鑒賞記，本書一經(jīng)出版便暢銷不止（“二戰(zhàn)”時(shí)一度被日本政府禁版），引領(lǐng)了一代又一代日本人尋訪古寺的熱潮，并對(duì)日本的佛教文化研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

本書中，和辻哲郎充滿熱情地如實(shí)記錄了自己在“巡禮”過程中受到的來(lái)自歷史與藝術(shù)的感動(dòng)，對(duì)建筑、壁畫、佛像中蘊(yùn)含的佛教藝術(shù)色彩與日本文化發(fā)展進(jìn)程進(jìn)行了深入剖析，并且嘗試以橫向縱向綜合對(duì)比的方式，探究日本文化發(fā)展的脈絡(luò)，以及日本文化與中國(guó)、印度、希臘等地域文化的異同，讓讀者在盡情領(lǐng)略古寺藝術(shù)之美的同時(shí)，也能對(duì)日本文化有一些全新的認(rèn)識(shí)。

因?yàn)楸緯肮潘卵捕Y”成為日語(yǔ)里盡人皆知的固有名詞。

和辻哲郎（1889—1960），日本哲學(xué)家、倫理學(xué)家、東洋文化研究專家，是日本比較文化研究的集大成者。1920—1949年先后任東洋大學(xué)、京都帝國(guó)大學(xué)和東京帝國(guó)大學(xué)教授。還曾是日本學(xué)士院院士、日本倫理學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，1955年獲日本文化勛章。