朱開溝遺址
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2024-05-24 12:11
歷史沿革
1974年，朱開溝遺址被發(fā)現(xiàn)。
1977年-1984年，考古工作者對(duì)朱開溝遺址先后進(jìn)行了4次發(fā)掘，發(fā)掘面積約4000平方米，特別是在1983年的發(fā)掘過程中，在遺址晚期的墓葬中，發(fā)現(xiàn)了時(shí)代最早的鄂爾多斯青銅短劍、青銅刀及隨身佩戴的青銅裝飾品等。
2021年11月，考古人員在內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市伊金霍洛旗發(fā)現(xiàn)一處距今4000年前朱開溝文化遺址。
遺址特點(diǎn)
文物遺存
朱開溝遺址出土以陶器為主，三足器發(fā)達(dá)，有各種類型的鬲、斝、飌、盉和三足甕，特別是各種類型的花邊鬲、蛇紋飾鬲、方格紋單把鬲、斂口飌和三足甕、帶紐罐和陶壺等，發(fā)展系列清楚，是具有地方特征的器物，構(gòu)成朱開溝遺址與其他地區(qū)同時(shí)期遺存不同的文化特征。朱開溝的石器，最有代表性的是石斧和石刀。石斧變化不大，第1、2段都是橫斷面為方形或長方形，第3段以后，橫斷面則為橢圓形。石刀在各段時(shí)間變化較大，從第1段開始以兩側(cè)帶缺口石刀為主，之后又出現(xiàn)長方形穿孔石刀，再后又出現(xiàn)兩面刃的長方形穿孔石刀，經(jīng)發(fā)展又出現(xiàn)梯形石刀，到第5段時(shí)，則以倒梯形厚背彎身石刀為主，總之，各段時(shí)間均不一樣。在朱開溝遺址的相當(dāng)中原夏代較早時(shí)期的地層中，出土了青銅器，有耳環(huán)、臂釧、指環(huán)以及針、錐等，在同時(shí)期的墓葬中也出土有銅指環(huán)。在相當(dāng)早商時(shí)期的墓葬中，隨葬的青銅器就更多了，出土的青銅器中有兵器、生產(chǎn)工具、生活用具以及裝飾品等，如戈、短劍、刀、鏃、鍪、圓牌飾和鼎、爵等，但鼎和爵的制作比較粗糙。朱開溝遺址出土的青銅鼎、爵和戈與中原商代的青銅鼎、爵、戈相似，但是朱開溝遺址中伴出的青銅短劍、銅刀、銅牌飾等卻與中原商代的劍、刀有明顯的差別，而與內(nèi)蒙古東南部夏家店上層文化等中國北方地區(qū)的青銅短劍、銅刀、銅牌飾等相似，具有明顯的地域特點(diǎn)。這些具有地域特點(diǎn)的青銅短劍、銅刀、銅牌飾，也就是被稱為“鄂爾多斯式青銅器”的文物。
朱開溝遺址的墓葬，除用日常生活器皿三足甕、大袋足鬲等埋葬未成年孩子的甕棺葬外，在相當(dāng)夏代較早的地層中還出現(xiàn)男女合葬墓，男子仰身直肢，女子側(cè)身屈肢面向男子；從相當(dāng)夏代稍晚一點(diǎn)的地層中，在墓葬中就出現(xiàn)了男女多人合葬墓，男性在中間，兩側(cè)2層臺(tái)上各有一個(gè)側(cè)身屈肢面向男性的少女，有的少女埋在男性腳下，這些男女合葬和男女多人合葬墓，反映了死者的社會(huì)地位差別，埋在男性墓主人腳下或左右兩側(cè)的屈肢側(cè)身少女，可能是男性墓主人的家奴、妻妾等，她們是為墓主人殉葬的。墓中還殉有豬、羊等動(dòng)物的下顎骨，殉牲數(shù)目不等，少者1對(duì)，多者10余對(duì)。
研究價(jià)值
朱開溝遺址豐富的資料，反映了內(nèi)蒙古中南部夏商文化時(shí)期的特征，填補(bǔ)了鄂爾多斯地區(qū)夏商階段考古學(xué)文化的空白，破譯了鄂爾多斯古代歷史。
保護(hù)措施
2006年5月25日，朱開溝遺址被中華人民共和國國務(wù)院公布為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
2018年，鄂爾多斯市人民政府辦公廳展開全市文物安全專項(xiàng)整治聯(lián)合行動(dòng)。
歷史文化
文化分布
朱開溝遺址被稱之為朱開溝文化，朱開溝文化的分布地域是以鄂爾多斯地區(qū)為中心的內(nèi)蒙古中南部地區(qū)為主，向南大體分布至呂梁山至?xí)x中以北和陜北地區(qū)，向北到陰山山脈腳下，東界可能在張家口地區(qū)左近，往西可至賀蘭山東麓。朱開溝文化的集中分布地區(qū)雖然不算廣闊，但向四周地區(qū)的滲透力強(qiáng)。至商代晚期，活躍在整個(gè)中國北方長城沿線地帶的，便是由以該文化的主體因素構(gòu)成的眾多文化集團(tuán)。
生活文化
朱開溝遺址古居民的體質(zhì)特征屬單一的蒙古人種，與東亞（遠(yuǎn)東）蒙古人種最接近，同時(shí)扁平的面部等特征也含有某些北亞蒙古人種的因素。朱開溝人的祖先，一直從事的是以農(nóng)業(yè)為主的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，這從朱開溝遺址發(fā)現(xiàn)的生產(chǎn)工具中，以石斧、石刀、石鐮、石鏟、骨鏟、石磨盤、石磨棒等適宜于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)作物加工的工具數(shù)量最多，以及制作精美的鹿角鋤等中耕農(nóng)具可以得到直接的驗(yàn)證。據(jù)遺址中發(fā)現(xiàn)的糧食作物碳化物的檢測(cè)可知，當(dāng)時(shí)北方地區(qū)農(nóng)作物的種類主要是、、等。
在朱開溝遺址的發(fā)掘工作中，考古工作者提取到了大量的動(dòng)物骨骼，經(jīng)鑒定，這些動(dòng)物以家畜為主，約占動(dòng)物總數(shù)的85%，種類主要有豬、羊、牛。由此可見，朱開溝人的家畜飼養(yǎng)在當(dāng)時(shí)社會(huì)僅次于農(nóng)業(yè)的另一大類社會(huì)產(chǎn)業(yè)部門——養(yǎng)殖、狩獵業(yè)中，已占據(jù)絕對(duì)的主導(dǎo)地位。
當(dāng)時(shí)朱開溝人狩獵的武器主要是弓箭，在發(fā)現(xiàn)的箭頭中有兩件有明顯的燒灼痕，有可能就是射入獵物體內(nèi)的箭頭，在燒烤獸肉時(shí)留下的痕跡。當(dāng)時(shí)狩獵的主要對(duì)象是馬鹿、雙峰駝、狍、青羊等食草動(dòng)物及鳥類，偶爾也能獵獲到一些兇猛的野獸，如豹子、熊等。
文化發(fā)展
朱開溝遺址古居民農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的高度發(fā)展，促進(jìn)了制陶、制骨、家畜養(yǎng)殖、釀酒、青銅制造等行業(yè)的興起和發(fā)展，不僅豐富和提高了人們物質(zhì)消費(fèi)的項(xiàng)目和水平，同時(shí)也激發(fā)了人們的商品意識(shí)，加速了社會(huì)的物質(zhì)交換、商品交換等，朱開溝遺址發(fā)現(xiàn)的海貝等，就應(yīng)該是這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映。而所有這些又反過來促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力整體發(fā)展，變革了人們的意識(shí)觀念，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。
朱開溝文化的制陶業(yè)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)中一個(gè)重要的部門，陶器數(shù)量眾多、種類齊全，炊、飲、食、盛貯等器類應(yīng)有盡有，陶器的形制復(fù)雜，制作工藝高超。
朱開溝人正在逐步走出傳統(tǒng)的一家一戶、自產(chǎn)自給的陶器制作的范疇，已經(jīng)存在著部分專門制作陶器的工匠（作坊）。而朱開溝遺址不僅發(fā)現(xiàn)數(shù)量眾多的盉、長頸壺、四足方杯、三角杯、小圓杯等酒具，而且從這些酒器已成為墓葬隨葬品中的重要組成部分來看，飲酒已成為朱開溝人日常消費(fèi)活動(dòng)中的一項(xiàng)不可缺少的內(nèi)容。
旅游信息
地理位置
朱開溝遺址位于內(nèi)蒙古自治區(qū)伊克昭盟伊金霍洛旗陶亥鎮(zhèn)朱開溝村三社溝掌處。
評(píng)論
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