《文心雕龍義證(全3冊(cè))》編寫(xiě)的總原則是“無(wú)徵不信”。筆者希望能比較實(shí)事求是地按照《文心雕龍》原書(shū)的本來(lái)面目，發(fā)現(xiàn)其中有哪些理論是古今中外很少觸及的東西；例如劉勰的風(fēng)格學(xué)，就是具有民族特點(diǎn)的文藝?yán)碚?，?duì)于促進(jìn)文學(xué)創(chuàng)作的百花齊放，克服創(chuàng)作中的公式化、概念化會(huì)起一定的作用。 這樣來(lái)研究《文心雕龍》，可以幫助建立民族化的中國(guó)古代文藝?yán)碚擉w系，以指導(dǎo)今日的寫(xiě)作和文學(xué)創(chuàng)作，并作為當(dāng)代文學(xué)評(píng)論的借鑒。