今天和大家一起分享被央視神級節(jié)目驚艷到的走心文案。因為太驚艷，所以我們直接來看：

一、托古喻今可還行

①從歷史碎片中看到我們的前進(jìn)的腳步，并通過文案表述出來。

01 你可能會問我，為什么人們不把這些碎片全部拼接，恢復(fù)它完美的樣子，因為人們發(fā)現(xiàn)，在這些無數(shù)的疤痕中見到了—個又一個歷史的細(xì)節(jié)，在這些星辰般的碎片里看到了人類在苦難中前行的腳步。

我們哭著降臨世界，卻可以笑著走向永恒。

青州龍興寺佛教造像

02?洛神賦圖

命運恰如潛流，動無常則，進(jìn)止難期。

②一字一句都成了光陰的故事，亙古永存。

03 時空，仍在滿天繁星中延伸。太陽，不過這兩千億顆亮點中的一粒，天行有常，周而復(fù)始，如期而至，是為天地之信，以利萬民。

04 就在此刻，就在這里。世界被不同的文明雕刻成此刻的樣貌。不同的陸地、海洋、山脈、湖泊、城市、村莊，人們的膚色、眼神、笑容……相遇一刻，生死一刻，聚散與悲歡的一刻，共同雕刻著人類的故事。（?云岡曇曜五窟）

05 中國，三千年前，被鐫刻于方寸之間，深埋于地下，三千年后，埋藏它的泥土和這泥土連接的九百六十萬平方公里的土地，都被它命名，叫做中國。

③對美、對人心、對社會關(guān)系的思索。

06 從高貴到不詳，再到呆萌，貓頭鷹一直就是那個貓頭鷹，但是人心變了好多回了。?(鸮尊)

07 ?當(dāng)時的人們認(rèn)為，把一個世界穿戴在身上，讓億萬年生命的玉與數(shù)十年生命的人，將彼此的生命互相給予，就是人對天地萬物之愛的表達(dá)。玉，成為西周在青銅之外，留給時光永恒的禮物。(玉組佩）

08 那時的小吏與平民，仍存在于尺牘，可以閱讀，可以理解，可以想象，可以在尺牘之間，看到那些被秦時明月照耀過的生命和時光。?

里耶秦簡?

09 只有美，不經(jīng)意間越過了邊境?？匆娒篮?，美好就會路過這片土地。路過西亞平原時花開，路過東亞深林時鹿鳴，路過不同的姓氏與國別，路過千萬河流與山前。盛宴人來人往，總是緊急散場又熱鬧開席。

花樹狀金步搖

10??？菔癄€，曾經(jīng)是我們關(guān)于時間最久遠(yuǎn)的想象。我們把字刻在石頭上，期待它可以載著我們的故事穿越時光。（大秦景教流行中國碑）

11 背倚死亡，圖謀遠(yuǎn)方。

12 當(dāng)一切歸為塵土，誰能證明普通人曾愛過。

13 正是從戰(zhàn)國時代開始，在與一個又一個內(nèi)外對手的對峙和融合中，在經(jīng)歷一次又一次蛻變后，中華民族強(qiáng)大的包容力，逐漸被喚醒，因為對手我們審視自己，因為對手我們了解自己，因為對手，我們變成更強(qiáng)大的自己，你好我的對手。

④肉身雖滅，記憶永恒

14 消失的生命，雖暫時如煙云般飄散，但在各類神物的庇佑下，陰陽調(diào)和，魂氣聚合成形，永恒的生命，在另一個世界逐漸復(fù)蘇。

⑤世界上最令人驚奇和敬畏的是兩個東西：一是我們頭頂?shù)奶炜?；二是我們心中的道德律?/span>

15 與天空并肩，和星辰同行。

二、賦予價值

歷史文物最大的一個特點，就是它的年代感，在《如果國寶會說話》的文案中，便抓住了這一特點，進(jìn)行擴(kuò)充：

1)有的時候是對于自我價值的詮釋??

①關(guān)于我們與時間

16 作為一個每天都在努力減肥的胖妹，我曾夢想生活在大唐，但后來才知道：只是那時自信，那時自在，那時是以想胖就胖的自由為美。

大唐，之所以是我心心念念的大唐，正在于你不用投他人所好地成為自己。

唐代仕女俑

17 陶，是時間的藝術(shù)，泥土太干則裂，太濕則塌。為了成就一件完美的陶器，匠人們需要等，等土干，等火旺，等陶涼。今天的我們，總感嘆生活太快，時間不夠用時，六千年前，古人就已經(jīng)教給我們，如何與時間融合，如何與時間不較勁。?（陶鷹鼎）

18 石不朽，磐石之志永存。亦如閃電的生命，在大地上消失的那一刻，石頭里的生命，浮現(xiàn)出來。一塊巖石刀刀劃過，時間在他們身上碰撞，便鐫刻出了故事。

霍去病墓石刻

②在時間與空間的洪荒中，我們是如同芥子一般的存在

19 太陽神鳥，20克黃金里的宇宙，在這0.02里面厚度記錄的宇宙時光里，我們?nèi)缫涣Ｎm般存在。

太陽神鳥金箔

20?兩千年的時光是一片滄海，壺身上的桑田，茂密如初。

戰(zhàn)國嵌錯宴樂攻戰(zhàn)紋銅壺

21 當(dāng)一切歸于塵土，怎樣證明普通人曾經(jīng)愛過？一柄酒壺，二十個字，記錄了一代人的愛情。時間，在泥土里沉降，讓愛與不愛變得無從考證。一別行千里，再見是暮年。

長沙窯青釉褐彩詩詞壺

?2)又或者是跨越千年的對視?

縱使“逝者如斯夫，不舍晝夜”，依舊阻擋不了我們對星空的仰望

22 雖然世事如蒼狗，生命終凋零，但在無常中去追求永恒與絢爛的生命伸張，卻保存在我們的文化記憶里。極目不見故土，抬頭卻是同一片星空。

阿斯塔那伏羲女媧圖

23 犀尊送走了犀牛，比血管更古老的河流，流淌在比國家更古老的土地，過客來來往往，相視一笑，萬物有靈犀。（錯金銀云紋青銅犀尊）

24 儒家、道家孔子和老子，他們的哲思，就像兩條河流，它們交匯，它們奔騰，它們也流淌在我們的血脈中，孔子和老子的相遇時刻都在發(fā)生著。它就是你和世界的相遇，你和自己的相遇。

3).有時又是千年呼喚終成歌??

25 與他們對視，那些超越語言的心動，也許就是隱藏在我們生命里的謎底。我們是人，我們站在這里，也站在地球上。?

三星堆青銅人像?

26 世界文明猶如繽紛多彩的絲線，廣袤山河仿佛從未停歇的織機(jī)。在東風(fēng)和西風(fēng)的吹拂下，編織至今，經(jīng)與緯，古與今，在沙海古道上，我們看到了你，也遇見了自己。

27 我們乘著時代的風(fēng)云，以微毫詮釋盛大，且歌且舞而來。我們曼妙豐姿里，就是生命。我們輕盈飛過處，就是天空。?

飛天

28 仙鶴展翅，濺起的水波驚動了蓮花綻放的花瓣，也驚動了千年時光的碧波，這是青銅時代的絕唱。它已經(jīng)數(shù)千年不曾盛酒，但依然盛滿時光之酒的狂野，迷醉了此刻。?（蓮鶴方壺）

29 從對泥土的把弄開始，人類認(rèn)識到自身創(chuàng)造萬物的非凡能力。初生如光明照耀，死亡如黑夜降臨。人類一次次地發(fā)出悠長的疑問，也一次次地溶解在沉重的泥土。

30?根源于對生和死的思考，人類開始了對自我的凝望。

世界各大古老文明的覺醒，大約都從人像藝術(shù)的誕生開始。這件仰韶文化陶壺，只不過是大地留下的億萬張迷惘的面龐之一。

?

我們凝望著最初的凝望，感到另一顆心跨越時空，望見生命的力量之和。六千年，仿佛剎那間，村落成了國，符號成了詩，呼喚成了歌。

人頭壺

31 穿行在骨笛孔洞之間的，是九千年前人類的呼吸，那是文明的先聲。那時風(fēng)動，此時心動。?

賈湖骨笛

三、這是我見過的、最好的外形描寫

除了抓住時間，文物的外形也是文案的一處抓點：

1).不見其物可感其形??

32 五千年前的風(fēng)早已止息，而它還保留著在風(fēng)中的姿態(tài)。

紅山玉龍

33 誰能讀懂這雙眼睛，它仿佛從人類古老而幽暗的意識深處，穿越而來，無聲地述說著先民的愛，恐懼與信仰。?（良渚玉琮王）

34 此刻，我們寫的橫豎撇捺，曾經(jīng)一筆一劃地刻在骨頭上。因為刻骨，所以銘心。?

?鑲嵌綠松石銅牌飾

類似許多開篇就讓人上頭的小說開頭，《如果國寶會說話》的開場白，自一出場便直抓目光：

你來自泥土，頭微微揚起，仿佛仰望天空。

六千多年過去了，我們進(jìn)食、生存、繁衍，不斷進(jìn)化。

而今，凝望著你。

我們?nèi)耘f在思索這一切的意義。

一字一句，用第二人稱的口吻，幫著文物講述著它們曾經(jīng)經(jīng)歷過的滄海桑田：

無論有多少相似和不同，每個文物都以自己獨特的方式存在著，與天空并肩，與星辰同行。即使相隔千年，抬頭卻是同一片星空。

如果從商業(yè)的角度來看《如果國寶會說話》的文案，簡直就像是高級帶貨文案，句句珠璣：在短短5分鐘的時間里，講出每一個文物的歷史背景、外形、制作工藝、材質(zhì)，并與當(dāng)下價值進(jìn)行融合直至升華。

可能這就是語言的魅力：華服琳瑯，面具各異的人群追逐著流動的光影，像海中魚龍般，徜徉在無極的快樂中，俗世生活的斑斕，與信仰世界的疊加，生成極樂幻境，天人如世人。

這或許可以給苦于寫帶貨文案的我們帶來些許啟發(fā)。

也許把文物的文案和商業(yè)文案進(jìn)行對比，會讓人覺得：哎呀，廣告怎么可以和這個相比??！

但即使是為商業(yè)服務(wù)，廣告創(chuàng)意也有來源，我們不是進(jìn)行對比而是試圖從中學(xué)到一些廣告文案可以借鑒的地方，盡管營銷方式百樣，但內(nèi)容為王是維持不斷發(fā)展的永恒真理。

?[找客戶，找服務(wù)，找人脈]

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