人，渴望自由，但自由并不意味可以獲得幸福，人的“痛苦”往往就是緣起自由。愛(ài)情的自由，亦然。

愛(ài)情的“痛”，不是不自由，而恰恰是人的自由所帶來(lái)的。失戀，離異的“痛”就是愛(ài)情自由的一種代價(jià)。

在現(xiàn)代社會(huì)中，自由戀愛(ài)作為一種力量，最終導(dǎo)致了婚姻市場(chǎng)的興起，當(dāng)婚姻成為一種市場(chǎng)，愛(ài)情自然會(huì)有價(jià)碼：地位、金錢(qián)、權(quán)力和美貌——盡管這些籌碼是以自由的名義。然而人的自由卻不能確保帶來(lái)地位、金錢(qián)、權(quán)力和美貌，所以，愛(ài)情的偉大和純粹，自然會(huì)變得脆弱和廉價(jià)，甚至淪為一種標(biāo)簽。

本書(shū)作者伊娃?易洛斯，杰出的社會(huì)學(xué)家，“美國(guó)社會(huì)學(xué)聯(lián)盟最佳圖書(shū)獎(jiǎng)”獲得者，圍繞“愛(ài)與痛”的主題，擯棄傳統(tǒng)的心理分析，以女性獨(dú)特的睿智，詳盡解析現(xiàn)代愛(ài)情之痛的社會(huì)成因,讓每個(gè)渴望愛(ài)情、正在經(jīng)歷愛(ài)情，或走向婚姻的人，始終保持一份清醒。

也許我們永遠(yuǎn)無(wú)法回答：愛(ài)，為什么痛？我們只能給出如何獲得“愛(ài)”的種種可...

人，渴望自由，但自由并不意味可以獲得幸福，人的“痛苦”往往就是緣起自由。愛(ài)情的自由，亦然。

愛(ài)情的“痛”，不是不自由，而恰恰是人的自由所帶來(lái)的。失戀，離異的“痛”就是愛(ài)情自由的一種代價(jià)。

在現(xiàn)代社會(huì)中，自由戀愛(ài)作為一種力量，最終導(dǎo)致了婚姻市場(chǎng)的興起，當(dāng)婚姻成為一種市場(chǎng)，愛(ài)情自然會(huì)有價(jià)碼：地位、金錢(qián)、權(quán)力和美貌——盡管這些籌碼是以自由的名義。然而人的自由卻不能確保帶來(lái)地位、金錢(qián)、權(quán)力和美貌，所以，愛(ài)情的偉大和純粹，自然會(huì)變得脆弱和廉價(jià)，甚至淪為一種標(biāo)簽。

本書(shū)作者伊娃?易洛斯，杰出的社會(huì)學(xué)家，“美國(guó)社會(huì)學(xué)聯(lián)盟最佳圖書(shū)獎(jiǎng)”獲得者，圍繞“愛(ài)與痛”的主題，擯棄傳統(tǒng)的心理分析，以女性獨(dú)特的睿智，詳盡解析現(xiàn)代愛(ài)情之痛的社會(huì)成因,讓每個(gè)渴望愛(ài)情、正在經(jīng)歷愛(ài)情，或走向婚姻的人，始終保持一份清醒。

也許我們永遠(yuǎn)無(wú)法回答：愛(ài)，為什么痛？我們只能給出如何獲得“愛(ài)”的種種可能。

伊娃?易洛斯（Eva Illouz）， 社會(huì)學(xué)家， 希伯來(lái)大學(xué)理性研究中心研究員。著作有《冷親密》，《資本主義的愛(ài)與文化碰撞》，《痛苦的魅力》等，

其中《痛苦的魅力》獲美國(guó)社會(huì)學(xué)聯(lián)盟最佳圖書(shū)獎(jiǎng)。