李時珍墓
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2024-05-24 11:22
文物保護
李時珍墓
李時珍墓，位于東門外雨湖之濱，為之一。位于深處，呈橢圓形，周圍砌有青石條護墓。墓前有明萬歷年間的所立的墓碑，上部及兩側以條石鑲框。墓邊有其父母合葬墓。
李時珍墓，前立紀念碑，碑頂有據美術家先生所畫像雕塑的半身像。紀念碑的兩側各建琉璃瓦頂一座。兩側為，壁上嵌有《本草圖》石刻，陳列館內附有李時珍生平事跡及所著《》的各種版本，以及眾多中草藥標本。
李時珍墓，南依群山，北臨湖水，終年輕霧繚繞。
2023年10月，李時珍墓被湖北省文化和旅游廳評定為湖北省文化遺址公園。
建墓由來
李時珍（1518-1593）是我國杰出的醫(yī)藥學家。字東壁，號瀕湖，（治今蘄春）人。一生著書十余種，尤重研究，重視，主張革新。為糾正古代記載中存在的“品種既煩，名稱多雜” ，“舛謬差訛，遺漏不可枚數(shù)”之弊，決心自己編修本草學。為此，經常上山采藥，深入民間，“考古證今”，“窮究物理”，花了近30年時間，參考800余種書籍，先后易稿3次，寫成一部集我國明代以前本草學大成的 。出版后，陸續(xù)有了日、朝、英、德等各種譯本或節(jié)譯本，在世界科學史上占有重要地位。
建國后修葺了墓冢，增建了牌坊、蓮池、拱橋、層臺、、藥圃、、紀念碑等，并擴地增建了、國藥館，陳列有李時珍生平、《》的各種版本和中草藥標本以及全國各大藥廠研制的中藥成藥產品。已形成一座占地達75畝、建筑典雅、軒敞明麗的，吸引著國內外游人、藥商來此瞻仰和開展藥材貿易活動。 李家世代業(yè)醫(yī)，是“”。父親，號月池，是當?shù)孛t(yī)。
那時，民間醫(yī)生地位很低。李家常受官紳的欺侮。因此，決定讓二讀書應考，以便一朝功成，出人頭地。自小體弱多病，然而性格剛直純真，對空洞乏味的八股文不屑于學。自十四歲中了秀才后的九年中，其三次到武昌考舉人均名落孫山。于是，他放棄了科舉做官的打算，專心學醫(yī)，于是向求說并表明決心：“身如逆流船，心比鐵石堅。
歷經事跡
李時珍墓
望父全兒志，至死不怕難?！?/span>李月池在冷酷的事實面前終于醒悟了，同意的要求，并精心地教他。不幾年，果然成了一名很有名望的醫(yī)生。《》共五十二卷，分十六部、六十類。經二十七年（1578年）著成。共收載歷代諸家本草所載一千八百九十二種,其中植物藥1094種。礦物、動物及其他藥798種，有374種為李氏所新增。每種藥首先以正名為綱，附釋名為目；其次是集解、辨疑、正誤，詳述產狀；再次是氣味、主治、附方，說明體用。內容極其豐富，是中國藥物學的寶貴遺產，對后世藥物學的發(fā)展作出重大貢獻。
《》的故事于行醫(yī)的十幾年中，閱讀了大量古醫(yī)籍，又經過臨床實踐發(fā)現(xiàn)古代的本草書籍“品數(shù)既繁，名稱多雜?；蛞晃镂鰹槎?，或二物混為一品”（《明外史本傳》）。特別是其中的許多，竟被認為可以“久服延年”，而遺禍無窮。于是，他決心要重新編纂一部本草書籍。從三十一歲那年，他就開始醞釀此事，為了“窮搜博采”，讀了大量參考書。家藏的書讀完了，就利用行醫(yī)的機會，向本鄉(xiāng)豪門大戶借。后來，進了武昌和北京太醫(yī)院，讀的書就更多，簡直成了“書迷”。
他自述“長耽嗜典籍，若啖蔗飴”（《》原序）。顧景星在《李時珍傳》里，也贊他“讀書十年，不出戶庭，博學無所弗瞡”。他不但讀了八百余種萬余卷的醫(yī)書，還看過不少歷史、地理和文學名著及敦煌的經史巨作連數(shù)位前代偉大詩人的全集也都仔細鉆研過。
他還從中摘錄了大量有關醫(yī)藥學的詩句。而這些詩句也確實給了他許多真實有用的知識，幫助他糾正了前人在醫(yī)藥學上的許多謬誤。如古代醫(yī)書中，常常出現(xiàn)“鶩與鳧”。它們指的是什么，是否有區(qū)別。歷代學家眾說紛紜，爭論不休。 摘引《》中的“將與雞鶩爭食乎”，“將泛乎若水中之鳧乎”兩句，指出詩人把“鶩”與“鳧”對舉并稱，就是它們不是同一種禽鳥的明證。他又根據詩中對它們不同生活環(huán)境的描繪，證明“鶩”是家鴨，“鳧”是野鴨子，藥性不同。的詩賦，竟成了考證名實的雄辯依據。
史料記載
在編寫《》的過程中，最使頭痛的就是由于藥名的混雜，使的形狀和生長的情況十分的不明。過去的本草書，雖然作了反復的解釋，但是由于有些沒有深入實際進行研究，而是在書本上抄來抄去在“紙上猜度”，所以越解釋越糊涂，而且矛盾倍出，使人莫衷一是。
例如遠志，著名醫(yī)藥學家說它是小草，象麻黃，但顏色青，開白花，卻認為它像大青，并責備陶弘景根本不認識遠志。又如狗脊一藥，有的說它像萆薢，有的說它像拔葜，有的又說它像貫眾，說法極不一致。類似此情況很多，不得不一次又一次地擱下筆來。這些難題該怎樣解決，在他的啟示下，認識到，“讀萬卷書”固然需要，但“行萬里路”更不可少。于是，他既“搜羅百氏”，又“采訪四方”，深入實際進行。穿上草鞋，背起藥筐，在徒弟、建元的伴隨下，遠涉深山曠野，遍訪名醫(yī)宿儒，搜求民間驗方，觀察和收集標本。他首先在家鄉(xiāng)一帶采訪。后來，他多次出外采訪。除外，還到過江西、江蘇、安徽好多地方。均州的太和山也到過。盛產藥材的江西廬山和南京的攝山、、牛首山，估計也有他的足跡。后人為此寫了“遠窮僻壤之產，險探麓之華”的詩句，反映他遠途跋涉，四方采訪的生活。每到一地，就虛心地向各式各樣的人物請求。其中有采藥的，有種田的，捕魚的，砍柴的，打獵的，熱情地幫助他了解各種各樣的。比如蕓苔，是治病常用的藥。但究竟是什么樣的，《》說不明白，各家注釋也搞不清楚。問一個種菜的老人，在他指點下，又察了實物，才知道蕓苔，實際上就是油菜。
李時珍
這種植物，頭一年下種，第二年開花，種子可以榨油，于是，這種，便在他的《》中一清二楚地注解出來了。不論是在四處采訪中，還是在自己的藥圃里，都非常注意觀察的形態(tài)和生長情況。蘄蛇，即產的白花蛇。
這種藥有醫(yī)治風痹、、癬癩等功用。早就研究它。但開始，只從蛇販子那里觀察。內行人提醒他，那是從江南興國州山里捕來的，不是真的蘄蛇。那么真正蘄蛇的樣子又是怎么樣的呢。他請教一位捕蛇的人。那人告訴他，蘄蛇牙尖有劇毒。人被咬傷，要立即截肢，否則就中毒死亡。在治療上述諸病有特效，因之非常貴重。州官逼著群眾冒著生命去捉，以便向皇帝進貢。那么大，其實只有城北上才有真正的蘄蛇。追根究底，要親眼觀察蘄蛇，于是請捕蛇人帶他上了上。那里有個狻猊洞，洞周圍怪石嶙峋，叢生。纏繞在上的石南藤，舉目皆是。蘄蛇喜歡吃石南藤的花葉，所以生活在這一帶。置危險于度外，到處尋找。在捕蛇人的幫助下，終于親眼看見了蘄蛇，并看到了捕蛇、制蛇的全過程。由于這樣深入實際調查過，后來他在《》寫到白花蛇時，就得心應手，說得簡明準確。說蘄蛇的形態(tài)是：“龍頭虎口，黑質白花、脅有二十四個方勝文，腹有念珠斑，口有四長牙，尾上有一佛指甲，長一二分，腸形如連珠”；說蘄蛇的捕捉和制作過程是：“多在石南藤上食其花葉，人以此尋獲。先撒沙土一把，則蟠而不動，以叉取之。用繩懸起，刀破腹以去腸物，則反尾洗滌其腹，蓋護創(chuàng)爾，乃以竹支定，屈曲盤起，扎縛炕干。”同時，也搞清了蘄蛇與外地白花蛇的不同地方：“出蘄地者，雖干枯而不陷，他處者則否矣?！边@樣清楚地敘述蘄蛇各種情況，當然是得力于實地的細致。
李時珍墓
了解藥物，并不滿足于走馬看花式的調查，而是一一采視，對著實物進行比較核對。這樣弄清了不少似是而非、含混不清的藥物。 用他的話來說，就是“一一采視，頗得其真”，“羅列諸品，反復諦視”。當時，太和山五龍宮產的“榔梅”，被道士們說成是吃了“可以長生不老的仙果”。他們每年采摘回來，進貢皇帝。官府嚴禁其他人采摘。不信道士們的鬼話，要親自采來試試，看看它究竟有什么攻效。于是，他不顧道士們的反對，竟冒險采了一個。經研究，發(fā)現(xiàn)它的功效跟普通的桃子、杏子一樣，能生津止渴而已，是一種變了形的榆樹的果實，并沒有什么特殊攻效。鯪鯉，即穿山甲，是過去比較常用的中藥。說它能水陸兩棲，白天爬上巖來，張開鱗甲，裝出死了的樣子，引誘進入甲內，再閉上鱗甲，潛入水中，然后開甲讓浮出，再吞食。為了了解的說法是否對頭，親自上山去觀察。并在樵夫、獵人的幫助下，捉到了一只穿山甲。從它的胃里剖出了一升左右的，證實穿山甲動物食蟻這點，是說對了。不過，從觀察中，他發(fā)現(xiàn)穿山甲食蟻時，是搔開蟻穴，進行舐食，而不是誘蟻入甲，下水吞食，肯定了對的一面，糾正了其錯誤之處。就這樣，經過長期的實地，搞清了的許多疑難問題，于萬歷戊寅年（公元1578年）完成了《》編寫工作。全書約有200萬字，52卷，載藥1892種，新增374種，載方10000多個，附圖1000多幅，成了我國藥物學的空前巨著。其中糾正前人錯誤甚多，在動植物分類學等許多方面有突出成就，并對其他有關的學科（生物學、化學、礦物學，地質學，天文學等等）也做出貢獻。稱贊它是“古代的百科全書”。
碑文紀念
位于蘄州鎮(zhèn)東南2公里的雨湖之濱占地面積5萬平方米。(1518～1593)系偉大的醫(yī)藥學家,字東璧,號瀕湖，(今蘄春)人。所著《》集諸家本草學之大成,共收1892種,其中新增藥物374種對藥物學的發(fā)展作出了重大貢獻明萬歷二十一年(1593)卒，同年秋葬此。
1982年公布為全國重點文物保護單位。墓地南依群山，北臨湖水。墓橢圓形，封土高2米，縱徑6米，橫徑4.5米。周圍以青石條砌護。墓前有萬歷年間其子所立石碑1通，高1.15米，寬0.6米。上部及兩側以條石鑲框。碑文楷書。西側為其父、母合葬墓。
1955年以來人民政府多次撥款修葺。大門建于1980年，是一座四柱三門沖天式青石牌坊。門內為蓮池。墓前立紀念碑，通高5.5米，碑頂置半身塑像，高1.3米。碑身正面刻郭沫若1956年題詞。紀念碑兩側各建琉璃瓦頂六角亭1座。西側，由單檐歇山頂、左右和陳列館3部分組成。壁間嵌《本草圖》石刻，選刊明版《》所著錄的標本圖128幅。內陳列生平事跡及所著《》等著作的各種中外文版本。
景區(qū)娛樂
李時珍
景區(qū)娛樂：舞龍：也稱龍舞、。正月初一，出行的鞭炮響過，人們相互拜年祝賀之后，便有數(shù)條布龍、紙龍、草龍、紛紛出動，在襯里“游”起來，伴之以“咚咚咚”、“鏘鏘鏘”熱閑的鑼鼓聲，挨家挨戶邊走邊舞，有時還要進屋繞堂一周。村民輕則鞭炮相迎，煙糖相贈，重則酒肉款待，條煙相送，有的還贈以紅包，以示慰勞。本村“舞”過之后，再去鄰近友好材。正月十五晚上，是舞龍的高潮，群龍飛舞，彩燈萬盞，人們數(shù)十里相聚，熱鬧異常。龍有黃、青、白、赤、黑五種顏色，代表金、木、水、火、土五行。龍的動勢分行進(、擺尾)、迎龍(頭不時高舉：尾擺個不停)、舞龍三種。領舞者手舉紅色綢制繡球，龍跟著繡球動作，或騰躍、或滾動，或盤起、或穿插，不斷展示扭、揮、仰、俯、跪、跳、搖等多種姿勢，如遇群龍演舞，那熱鬧緊張的，很快引得群情激奮。
本草綱目
李時珍
在任職太醫(yī)院前后的一段時期，經長時間準備之后，李時珍開始了《》的寫作。在編寫過程中，他腳穿草鞋，身背藥簍，帶著學生和兒子建元，翻山越嶺，訪醫(yī)采藥，足跡遍及河南、河北、江蘇、安徽、江西、湖北等廣大地區(qū)，以及牛首山、攝山、茅山、太和山等大山名川，走了上萬里路，傾聽了千萬人的意見，參閱各種書籍800多種，歷時27年，終于在他61歲那年（1578年）寫成。《》凡16部、52卷，約190萬字。全書收納諸家本草所收1518種，在前人基礎上增收藥物374種，合1892種，其中植物1195種；共輯錄古代藥學家和民間單方11096則； 書前附藥物形態(tài)圖1100余幅。這部偉大的著作，吸收了歷代本草著作的精華，盡可能的糾正了以前的錯誤，補充了不足，并有很多重要發(fā)現(xiàn)和突破。是到16世紀為止我國最系統(tǒng)、最完整、最科學的一部醫(yī)藥學著作。面對浩瀚的本草寶庫，如何駕馭、操縱它便成為最關鍵的問題?？梢哉f這是最大的貢獻之一。他不僅解決了的方式、檢索等問題，更重要的是體現(xiàn)了他對植物分類學方面的新見解，以及可貴的生物進化發(fā)展思想。打破了自以來，沿襲了一千多年的上、中、下三品分類法，把分為水、火、土、金石、草、谷、萊、果、木、器服、蟲、鱗、介、禽、獸、人共16部，包括60類。每藥標正名為綱，綱之下列目，綱目清晰。書中還系統(tǒng)地記述了各種的知識。包括校正、釋名、集解、正誤、修治、氣味、主治、、、附方等項，從的歷史、形態(tài)到功能、方劑等，敘述甚詳。尤其是“發(fā)明”這項，主要是對觀察、研究以及實際應用的新發(fā)現(xiàn)、新經驗，這就更加豐富了本草學的知識。根據馬元俊先生的研究，在植物學方面所創(chuàng)造的人為分類方法，是一種按照實用與形態(tài)等相似的植物，將其歸之于各類，并按層次逐級分類的科方法。將一千多種植物，據其經濟用途與、和的不同，先把大同類物質向上歸為五部（即草、目、菜、果、谷為綱），部下又分成30類（如草部9類、木部6類、菜、果部各7類、谷5類是為目），再向下分成若干種。他不僅提示了植物之間的親緣關系，而且還統(tǒng)一了許多植物的命名方法。總之，采用以綱挈目的方法，將以下歷代本草的各種資料，重新進行剖析整理，使近200萬字的本草巨著體例嚴謹，層次分明，重點突出，詳備，實乃“博而不繁，詳面有要”。雖然《》是一部藥物學專著，但它同時還記載了與臨床關系十分密切的許多內容。原書第三、第四卷為“百病主治藥”，記有113種病癥的主治，其中第三卷外感和內傷雜病中，就包括有專門治療傷寒、咳嗽、喘逆類的藥物，第四卷則主要為五官、外科、婦、兒科諸病。原書中明確提出能治療瘟疫的有：升麻、艾葉、臘雪、丹砂、陽起石、、、、、葎草、大麻、大豆豉、葫、、梨、松、豬苓、竹、石燕、犀、桃蠹蟲等20余種。此外，《》中收載各類附方11096首，涉及臨床各科，包括內科、外科、婦科、兒科、五官科等，其中2900多首為舊方，其余皆為新方。治療范圍以常見病、多發(fā)病為主，所用劑型亦是丸散膏丹俱全，且許多方劑既具科學科，又有簡便廉驗之特點，極具實用性。如治療的方劑，即在多種附方中出現(xiàn)，舉例如下：肺氣喘急：馬兜鈴二兩（去殼及膜），酥半兩（入碗內拌勻，慢火炒干），甘草（炙）一兩，為末。每服一錢，水一盞，煎六分，溫呷或噙之。哮喘痰嗽：鴨掌散：用銀杏五個，麻黃二錢半，甘草（炙）二錢。水一鐘半，煎八分，臥時服。又金陵一鋪治哮喘，，服之無不效者，其人以此起家。其方：用二十一個（炒黃），麻黃三錢，蘇子二錢，款冬花、法制半夏、桑白皮（蜜炙）各二錢，杏仁（去皮尖）、黃芩（微炒）各一錢半，甘草一錢。水三鐘，煎二鐘，隨時分作二服。不用姜。肺熱痰咳，胸膈塞滿：用栝蔞仁、半夏（湯泡七次，焙研）各一兩。姜汁打面糊丸梧子大。每服五十丸，食后姜湯下。因此，《》在臨床治療方面亦有極高的參考價值。
李時珍行醫(yī)
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