脂硯齋重評(píng)石頭記
本書第一頁題為“脂硯齋重評(píng)石頭記”。在第一回第八頁處，有“脂硯齋甲戌抄閱再評(píng)”的字樣，因此可以推定它的底本是乾隆甲戌年（一七五四年）的。
這是一個(gè)殘本。它只有第一回至第八回，第十三回至第十六回、第二十五回至第二十八回，共十六回。
這個(gè)抄本的底本，應(yīng)該是曹雪芹撰寫、修改《紅樓夢(mèng)》過程中的一個(gè)稿本。它反映了曹雪芹早期創(chuàng)作中的某些情況。如本稿的凡例，就是後來的抄本和印本所沒有的。
在這個(gè)抄本中，脂硯齋等的批語特別多。從批語的內(nèi)容和語氣來看，批語者是和曹雪芹十分親近的人。有些批語，提供了曹雪芹的身世情況。有些批語，反映了曹雪芹寫作、修改小說的情況。有的評(píng)語還透露了《紅樓夢(mèng)》八十回以後的一些內(nèi)容，有的可能是曹雪芹計(jì)劃寫，曾向批語者談過的；有的是曹雪芹已經(jīng)寫了一些段落，而遺失了的。
曹雪芹,（？-1763，一作1764）清小說家。名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹、芹圃、芹溪。為滿洲正白旗“包衣”人。自曾祖起，三代任江寧織造，其祖曹寅尤為康熙帝所信用。雍正初年，在統(tǒng)計(jì)階級(jí)內(nèi)部政治斗爭(zhēng)牽連下，雪芹家受到重大打擊，其父免職，產(chǎn)業(yè)被抄，遂隨家遷居北京。他早年經(jīng)歷了一段封建大官僚地主家庭的繁華生活，后因家道衰落，趨于艱困。晚期居北京西郊，貧病而卒，年未及五十。性情高傲，嗜酒健談。具有深厚的文化修養(yǎng)和卓越的藝術(shù)才能。他生活在我國已有資本主義生產(chǎn)萌芽的封建末世，在其后期又有機(jī)會(huì)接觸到下層人民，因而對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)和思想斗爭(zhēng)有較具體的感受，看到了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽兇殘和內(nèi)部的分崩離析。曾以十年時(shí)間，從事《石頭記》（即《紅樓夢(mèng)》）的創(chuàng)作。書中通過一個(gè)貴族官僚大家庭的盛衰歷史的描寫，塑造了許多典型人物形象，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗腐敗，進(jìn)行了深刻的解剖和批判，并熱情地歌...
曹雪芹,（？-1763，一作1764）清小說家。名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹、芹圃、芹溪。為滿洲正白旗“包衣”人。自曾祖起，三代任江寧織造，其祖曹寅尤為康熙帝所信用。雍正初年，在統(tǒng)計(jì)階級(jí)內(nèi)部政治斗爭(zhēng)牽連下，雪芹家受到重大打擊，其父免職，產(chǎn)業(yè)被抄，遂隨家遷居北京。他早年經(jīng)歷了一段封建大官僚地主家庭的繁華生活，后因家道衰落，趨于艱困。晚期居北京西郊，貧病而卒，年未及五十。性情高傲，嗜酒健談。具有深厚的文化修養(yǎng)和卓越的藝術(shù)才能。他生活在我國已有資本主義生產(chǎn)萌芽的封建末世，在其后期又有機(jī)會(huì)接觸到下層人民，因而對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)和思想斗爭(zhēng)有較具體的感受，看到了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽兇殘和內(nèi)部的分崩離析。曾以十年時(shí)間，從事《石頭記》（即《紅樓夢(mèng)》）的創(chuàng)作。書中通過一個(gè)貴族官僚大家庭的盛衰歷史的描寫，塑造了許多典型人物形象，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗腐敗，進(jìn)行了深刻的解剖和批判，并熱情地歌頌了具有異端思想的男女青年，成為我國古典小說中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品。但其中也反映了作者為封建制度“補(bǔ)天”的幻想和找不到出路的悲觀情緒。據(jù)稱先后曾增刪五次，但未成全書而卒；今流行本一百二十回，后四十回一般認(rèn)為是高鶚?biāo)m(xù)。也能詩，又善畫石，但作品流傳絕少。