惜別
太宰治專為紀(jì)念魯迅而寫的小說，以魯迅的形象安放太宰治的靈魂，呈現(xiàn)“太宰治式的魯迅”形象。
-----------------
★《惜別》是太宰治以魯迅為主人公完成的傳記式小說，同時(shí)代一個(gè)文豪為另一個(gè)文豪寫的作品，在世界文學(xué)史上亦極為罕見。
★本書收錄《惜別》《<惜別>之意圖》《眉山》《雪夜故事》《櫻桃》《香魚千金》 等六篇太宰治的長(zhǎng)、中、短篇小說及隨筆。
★“現(xiàn)代譯文館·和風(fēng)譯叢”已出版《羅生門》《人間失格》等眾多日本經(jīng)典文學(xué)作品，同時(shí)以精譯精編精心設(shè)計(jì)為宗旨，力求奉獻(xiàn)給讀者形質(zhì)俱佳的圖書精品。
==================
《惜別》是太宰治以在仙臺(tái)醫(yī)專求學(xué)時(shí)的魯迅為原型創(chuàng)作的小說。創(chuàng)作這部作品之前，太宰治親自前往仙臺(tái)醫(yī)?？疾欤撕荛L(zhǎng)時(shí)間搜集材料，考量小說的架構(gòu)，用太宰治的話說，他“只想以一種潔凈、獨(dú)立、友善的態(tài)度，來正確地描摹那位年輕的周...
太宰治專為紀(jì)念魯迅而寫的小說，以魯迅的形象安放太宰治的靈魂，呈現(xiàn)“太宰治式的魯迅”形象。
-----------------
★《惜別》是太宰治以魯迅為主人公完成的傳記式小說，同時(shí)代一個(gè)文豪為另一個(gè)文豪寫的作品，在世界文學(xué)史上亦極為罕見。
★本書收錄《惜別》《<惜別>之意圖》《眉山》《雪夜故事》《櫻桃》《香魚千金》 等六篇太宰治的長(zhǎng)、中、短篇小說及隨筆。
★“現(xiàn)代譯文館·和風(fēng)譯叢”已出版《羅生門》《人間失格》等眾多日本經(jīng)典文學(xué)作品，同時(shí)以精譯精編精心設(shè)計(jì)為宗旨，力求奉獻(xiàn)給讀者形質(zhì)俱佳的圖書精品。
==================
《惜別》是太宰治以在仙臺(tái)醫(yī)專求學(xué)時(shí)的魯迅為原型創(chuàng)作的小說。創(chuàng)作這部作品之前，太宰治親自前往仙臺(tái)醫(yī)?？疾?，花了很長(zhǎng)時(shí)間搜集材料，考量小說的架構(gòu)，用太宰治的話說，他“只想以一種潔凈、獨(dú)立、友善的態(tài)度，來正確地描摹那位年輕的周樹人先生”；因而，在書中，讀者可以看到魯迅成為魯迅之前的生活、學(xué)習(xí)經(jīng)歷及思想變化，書中的周樹人，亦因太宰治將自己的情感代入其中，而成為“太宰治式的魯迅”形象。
同時(shí)收錄《<惜別>之意圖》《眉山》《雪夜故事》《櫻桃》《香魚千金》 等5篇中短篇小說。
無論是喜歡他還是討厭他，是肯定他還是否定他，太宰的作品總擁有著一種不可思議的魔力，在今后很長(zhǎng)一段時(shí)間里，太宰筆下生動(dòng)的描繪都會(huì)直逼讀者的靈魂，讓人無法逃脫。――奧野健男
想要在人的世界里好好地活下去，那種不能實(shí)現(xiàn)的焦慮以及想要認(rèn)認(rèn)真真活著的渴望才是他的本質(zhì)。――日本明治大學(xué)教授 齊藤孝
太宰治的作品分為二個(gè)人格，一方面有帶著自身經(jīng)歷主人公的掙扎；另一方面是坦然描述著血的事實(shí)。正因如此，他比那些把自己當(dāng)作上帝的作家，更有一絲人情，更能打動(dòng)讀者?！郀柣?/p>
精神的潔癖，讓像太宰治一樣的人容不得半點(diǎn)的傷害，他活在自己的世界里，卑微而自由。他想要打破什么，卻又沒有方向。他的痛苦在于他用心看著漆黑的世界?！斞?/p>
太宰治（1909—1948，Dazai Osamu），本名津島修治，出生于日本東北地區(qū)的地主家庭，日本戰(zhàn)后“無賴派”文學(xué)旗手，與川端康成、三島由紀(jì)夫齊名。自幼體弱內(nèi)心敏感，中學(xué)后迷上文學(xué)，崇拜泉鏡花和芥川龍之介。
太宰治走上文學(xué)道路后，創(chuàng)作高峰集中于他的生命后期，代表作《人間失格》《斜陽》以及震驚文壇的雜文隨筆《如是我聞》都是在此期間完成?！断e》是太宰治以魯迅為主人公完成的傳記式小說，同時(shí)代一個(gè)文豪為另一個(gè)文豪寫的作品，在世界文學(xué)史上亦不多見。
太宰治一生幾次自殺，最終于1948年6月投水而死，在痛苦沉淪與自我放逐中結(jié)束了短暫的一生。然而隨著歲月流逝，他的作品愈發(fā)閃亮，愈加受到年輕人的推崇。