爨寶子碑
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2024-05-24 12:00
碑刻內(nèi)容
爨寶子碑（清代拓本）
【碑額】晉故振威將軍建寧太守爨府君之墓
【碑文】君諱寶子字寶子，建寧同樂(lè)人也。君少稟瑰偉之質(zhì)，長(zhǎng)挺高邈之操。通曠清恪，發(fā)自天然；冰潔簡(jiǎn)靜，道兼行葦。淳粹之德，戎晉歸仁。九皋唱于名響，束帛集于閨庭。抽簪俟駕，朝野詠歌。州主薄治中別駕，舉秀才本郡太守。寧撫氓庶，物物得所。春秋廿三，寢疾喪官，莫不嗟痛，人百其躬，情慟發(fā)中，相與銘誄，休揚(yáng)令終，永顯勿翦。其辭曰：
山岳吐精，海誕陼光。穆穆君侯，震響鏘鏘。弱冠稱(chēng)仁，詠歌朝鄉(xiāng)。在陰嘉和，處淵流芳。宮宇數(shù)仞，循得其墻。馨隨風(fēng)烈，耀與云揚(yáng)。鴻漸羽儀，龍騰鳳翔。矯翮凌霄，將賓乎王。鳴鸞紫闥，濯纓滄浪。庶民子來(lái)，摯維同響。周遵絆馬，曷能赦放。位才之緒，遂居本邦。志業(yè)方熙，道隆黃裳。當(dāng)保南岳，不騫不崩。享年不永，一匱始倡。如何不吊，殲我貞良。回抱圣姿，影命不長(zhǎng)。自非金石，榮枯有常。幽潛玄穹，攜手顏張。至人無(wú)想，江湖相忘。于穆不已，肅雍顯相。永惟平素，感慟愾慷。林宗沒(méi)矣，令名遐彰。爰銘斯誄，庶存甘裳。嗚呼哀哉！
太亨四年，歲在乙巳，四月上恂立
【題名】主簿：楊磐；錄事：孟慎；西曹：陳勃；都督：文禮；都督：董徹；省事：陳奴；省事：楊賢；書(shū)佐：李仂；書(shū)佐：劉兒；干吏：任升；干吏：毛禮；小吏：楊利；威儀：王玉
【清代鄧爾恒題跋】碑在郡南七十里楊旗田，乾隆戊戌已出土，新通志載而不詳。近重修《南寧縣志》，搜輯金石遺文始獲焉，遂移置城中武侯祠。孝晉安帝元興二年壬寅改元大亨，次年仍稱(chēng)元興二年，乙巳改義熙，碑在大亨四年乙巳，殆不知大亨未行，故仍遵用之耳。儀征阮文達(dá)師見(jiàn)《爨龍顏碑》為滇中第一石，此碑先出數(shù)十年而不為師所見(jiàn)，惜哉！抑物之顯晦固有，時(shí)與存世者已鮮，茲則字畫(huà)尤完好，愿與邑人共寶貴之。咸豐二年秋七月金陵鄧爾恒識(shí)。
創(chuàng)作背景
《爨寶子碑》記錄了碑主爨寶子的生平。爨寶子，建寧同樂(lè)人（今云南陸良人）。生于公元380年，卒于公元403年。時(shí)年19歲即就任建寧（今云南）太守，身處中原戰(zhàn)事仍頻，而爨氏統(tǒng)治（今、和南部）的強(qiáng)盛時(shí)期。南中最有勢(shì)力的大姓為霍、爨、孟三姓，公元399年，霍、孟二姓火并同歸于盡后，爨姓成為最強(qiáng)大的勢(shì)力。爨寶子雖為弱冠，但卻極善于審時(shí)度勢(shì)，一方面對(duì)中原王朝表示服從，一方面實(shí)行民族平等、團(tuán)結(jié)政策，為政勤勉，人民安樂(lè)而各得其所。故而在他死后，官民皆悲慟不已，特意為他刻石立碑，寄托哀思與崇敬之情。
碑中提到的“太亨”是晉安帝壬寅年（公元402年）改的年號(hào)，次年又改稱(chēng)元興，至乙巳（公元405年）又改號(hào)義熙。云南遠(yuǎn)在邊陲，不知內(nèi)地年號(hào)的更迭，故仍沿用。
藝術(shù)鑒賞
用筆
《爨寶子碑》用筆雄奇，舒展的筆勢(shì)如長(zhǎng)槍大戟，每一個(gè)字的處理都是因字而形。碑中特別強(qiáng)調(diào)三角點(diǎn)折彎與橫畫(huà)兩端“雁尾”之方強(qiáng)，外露鋒芒，耀其精神，介于隸楷之間，保持著濃重的隸書(shū)方筆意味。碑中的字以長(zhǎng)方、正方為主，上下結(jié)構(gòu)的字成長(zhǎng)方塊，左右結(jié)構(gòu)的字形成正方塊，這正是形成其內(nèi)斂深沉風(fēng)格的因素。變化字形，以險(xiǎn)取勝。其用筆技法的又一特點(diǎn)是，傾向于一個(gè)“斂”字，而很少出現(xiàn)“縱”的筆畫(huà)，即使稍縱的筆畫(huà)，亦僅示意而已，仍以擒斂收筆給人以堅(jiān)實(shí)、樸茂、稚拙、倔犟之感。
結(jié)體
章法
《爨寶子碑》牢牢把握著對(duì)稱(chēng)、和諧的原則，并講究“上稀、中勻、下密”的重力規(guī)律。遠(yuǎn)看行間勻稱(chēng)，間隔清晰；細(xì)觀局部，字大小無(wú)規(guī)則，奇正無(wú)度，其節(jié)奏韻律動(dòng)人心魄，即使只有15個(gè)字的碑額，組成長(zhǎng)方形方塊，外整齊內(nèi)參差大小不一，構(gòu)成了和諧的生命體。
名家點(diǎn)評(píng)
近代思想家、教育家《廣藝舟雙楫》：“端撲若古佛之容?！薄皹愫窆琶?、奇姿百出，與魏碑之《靈廟》《鞠彥云》皆在隸楷之間，可以考見(jiàn)變體源流?！?/span>
近代政治家：“下筆剛健如鐵，姿媚如神女”。
后世影響
《爨寶子碑》原碑
《爨寶子碑》是所見(jiàn)的由隸書(shū)過(guò)渡到楷書(shū)的典型實(shí)物，它反映了漢字在演變過(guò)程中的一種字體風(fēng)格?！鹅鄬氉颖返膶?xiě)法奇特，沒(méi)有南朝時(shí)期書(shū)法講究法度又瀟灑嫵媚的書(shū)卷氣，相較于《》、《》等成熟的魏碑，顯得更為原始，更多的是任性為之的霸悍雄強(qiáng)之風(fēng)，渾厚方正，其有的是刀味、石味、民間味、野蠻味，與南朝正統(tǒng)的名人書(shū)家嚴(yán)守法度的書(shū)卷氣形成強(qiáng)烈對(duì)比。后人學(xué)此碑，開(kāi)拓了自清代以來(lái)的現(xiàn)代書(shū)風(fēng)，成為許多畫(huà)家題款文字的選擇。
除了書(shū)法藝術(shù)價(jià)值外，《爨寶子碑》的文獻(xiàn)價(jià)值、文物價(jià)值等也是其成為經(jīng)典作品的基礎(chǔ)。魏晉至南朝期間，朝廷明令禁碑，故碑刻存世甚少，顯得尤為珍貴。從文化的角度而言，《爨寶子碑》是爨氏家族統(tǒng)治南中時(shí)期的歷史遺物，碑文多是贊頌夸耀之辭，所記載史實(shí)不多，但對(duì)爨文化史的研究來(lái)說(shuō)也是重要的史料。該碑刻的形制、職官題名、行文風(fēng)格都與同時(shí)期漢族碑刻相似，這證明爨文化是多元的復(fù)合體，帶有濃厚的漢文化色彩。
《爨寶子碑》與南朝宋代《》合稱(chēng)“二爨”。因其碑體小于后者，又稱(chēng)“小爨”，二碑于1961年均被列為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
歷史傳承
重點(diǎn)文物保護(hù)標(biāo)識(shí)
《爨寶子碑》于清乾隆四十三年（公元1778年）在云南南寧（今曲靖）出土，當(dāng)時(shí)并未引起人們的重視，后來(lái)被一鄉(xiāng)民用做壓豆腐的石板。清咸豐二年（公元1852年），曲靖知府鄧爾恒發(fā)現(xiàn)豆腐上有字跡，大為驚異，派人找到賣(mài)豆腐之人，將碑石運(yùn)回府中，先請(qǐng)人精拓了數(shù)十張，然后以其小隸書(shū)題跋雕刻于上，又拓了一批。后置于城中武侯祠。
民國(guó)時(shí)期，云南軍閥混戰(zhàn)，戰(zhàn)場(chǎng)從昆明拉到了曲靖。珍藏在武侯祠的《爨寶子碑》被撬去筑工事，后來(lái)城中以拓售碑帖為生的寒士張士元冒著猛烈的炮火，勇敢地將此碑偷偷運(yùn)回了家。才使得碑刻得以保存，拓片再度廣為流傳。
1937年，原中華民國(guó)教育廳撥款委托原曲靖中學(xué)校長(zhǎng)謝瑯書(shū)在校園內(nèi)建造了“爨碑亭”，將東晉《爨寶子碑》和宋朝《》并置于一亭之中。至此，命運(yùn)多舛的《爨寶子碑》終于安定下來(lái)，受到了全面的保護(hù)。
1961年3月4日，國(guó)務(wù)院公布曲靖市第一中學(xué)陳列的兩塊碑刻為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，指令有關(guān)部門(mén)和曲靖市第一中學(xué)加大保護(hù)力度，擴(kuò)大保護(hù)范圍，并建造了庭院式的雙亭碑苑。
版本信息
（1）乾隆嘉慶拓本。第十行“影命不長(zhǎng)”之“命”上人部右捺未損，下部題名末行“威儀王”下“玉”字可見(jiàn)，又稱(chēng)無(wú)鄧跋本。
（2）初刻鄧跋本。咸豐二年（公元1851年）金陵鄧爾恒在要行“立”下刻跋四行，“命”字已損捺筆。
（3）剜鄧跋本。為咸豐以后拓本。其跋首行“近”，第二行“志”“搜”“文”“移”“侯”“祠”等十來(lái)字已挖，特別是第六行“尤“誤挖為“光”，“咸”字。上多添一橫筆。
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