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【摘要】：論文主要對張愛玲與英國文學(xué)的創(chuàng)作關(guān)系進(jìn)行深入系統(tǒng)探討。上編綜合論從整體性視角察看張愛玲與英國文學(xué)的基本輪廓,分析張愛玲閱讀接受英國文學(xué)的客觀背景,與英國文學(xué)之間所發(fā)生的共鳴及所可能受到的實際影響。下編作家論對張愛玲與英國作家進(jìn)行個案解讀,思辨其中或隱或顯的相通之處,追溯張愛玲在對英國文學(xué)創(chuàng)造性接受中的吸收、借鑒與轉(zhuǎn)化痕跡。其目的是力圖從張愛玲與英國文學(xué)的關(guān)系中理出一個大致明晰的頭緒,又同時保持張愛玲與每個英國作家的完整性,并揭示出單個作家與復(fù)雜的英國文學(xué)集合體之間的豐富關(guān)系。上編綜合論的各章內(nèi)容如下：第一章以生命與情感為主線,對張愛玲的創(chuàng)作歷程進(jìn)行概述,分析其中的發(fā)展流變,粗略勾勒張愛玲不同創(chuàng)作時期與域外文學(xué)的關(guān)系以及張愛玲對生命與情感的自我體驗在她對英國文學(xué)閱讀接受中的作用。第二章從張愛玲的家庭環(huán)境、求學(xué)教育經(jīng)歷及當(dāng)時的社會時代氛圍等客觀背景方面追溯張愛玲的英國情緣,并對張愛玲筆下的英國形象及張愛玲所閱讀和接觸的英國作家作品進(jìn)行梳理探討。第三章從主觀方面探看張愛玲對英國文學(xué)的選擇取向。英國文學(xué)中理性旁觀的敘述角度、城市生活的題材內(nèi)容,以及幻滅感讓張愛玲產(chǎn)生共鳴,并由這種契合相通進(jìn)一步拉近了與英國文學(xué)的距離。其中,幻滅感是使張愛玲與英國作家之間產(chǎn)生強烈共鳴的關(guān)鍵因素,對張愛玲生命意識的生長也發(fā)生著重要作用。第四章從總體角度探尋張愛玲從英國文學(xué)中所可能受到的實際影響。主要表現(xiàn)在女性婚姻觀、人性透視及反諷藝術(shù)三個方面,彰顯出與中國傳統(tǒng)文學(xué)的不盡相同之處,但張愛玲在吸收借鑒過程中都進(jìn)行了不同程度的轉(zhuǎn)化、變通與融合。在英國文學(xué)總體影響的大背景下,張愛玲與她所喜好閱讀的不同英國作家之間又呈現(xiàn)出豐富的關(guān)系,其中既有精神體悟、故事內(nèi)容方面的影響,也有人物形象、藝術(shù)手法等層面的借鑒以及共鳴相通之處,下編作家論主要以此而展開：第五章主要探討張愛玲與蕭伯納的創(chuàng)作關(guān)系。張愛玲對蕭伯納的接受,不僅來自他們經(jīng)歷的相近,文學(xué)夢的相同,也因為在蕭伯納作品里,張愛玲找到了讓自己心靈與之共鳴的東西：她欣賞和喜愛蕭伯納戲劇中那份理性的智慧、平明的態(tài)度與反諷的藝術(shù),蕭伯納對女性的關(guān)注和對女性生命力的表現(xiàn)又在一定程度上啟發(fā)和加深了張愛玲的已有認(rèn)知。但張愛玲并不是機械照搬,無論在理性之思、平明態(tài)度,還是反諷藝術(shù)及具體作品的借鑒上,都滲入了個人的體驗感悟,并以敏慧的藝術(shù)感受進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。第六章主要探討張愛玲與赫胥黎的創(chuàng)作關(guān)系。赫胥黎對張愛玲影響最深的表現(xiàn)在人生的懷疑和探問上,赫胥黎的懷疑主義不僅加深了張愛玲對歷史、社會、文明的不確定認(rèn)知,也同時加深了她對個體生命的思索,這種思想共鳴讓張愛玲把赫胥黎視為自己喜愛的一個作家,不過隨后又因不同的感念體悟而覺得有距離,二者在懷疑的導(dǎo)向?qū)用嫔洗嬖诓町?。此?赫胥黎文本中的陰冷書寫和物化手法也強化了張愛玲的藝術(shù)感知,提升了作品的藝術(shù)感染力。第七章主要圍繞短篇小說藝術(shù)手法及異域他者形象探討張愛玲與毛姆的創(chuàng)作關(guān)系。如果說張愛玲對毛姆講故事手法的肯定讓她在創(chuàng)作中同樣注重小說的故事性,那么相比之下,張愛玲更注重故事畫面背后思想內(nèi)容的啟悟,而在對反諷藝術(shù)手法的借鑒上,同時注重內(nèi)容意義的深化,張愛玲的短篇小說藝術(shù)手法較毛姆更顯內(nèi)蘊。在異域他者形象塑造上,既有對毛姆作品的敏感捕捉,又同時因融入了張愛玲一以貫之的對個體卑微生命存在的感念體悟,而顯得更具有通達(dá)眼光,張愛玲將毛姆作品中所表現(xiàn)的文化沖突問題引向了更深一步的思考。第八章主要探討威爾斯的悲觀性預(yù)言和想象,以及關(guān)于人類生命自然演進(jìn)的《世界史綱》對張愛玲的影響。威爾斯對張愛玲思想上的影響表現(xiàn)在威爾斯悲觀性預(yù)言和想象在激發(fā)和加深張愛玲個人生活經(jīng)驗感悟的基礎(chǔ)上,引發(fā)了張愛玲對人類文明毀滅之景象下個體生命的渺茫感受,落腳點是個體生存的有限性,而威爾斯關(guān)于人類生命自然演化的《世界史綱》也在一定層面上強化了張愛玲對生命前世來生之虛空的認(rèn)知,使張愛玲對生命的體認(rèn)更為深重。第九章主要探討張愛玲與勞倫斯的創(chuàng)作關(guān)系。張愛玲從勞倫斯那里所接受的重要影響表現(xiàn)在用富涵多重內(nèi)蘊的象征意象切入對人物潛意識心理活動的描寫,以此表征現(xiàn)代人復(fù)雜隱秘的內(nèi)心世界,同時勞倫斯的生命意識也給了張愛玲很多體悟,在具體的人物形象上也有吸收。但張愛玲并不是一個被動的追隨者,無論在對人物心理情緒空間的表征、月亮意象等表現(xiàn)手法的運用,還是在文本影響的具體處理上,張愛玲都作出了融入自己藝術(shù)及生活感思的重新詮釋。在結(jié)語部分,就張愛玲對英國文學(xué)的接受特征、價值成就及論題所帶來的感悟進(jìn)行了闡釋說明。

【關(guān)鍵詞】：張愛玲英國文學(xué) 影響研究平行研究

【學(xué)位授予單位】：湖南師范大學(xué)

【學(xué)位級別】：博士

【學(xué)位授予年份】：2011

陳娟，1980年出生，漢族，湖南常寧人，文學(xué)博士，南華大學(xué)副教授。近年來主持省級課題2項，市廳級課題3項，校級課題4項；在《新文學(xué)史料》《北京大學(xué)學(xué)報》《文藝?yán)碚撆c批評》《中南大學(xué)學(xué)報》《湖南大學(xué)學(xué)報》《山西大學(xué)學(xué)報》《中國文學(xué)研究》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇。