《增廣賢文》札記
該書最早見于明朝萬歷年間，但不知輯自何人、始于何時(shí)。流行于清朝后期
abstract.jpg
原文
abstract.jpg
原文
- 觀今宜鑒古，無古不成今
- 逢人且說三分話，未可全拋一片心
- 相見易得好，久住難為人
- 誰人背后無人說，哪個(gè)人前不說人
- 有錢道真語，無錢語不真
- 古人不見今時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人
- 莫道君行早，更有早行人
- 莫信直中直，須防仁不仁。山中有直樹，世上無直人
- 虎生猶可近，人熟不堪親
- 遠(yuǎn)水難救近火
- 人情似紙張張薄，世事如棋局局新
- 力微休負(fù)重，言輕莫?jiǎng)袢?。無錢休人眾，遭難莫尋親
- 出家如初，成佛有余
- 庭前生瑞草，好事不如無
- 是非終日有，不聽自然無
- 命里有時(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求
- 但看三五日，相見不如初
- 人情似水分高下，世事如云任卷舒
- 磨刀恨不利，刀利傷人指。求財(cái)恨不多，財(cái)多害人己
- 受恩深處宜先退，得意濃時(shí)便可休
- 三思而行，再思可矣
- 寧向直中取，不可曲中求
- 藥能醫(yī)假病，酒不解真愁
- 人無橫財(cái)不富，馬無夜草不肥
- 見事莫說，問事不知。閑事莫管，無事早歸
- 十年寒窗無人問，一舉成名天下知
- 常將有日思無日，莫把無時(shí)當(dāng)有時(shí)
- 枯木逢春猶再發(fā)，人無兩度再少年
- 世間好語書說盡，天下名山僧占多
- 既墮釜甑，反顧何益
- 但有綠楊堪系馬，處處有路透長(zhǎng)安
- 點(diǎn)金化為石，人心猶為足
- 河狹水急，人急計(jì)生
- 路不行不到，事不為不成。人不勸不善，鐘不打不鳴
- 無錢方斷酒，臨老始看經(jīng)
- 點(diǎn)塔七層，不如暗燈一處
- 萬事勸人休瞞昧，舉頭三尺有神明
- 滅卻心頭火，剔起佛前燈
- 惺惺常不足，懞懞做公卿
- 眾星朗朗，不如孤月獨(dú)明
- 牡丹花好空入目，棗花雖微結(jié)實(shí)成
- 人無千日好，花無百日紅
- 乍富不知新受用
- 屋漏更遭連夜雨，行船又被打頭風(fēng)
- 筍因落籜方成竹，魚為奔波始化龍
- 天上眾星皆拱北，世間無水不朝東
- 爽口食多偏作病，快心事過恐生殃
- 畫水無風(fēng)空做浪，繡花雖好不聞香
- 秋至滿山多秀色，春來無處不花香
- 醉后乾坤大，壺中日月長(zhǎng)
- 入釘唯恐其不堅(jiān)，拔釘唯恐其不出。下鎖唯恐其不嚴(yán)，開鎖唯恐其不易。（明·呂坤《呻吟語》）
- 甚愛必大費(fèi)，多藏必厚亡。（春秋·老子《道德經(jīng)》）
- 物忌全勝，事忌全美，人忌全盛
- 合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。（春秋·老子《道德經(jīng)》）
- 莫道桑榆晚，為霞尚滿天。（唐·劉禹錫《酬樂天詠老見示》）
- 鳳凰不落無寶地
- 樂天知命，故不憂。（《周易·系辭》）
- 靜能生慧，慧能生智
- 待己者，當(dāng)于無過中求有過；待人者，當(dāng)于有過中求無過。（清·陳宏謀《訓(xùn)俗遺規(guī)》）
- 今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。（唐·李白《把酒問月》）
- 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（唐·杜甫《月夜憶舍弟》）
- 安居不用架高堂，書中自有黃金屋。（宋·趙恒《勸學(xué)詩(shī)》)
- 娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。（宋·趙恒《勸學(xué)詩(shī)》）
- 人生在世，吃穿二字
- 道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。（戰(zhàn)國(guó)·荀況《荀子·修身》）
- 為者常成，行者常至。（春秋·晏嬰《晏子春秋》）
- 人生不可逆，歲月不可追
- 要想小兒安，三分饑與寒
評(píng)論
圖片
表情