得之哉 返偽修真就，因真又入空。此名誠乃得，得外更無功。 太虛心淵篇

真亦浩浩 為入無為界，真元兩各同。圓明俱浩浩，大覺得玄通。

神亦茫茫 巳得神明體，幽微與性同。茫茫為我守，久不落于空。

以性見性 慧見無遮塞，超然物我同。湛歸無念里，明白覩真空。

以心觀心 洞照凡心了，他心此亦同。真觀為自在，浩浩燭諸空。

修命之人，可至此界 真妙知修葺，堪臨凈渡中。有無同一揆，大道介然通。

乃凈境之地 凈境今登入，明然一派清?；砣粺o障礙，廣大更充盈。

眀見大道 內(nèi)外都昭徹，冥中得皎然。慧觀明見道，了了白云天。

覺入慧內(nèi) 悟念俱開辟，通流入慧中。輝光無處暗，皎白照真空。

實(shí)實(shí)無相 有相為無相，無形寄有形。巍然存建立，真不喪其靈。

空空不住 萬態(tài)何能掛，超然悉入空。圓圓寧有住，浩浩燦靈通。

白云離頂 泄泄秋羅薄，溶溶起玉峰。無遮應(yīng)不住，明凈竟何從。

湛湛無遮 湛湛全清凈，澄明定莫遮。六塵齊一拂，爭敢有些些。

圓圓不缺 慧性復(fù)完就，如初更不傷。圓明何有缺，皎皎一冰霜。

無掛無念 意識(shí)無奔驟，寧然勿系牽。此時(shí)諸事緒，俱變一清泉。

凈潔明白 洗凈諸塵垢，真如凈潔明。皎然群昧破，慧覺徹源清。

次洗諸垢 垢穢于身染，須憑法水清。洗來三界凈，閃出一圓明。

般泛法水 水性俱趨下，通流上要般。冷然無壅滯，洗滌又何難。

先澆善根 得地根皆善，封培又灌泉。熙然滋脈潤，茂郁長靈田。

灌漱靈泉 一勺湛然清，靈泉浸上生。汲來冥灌漱，芽糵得充盈。

真可嘆惜 大圣存仁恤，深哀不悟人。幽寃并重業(yè)，個(gè)個(gè)是沉淪。

背了生路 明既移為昧，還知背了生。三元兼七寶，任被八邪爭。

意昧識(shí)迷 意識(shí)俱遮障，昏昏昧與迷。情山兼愛海，無復(fù)向真躋。

引奔死途 不肯游真正，甘心入死途。靈元盡消滅，陰?得舒蘇。

?歌?舞 耗了三明見，全歸??家。晨昏歌與舞，嬉戲向奸邪。

載靈在煩惱之界 真性遭沉沒，憂煩載一靈。頭頭隨彼去，焉得妙源庭。

馳神于嗜欲之鄉(xiāng) ?蕩神微弱，馳神嗜欲鄉(xiāng)。天真兼慧覺，聲色競荒亡。

其心百變 對(duì)物生機(jī)巧，臨時(shí)百變心。靈淵都一寸，役得許多深。

耽塵憂眷 既抱親情久，耽憂損太和。不將清凈守，煩惱更來多。

逐縁?因 最是因縁重，逐縁孽乃深?；璩撂煨园?，旁被六塵侵。