丙后結(jié)愿無(wú)盡 乃至虛空世界盡　　眾生及業(yè)煩?盡。如是四?廣無(wú)邊　　愿?回向亦如是。此偈總結(jié)普賢十大行

巳三回自向他 所有眾生身口意　　見(jiàn)惑彈謗我?等。如是一切諸業(yè)障　　悉皆消滅盡無(wú)余。??智周于?界　　

巳二回因向果 性相佛?及僧伽　　二諦融通三昩印。如是無(wú)量功德?！　∥?皆悉盡回向。初二句，舉所向。性

戊次別分三巳初回事向理 愿將以此勝功德　　回向無(wú)上真?界。上句勝功德指前十愿，事也。下句真?界，是實(shí)

丁八普皆回向分二先總次別戊?初 所有禮贊供養(yǎng)?！　≌?qǐng)佛住世轉(zhuǎn)?輪，隨喜懺悔諸善根　　回向眾生及佛道。

丁七請(qǐng)佛住世 諸佛若欲示湼槃　　我悉至?而勸請(qǐng)，惟愿久住剎塵刦　　利樂(lè)一切諸眾生。十方三世曰諸，三覺(jué)

丅六請(qǐng)轉(zhuǎn)?輪 十方所有世間燈　　最初成就菩提?，我?一切皆勸請(qǐng)　　轉(zhuǎn)于無(wú)上妙?輪。世間燈?，以喻十方

丁五隨喜功德 十方一切諸眾生　　二乗有學(xué)及無(wú)學(xué)，一切如來(lái)與菩薩　　所有功德皆隨喜。諸眾生?，指人天等

丁四懺悔業(yè)障 我昔所造諸惡業(yè)　　皆由無(wú)始貪?癡，從身語(yǔ)意之所生　　一切我?皆懺悔。諸惡業(yè)?，十惡業(yè)也

丁三廣修供養(yǎng) 以諸最勝妙華鬘　　妓樂(lè)涂香及?葢，如是最勝莊嚴(yán)具　　我以供養(yǎng)諸如來(lái)。最勝衣服最勝香　　

丁二稱贊如來(lái) 于一塵中塵?佛　　各處菩薩眾?中。無(wú)盡?界塵亦肰　　深信諸佛皆充滿。各以一切音聲?　　

輪七請(qǐng)佛住世八普皆回向丁?初 所有十方世界中　　三世一切人師子，我以淸浄身語(yǔ)意　　一切徧禮盡無(wú)余。普

丙二重頌 眾罪皆懺悔，諸福盡隨喜，及請(qǐng)佛功德，愿成無(wú)上智。厺來(lái)現(xiàn)在佛，于眾生最勝，無(wú)量功德海，我?皈

戊三總結(jié)回向 一切合集、校計(jì)籌量，皆悉回向，阿耨多羅三藐三菩提。如過(guò)厺未來(lái)、現(xiàn)在諸佛，所作冋向，我亦

戊二別舉?根 我復(fù)于諸佛世尊前，作如是言：若我此生，若我余生，曾行布施，或守凈戒，乃至施與畜生，一摶

根三總結(jié)回向戊?初 ?諸佛世尊，當(dāng)證知我，當(dāng)憶?我，初句，求佛也。諸佛?，十方一切佛也。世尊?，三世

戊三總申懺? 如是等處所作罪障，?皆懺悔。如是，指上業(yè)惑苦三道障處也。等?，謂攝八難及余見(jiàn)障也。所作

巳三?障 應(yīng)墮地獄、餓鬼、畜生，諸余惡趣、?地下賤，及?戾車。應(yīng)墮?，明前惡業(yè)是因，此七種?是果，理

巳二惑障 所作罪障，或有覆藏，或不覆藏。初句總前三種也或有下，依業(yè)起惑也。覆藏?謂覆隱藏匿也，隨煩?

辛三行十惡? 十不善道。若自作，若教他作，見(jiàn)作隨喜。初句示惡業(yè)。惡?，謂體性是罪故。十不善道?謂乖理

辛二造五逆罪 五無(wú)間罪。若自作，若教他作，見(jiàn)作隨喜，初句，罪相也。五無(wú)間罪?，謂?界有情，隨所造作，

行十惡?辛?初 若塔，若?，若四方?物，若自取，若教他取，見(jiàn)取隨喜。若塔下二句，標(biāo)用物。塔?，謂佛身

巳初中又二初總陳二別舉庚?初 若我此生，若我前生，從無(wú)始生死已來(lái)，所作眾罪，若自作，若教他作見(jiàn)作隨喜

佛哀?二詳列罪障三?申懺悔戊?初 如是等，一切世界，諸佛世尊，常住在世，是諸世尊當(dāng)慈?我。如是下四句

庚十二?界身佛 南無(wú)?界藏身阿彌陀佛，?界藏身?，有其二意：一，謂因名?藏比丘，果成?界藏身?也。二

庚十一第三十四之三十五二佛 南無(wú)寶華游歩佛。南無(wú)寶蓮華善住娑羅樹(shù)王佛。寶華游歩?，有二意：一，謂盛眾

庚十第三十之三十三四佛 南無(wú)善游歩功德佛，南無(wú)鬪戰(zhàn)勝佛，南無(wú)善游歩佛，南無(wú)周匝莊嚴(yán)功德佛。善游歩功德

庚九第二十七之二十九三佛 南無(wú)德?佛， 南無(wú)善名稱功德佛，南無(wú)紅焰帝幢王佛。德??，德，成佛之本也；

庚八第二十三之二十六四佛 南無(wú)那羅延佛，南無(wú)功德華佛，南無(wú)蓮華光游戲神通佛，南無(wú)財(cái)功德佛，那羅延?，

庚七第二十之二十二三佛 南無(wú)無(wú)量掬光佛，南無(wú)光德佛，南無(wú)無(wú)憂德佛，無(wú)量掬光?，掬，撮也，謂如來(lái)妙相，